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【卷首语】 《道德经》：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣”。 在生活中我们有没有想到，出口伤害、是是非非、争争斗斗、疑神疑鬼，这也和武力凶器一样是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有道的人也不使用它。 如果有人连续吵您吵三次，让您一定要忍不住回击！您吵赢了，这时您不要心里很美、很得意，如果您自以为了不起！如果美之者，就是乐于是非吵架人。凡事乐于出口伤害、是非争斗的人，就不可能得志于天下；不可得志于自己身体国内六千亿兆细胞子民们的健康、快乐、幸福；也不可能得志于事业，不可能得志于同行，不可能得志于孩子，不可能得志于家庭……家里需要多些祥和之气，吵架吵得多了，夫妻关系就会破裂，孩子就会离家出走，公司离您而去；吵得越多，心情越悲伤，受到的伤害越大，伤害自己也伤害对方。因此，即使吵赢了也不是什么好事，要用反思的心态来调整不和谐的状态。
【想搞定别人，这是坏事】
有很多爸爸妈妈非要搞定自己的孩子，有很多老师非要搞定自己的学生，让他们在自己面前服服帖帖，这是坏事！ 您吵赢了您的下属，吵赢了您的孩子，吵赢了您的丈夫，您吵赢了您的学生，您有什么可沾沾自喜的呢？那是您身边的人、您的亲人、您最重要的人，您应该让您的下属在您面前很自信；让您的儿子在您面前很快乐；让您的老公在您面前很自豪；让您的学生超过您……那才是您的本事，那您是一个强大的人，那您是一个有品行的人。
【面对纷争，多去原谅吧】 原谅虽然不能带您走得很远很远，虽然不能让您享受到永远的幸福感受，但它有一个小小的功能——终于让您的痛暂时得于疗愈，让您的身心得于好受！ 人生是一场漫长的学习，每一个人都带着自己不同的生命功课而来。有些课题非常痛苦，我们生命线中无法避免受伤害，但是我们可以决定不需一辈子活在伤害的阴影下！于是我们选择原谅——原谅他人，原谅自己。如果团队或家庭中有两个人吵架，其中先说“请原谅”的人，并不是他错了，并不是他输了，而是说明他只是比对方更珍惜这份团队或者家庭的感情。 原谅和做错的对方无关，原谅的重点是抛弃吞噬自己的愤怒，接受您被伤害，并决定从伤害中超脱——这是极度尊重、关心自己的行为，原谅也是需要勇气和承诺的。懂得原谅的含义，进一步就是不需要等待别人道歉。因为有时伤害您的人，他的习性让他并不知道自己伤害了您，或根本就没在意伤害了您。 原谅不是一句话，真正的原谅是让一个人在失败的地方站起来，真正的原谅是让他在失败中找到成功——这是真正的老子大智慧，这是教育者的智慧，大成功者的智慧！
【大者宜为下，是大胸襟、大智慧】 一个国家和一个人是一样的，守道者都不会轻易使用吵架是非或者武力去解决问题，因为吵架武力必定会带来伤害，这种伤害是双方的，没有真正的胜利者，所以也是不得已而为之的事情。 对于修身来说，当一个人的能力达到一定水平时，往往对待那些比自己水平低的人，会通过引导的方式去帮助他人提高自己，这就是“大国者或下以取”的风范。相反，如果一个人修养不好，就会通过武力、权力让别人听从自己，这样的教训结果往往会产生敌对情绪，不仅教育不了别人，还会结下一些冤仇。所以，人与人之间的争吵及打架有着共同的原因，任何傲慢、轻视、怀疑的态度，都会引起心理上的隔阂，产生纷争。国与国之间和人与人之间的交往几乎是一样的。 相对于强势的群体或个人，在面对相对弱势的群体或个人时，主动“处下”，是符合道的原则的，就是“大者宜为下”。“大者宜为下”其实就是“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”，非大胸襟、大智慧、大自信的人不可为之。
注：原文摘自赵妙果老师《道德经学用.回信》 编辑整理：道德经学用编辑部 |
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