先说说“ 俗 ”字,什么是“俗”?就是一个人一个谷,人吃五谷,就是俗。谁能脱俗?除非不食人间烟火。大家其实都是俗人。不要想脱俗。 那么什么是“ 雅”?就是一个牙一个佳。要想雅,就要先吃饱了。所以雅从俗中来。要想成为一个雅士,就先做好一个俗人。大俗才是雅。 再来说说什么是“ 仙 ”?人在山中。为什么人在山中就是仙?因为摆脱了市井尘世的困扰,于是就无忧无虑了。“小隐在山林,大隐于市朝。”如果能够象大隐一样即使身在市朝依然不被所扰,依然淡定,宠辱不惊,保持平常心,即使不去深山,也能够象仙一样,不被各种情绪所困扰,看问题就能看的更透彻,更准确。仙其实也是人,只是一些内心修为高的人。 什么是“ 混 ”?大家都在说。打招呼说:“最近混的怎么样”。小弟向大哥说:“以后就跟您混了”。混字一个水,一个日,一个比,日子比着日子过,一天要比一天有油水,一天过的要比一天好,才叫混。想让别人跟你混,就要给别人点油水,让别人过的滋润,否则永远别想当老大。 什么是“ 资 ”?上面一个“次”,下面一个“贝”,古代人们用贝壳做钱,以前“次”字那个两点水其实是个“二”字,所以次就是反复借贷。别人欠你的钱,你欠别人的钱,这些钱是资。钱放在口袋里,存在银行里,永远都是那么多,是死钱。只有拿出来投资,才能升值。另外,自己想做事业,搞始源积累,光靠自己的那点,难!要学会用别人的钱为自己升值。当然,我们还要从中认识到,钱的职能是流通,存在那里,过几年通货膨胀,就什么都没有了。 什么是“ 利 ”?左边是“禾”,右边是“刀”,用刀割禾稻,所以要想有利必须去工作,去付出。不要想不劳而获,那是不能长久的,就像守株待兔一样。另外刀是工具,除了能够创造利润,还能伤人。所以人不能唯利是图。 什么是“ 看 ”?上面其实是个“手”字,下面是个“目”,手放在眼睛上。手搭凉棚为的是看得远看得多。所以看就要看得远。看得近看得少了那是眇。做人做事,眼光要长远,不要鼠目寸光。 什么是“ 道 ”?上面是个“首”,下面是走之。道就是要多走多看,多用脑袋想。不走不看空想,走走看看不想,永远都明白不了道理。孔子还要周游列国呢!更何况是普通人?走出去,才能发展。 什么是“ 易 ”?上面是个“日”,下面其实是个“月”,日月为易,易其实是指日月的变化。变就是易。所以越是简单的东西,变数越大,不要忽视简单。 日月上下为易,左右为明。什么是“明”?日为阳,月为阴。过去讲阴阳,现在说正反。要想明白一个事物,就先把正反两个方面都看到。孙子兵法里还说呢:“不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也”。人家这才叫明白。 舒——不断舍弃,不停给予,这是多么舒畅的境界。 忌——一“己”蒙“心”,还能容得下谁呢? 冢——一点小错,弄得家破人亡。 另——貌似酷“男”,头脑空空,不学无术,遂以“另类”标榜。 值——“人”要站得“直”才有身价。 米芾《叔晦季明李太师三帖》
赖——懒汉不用心,不思进取,只想不劳而获 悲——心头想入非非,结果必然可悲。 智——聪明就是每天知道多一点,每天把“知”当成头等大事。 忍——心有余而力不足,还有什么办法? 谊——言谈适宜,能增进彼此的感情 苏轼《行书答谢民师论文帖卷》 回——看外表/ 方方正正/ 察内里/正正方方/与生俱来就是/表里一个样。 臭——就因为/“自”“大”一点/即使是气味/也惹人讨厌。 群——有人当面称你“君”,背后却把你当成“羊”。 狠——有点“狠”为狼。 使——“人”一旦做了“吏”就爱使唤别人。 黄庭坚《题苏轼寒食帖跋》
吻——请“勿”只用“口”,还得用心。 赶——不停地“走”,不停地“干”,就会后来居上。 岗——有靠“山”就有“冈”,没山成破网(冈乃网之缺也) 趣——边“走”边“取”乃某类人之“趣”也! 春——三人同去看日为春。三人为“众”,是为春游也。 杜牧《张好好诗卷》 跌——一失足为千古恨,悔之晚矣。 财——金钱加人才,就能创造出更多的财富。 信——只要人人做到诚实,“人”“言”就足畏了。 人——人是相互的支撑。统一为大,集体的力量是无穷的。 悟——吾用吾心去思索,方有所悟。 赵孟頫《玄妙观重修三门记》 您——“你”以真“心”待人,人们当然会尊敬地称“您”了。 旧——新的东西,过了一日就变成旧的了。 偏——有了偏见,常常会把人看扁了。 研——只要不断地钻研下去,顽石也会开窍。 废——广发为废,许多印刷垃圾因此产生。 王羲之《乐毅论》 路——所以两个“口”,意在告诉人们:“路”都是由入口走向出口的。 话——话的内容所以丰富多彩,就因为“言”辞出自“千口”。 够——再讲一句话就多了,这是说话的决窍。 思——勤耕心田上,思想才有丰硕的果实。 送——这是走关系的一种手段。 米芾《蜀素帖》 ————————END———————— 小编整理不易,点赞就是打赏! |
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