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没意思的术数和有意思的易经

2016-05-26  chxf1949



读经,特别是《易经》跟佛经,好多人觉得没意思,特别是我们这个年纪的人,相信凡经皆玄。年纪一大把,没时间,没精力去做什么劳什子学问,老了,读书就是求个好玩,不好玩读她作甚?
  好玩就是有意思。
  易经好玩?看你怎么读,读什么,读对了就有意思,被忽悠的玄晕了就没意思。前几天殷学长说了,听易经,被玄的晕乎乎的。一点8错,老师讲的不是易经,是术数。术数这个东东太枯燥,没有可读的文字,全是排列组合的算数,这就不是一般人能提起兴趣来的,我曾强迫自己弄过一阵子,最终觉得实在没意思,丢一边儿去了。
  先正名。
  《易经》,公认的是指由六十四个两两不相同的六爻卦,然后加上文王为每卦,每爻做的解说,叫“卦、爻辞”,再加上孔子对卦的形象和挂爻辞做的解说,以及他老人家的读后感(统称为“易传”)组成。我们今天读到的本子就是这样的三部分组成。
  术数:术,方术;数,气数或数理。古人用阴阳五行,天干地支,还有河图洛书等相生相克的因果关系组合,用组合成的一套东东对自然社会现象作的判断和预测,也就是算命推理。后来啊,人们觉得把六十四卦也纳入进来,形成更加庞杂一套算命推理方术更是精细,于是就有了“术数易经”。
  既然六十四卦进入术数,况“易经”又是六经之首,名声响亮,有人就将这个组合体也冠以“易经”称号。比较:《易经》没有五行,天干地支,河图洛书等等的演绎杂于其中,“术数易经”是以术数和卦象为全部内容,唯独没有《易经》原有的卦爻辞解说。“术数易经”不屑于文字,纯粹为算命而设。所以此《易经》非彼“易经”。
  纪晓岚在四库全书中对这种“术数易经”做了绝妙的定义:教外别传。教,当然是指《易经》的教义,义理。而专门算命用的“易经”是没有《易经》的教义和义理的,虽也被称为“易经”,但却是“教外”的。
  这“术数易经”太枯燥,太绕人,任何人听一遍两遍,甚至几十遍都难以入门,还越听越玄乎。
  玄乎,是预备功课没有做足:五行,你要先将金木水火土互相之间的相生相克烂熟于胸,比如一讲到金、木,你就立刻会反应:金克木,木克土;木生火,金生水。接下来,十个天干,十二地支也要背熟,因为随时要与五行搭配,演绎出不同花样出来。然后,河图洛书你还必须彻底弄明白。河图洛书?哈哈,我不说,你去百度一哈子,表说弄懂,然后与五行天干地支搭配演绎的天花乱坠,光是那图就会让你晕的七上八下,找不到回家的路。别以为到此结束,还有更多的术数内容等着参和进来,组合成各种各样的命理方术......
  当然,术数也是一门学问,是老祖宗留下的知识,值得研究,发扬光大,但我这个年纪,算了波,话说回来,就是年轻时候也是敬而远之的。
  《易经》就不同了,读起来有意思。有意思首先是简单。
  《易经》也有烦人的术,即阴阳。但一阴一阳也就两个,不难。知道阴阳相生也相克就行,阴阳是你中有我,我中有你;你多我就少,你少我就多,这个算数简单,幼儿园大班就会。还有就是阳是男人,阴是女人;火是阳,水是阴,火起,水一浇就灭等等,虽绕,但不玄乎。
  想更进一步,不怕绕脑子,你也可以知道:这阳爻是一条不断开的直线,是单数,研究认为,阳爻就是比照男人的生殖器画出来的,所以,男人为阳。而阴爻是两条断开的线,是双数,是比照女人的生殖器而画,所以女人为阴。哈哈,有点意思了。
  再往里进?恩。这卦的阴阳爻自下而上排列六条,上面的高,下面的低。所以,阳爻在阴爻上面,《易经》认为是天经地义的。本来嘛,男女在一起,当然是男人在上,女人在下啦。所以,阴爻在阳爻下面叫“承”,奉承,承接,下面的阴爻奉承上面的阳爻,承接上面阳爻给予的“雨露”,《易经》认为这很好,是吉利的;而阴爻到了阳爻上面则叫“乘”,乘人之危,倒过来玩,不好,不吉利。还有啊,清阳为天,浊阴为地,天应该在地上,所以,阳爻应该在阴爻的上面,颠倒过来,就不好,就会有不吉利,离奇古怪的事情发生。
  还有啊,一卦当中,阴爻阳爻,你三个,我三个,一样多就平衡,少麻烦。不相等,阳多阴少或阴多阳少,平衡打破,事儿就来了。自然界,社会也正因为如此显得光怪陆离,五彩缤纷。《易经》就是这么告诉我们的,不信你去读读嘛,卦爻辞说的清清楚楚。
  六条阴阳爻组成的卦,《易经》术语叫象,卦象。卦或爻的讲解叫卦爻辞;对卦象和卦爻辞做说明的叫“彖曰”和“象曰”,是孔子做的。《易经》之所以有趣,还就是这些卦爻辞和孔夫子的讲解。  
  比如乾卦,你看:六条阳线自下而上排列成卦,六爻皆阳,整个卦是纯阳之体,从阳爻象征男性来看,六爻皆阳,其阳刚之力勇猛无比,所以,卦辞说“元亨利贞”:那么刚猛的劲头,什么事办不成?所以大吉大利,极好的兆头。大象(即对卦辞的解说):天行健君子以自强不息。天,前面说过了,乾卦代表天;而乾通假健,健者,刚健有力,所以孔子说“天行健”,天行健怎么样?孔子由此悟到:君子应当以天为榜样,自强不息。
  比如坤卦,六爻皆阴,坤为地,大地宽广深厚,什么事情,物体我们的到底不能承载?所以大象说:地势坤君子以厚德载物。孔子感悟:人的心胸道德就应该跟大地一样宽厚,再多动东西都能宽容包含。
  不光是道德修养。社会人伦也是《易经》关注的,比如老夫少妻会怎样,少夫老妻又会怎样,一直到阴阳融合。比如“咸卦”,就描写了床第之欢,少男少女从小心翼翼的触摸前戏开始,到正戏高潮那欲仙欲死的迷离状态。有点意思了,哈哈。
  有意思当然也包括语言修辞,比如中孚卦九二:“鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。”与《诗经》一样优美:鹤在树荫下鸣叫,小鹤在旁边附和。我有美酒,与你共享用。前一句将你带进仙境,后一句则感叹,仙境里,当然是应共享美酒以陶醉。
  ......
  《易经》要比“术数易经”有意思就在于读,前者有读的东西,后者没有。
  

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