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人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥饿为虑，不知不饥不寒之虑为更甚。一般人都只知道名誉和官职是人生的一大乐事，却不知道没有名声没有官职才是人生真正的乐趣。一般人只知道饥饿跟寒冷是最痛苦的事情，却不知道那些不愁衣食的达官贵人，他们那种患得患失的精神折磨才是最痛苦的。
人们追求财富显贵而使生活过得更好些是很现实的，但并不能因此而忘却自身原修养。每个层次都有不同的烦恼。
曹雪芹的《红楼梦》中写了一首“好了歌”说明了世俗心理：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”陶渊明不为五斗米折腰，挂冠而归田园，因为他讨厌官场倾轧，权势的人，成为千古美谈。从这种寻求内心平衡和道德完善的角度来讲，生活清贫而不受精神之苦，行为相对自由洒脱而不受倾轧逢迎之累是可羡慕的，安贫乐道未尝不好？快乐可以很简单，在乎明月清风之间，在于劳动后树荫下的小憩里。
“竹林名士号七贤，魏晋清谈说三玄”，“群豕既来且同饮，唯公亲知乐管弦”。古人尚能如此潇洒自如，为什么我们却不能呢？需知，我们的生活除了金钱除了权力还有许多东西。当我们为挣钱忙得焦头烂额甚至脸顾不上洗饭顾不上吃时，为什么不一把甩开，到外面呼吸一下新鲜的空气，欣赏一下路边无名的小草；当我们老也猜不透上司的想法时，为什么不干脆放下它，然后回家看看父母？
向往逍遥自在的生活是每个人的天性，但真能做到这样却很困难。生活中的自由是有条件的，如果能尽量减少欲望、淡泊名利，即使做不到心静如水，但也能给自己增添一份洒脱，给人生增添一份真趣。
什么都想要，最后可能什么也得不到，反而一辈子将自身置于忙忙碌碌、钩心斗角之中。这样活着，未免太累！《论语》里说颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”如果少一些欲望，是不是也会少一些痛苦呢？
哲人说：“当官为民，有钱没钱，其实都一样可以活得有滋有味，各有各的活法儿。一切都随时空的转移，个人的条件为依据。”功名利禄不必刻意去追求，官大五品，腹中空空，也是虚有官禄。“芝麻绿豆”一个，身怀绝技，照样誉满全球，悠哉快哉！
但是，“人是贱坯子”，没有追求就活得乏味，没奔头，还得要追求。功名利禄到手了，“七品”的还想闹个“六品”，有了“六品”想“五品”，有了“五品”又眼馋“三品”。于是就得巴结，拼命地巴结，只在“品”级上巴结，结果“人品”是巴结一级少一品，到头来累得精疲力竭。仔细品味品味，竟不知道人生是个啥滋味，一辈子不曾享受过真人生，也不懂得真人生，“活得真累”！
在功名利禄之上，“难得糊涂”，一切顺其自然，认认真真地做事，老老实实地做人，得则得，不能得不争；当得没得，不急不恼，不该得，得了，也不要，这才叫聪明人，活得轻松，悟得透彻。
人总是会说活得很累。细究起来，生活中的累，除了体力之累，还有精神之累，欲望之累。欲望的满足不是满足，而是一种自我放逐，欲望会带来更多更大的欲望。
其实，从生活的价值来说，能够体味人生的酸甜苦辣，做过了自己所喜欢的事，没有虐待这百岁年华的生命，心灵从容富足，则在富在贫，皆足安心。
感悟：老人言让人心旷神怡，好似在宁静悠远、暗香浮动的深夜里，和一位来自古代的雅士高谈阔论，享受着一种如遇知己的喜悦之情以及言无不尽的幸福之感。告诫我们为人处世要谦虚谨慎、淡泊寡欲、韬光养晦，还要懂得方圆有度的处世哲学。老人言智慧超群，靠的是他人生的深晦和超然的理解，以及充满睿智而富有涵养的交际艺术。老人言侧重为人谦虚、豁达、淡泊以及处世的技巧...... 文/单眼老表
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