|
《江表传》，君休读；狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。 ——苏轼《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》 此词是作者贬居黄州期间，寄给时任鄂州太守的友人朱守昌的。词中既表现出朋友间的深厚情谊，又在发自肺腑的议论中表现自己的内心世界。 长江、汉水自西奔流而下，汇合于武汉；黄鹤楼岿然屹立，俯瞰浩瀚的大江；江水如葡萄美酒，色彩深碧，它仿佛夹杂着岷峨的雪浪、锦江的春色，故而这般绚烂夺目。使君您是钟南山下造福苍生的一位好官，我乃剑门之南思乡情浓的游子。面对这里旖旎的风光，心中有万千的情愫，所以，我想要好好地说说。 记载三国事迹的《江表传》，您莫要读它。“狂处士”祢衡，因恃才傲物，招致杀身之祸，实在令人悼惜。埋葬祢衡的鹦鹉洲，空有苇花，一片萧瑟。独笑那些书生何苦争长论短，而迫害文士的曹操、黄祖，虽能称雄一时，不也归于泯灭了吗？希望您效仿谪仙李白，超然于风高浪急的政治漩涡之外，写出赶上《黄鹤楼》诗的名作，流芳千古。 “独笑书生争底事”，作为一个中国文化人，他的人生价值，简单地说就是“穷则独善其身，达则兼济天下”。“兼济天下”，即入仕从政，施展抱负，这似乎是理想的人生状态；“独善其身”，即未能入仕，则用“仁”、“礼”烛照自身，这是大多文化人实现自我人生价值的基本途径。 “独善其身”的文化人，往往正好潜心著书立说，教授门徒，他们用文字完成在政治上未能实现的愿望和理想。他们是中国文化的主要创造者和传播者，这使我们今天一想起他们仍然肃然起敬。 当下众多的文化人，除了爱岗敬业、养家糊口之外，他们的人生价值，往往也在于“立言”，撰写一些经得起时间考验的“大块文章”。因而，他们应当要多一些超然物外，多一些随缘自适，既经得起诱惑，也耐得住寂寞，尽量让自己更雅致、更纯粹一些，更宁静、更坦荡一些。也只有这样，才会有“板凳须坐十年冷，文章不写半句空”的心境与底气。 |
|
|
