乐嘉《淡淡》进病房之后的表现，暴露了你的情商忽略的艺术当我自己身陷病房时，看着周遭的朋友们怎样用不同的方法对我，有圆融的，有得体的，有和我
一样笨拙的，众人不一，我的感受也不一，在这个观察的过程中，我的迷惑开始渐渐清晰。我郑重记录下这些，除了向那些在我生命的低沉期不断灌
输给我力量的朋友们表达内心的感激，也希望这些记录和探讨，能让你和我寻找到一种可以有效帮助到他人的方式，这种方式，可以在有一天，当我
们的亲友在人生重大关口，让我们知道该如何正确面对他们的痛苦，帮助他们迎接生命的挑战。（小编一到这种需要安慰人的时候总是手足无措，语
言僵硬，尴尬的要死。总算有人总结出方案了，耶~）来医院探视我的人们，多数进来面色凝重，搞得像是我后半生注定会成为太监。照常理，去探
病，你总要问及病人的伤情吧，可这个神奇的部位，即便是男人，都很难开口想瞻仰伤处，更别说女人了。至于谈话，他们更是普遍让我感觉不太自
然，像是担心谈话的尺寸把握不好，自己尴尬，乐老含羞。于是，经验老道的，就任由我开头，我把话题引哪儿，他就跟哪儿；嫩的雏儿，都是绝口
不提伤处，一律以哀伤的口气可怜巴巴地看着我问道“还好吗”；还有些，更离谱，表情鬼鬼祟祟，夸张到像是到精神病院来探望我，怕我会在病房
里一直举着把黑雨伞当自己是香菇，及至发现此人神智还算清晰，才放下心来。以下这四个艺术和四个力量，都是从实地探望和遥距祝福中归纳总结
而来，所谓“艺术”，是指在使用这招时要小心使用，以免被误会；所谓“力量”，是指不管你怎么用，都不会出什么大漏洞。你可根据自己的经历
对号入座，看看哪些是你希望别人用在你身上的，哪些是你常用在别人身上的。第一招忽略的艺术阿布是我刚开始创业时的邻居，那时我们都在一
幢商住两用的公寓楼，他在对面的一家广告公司做设计，我工作生活都在对面那间房。因为没钱请人，我经常会蹭他的创意，他也就乐得把他和那时
还只是他女友的老婆间的恩怨情仇让我性格分析，蹭点我的支招，我们算是相识于患难之时。我们上一次见面是去年他当爹的时候，因为他的宝宝得
来不易，故而，这些年他一直对男性健康特别有研究，精卵鸡蛋的学问无所不精。他来看我时，围绕着伤情、缘由、治疗、恢复，问得最为细致，宾
主双方在亲切友好互信的氛围下展开充分探讨，交流甚欢。最后，他像是想说啥，可嗯嗯呀呀半天，面露难色，就是不肯直接说出。我被逼急了，直
接问他，“你想说啥？有话快说，有屁快放。别唧唧歪歪，太不利索。”他努力挤出笑容，轻轻地说：“我可以看看你的伤口吗?”为了避免它的尴
尬，我漫不经心装作喜悦的样子，一边轻轻褪下裤子，一边对他说，“嗨，咋不早说，我早想让你看了，这么好的事，都没人想分享下我的痛苦，多
郁闷。”这小子强装镇定，两眼中却瞳孔放大，嘴角抖动，流出不易被察觉的怪异，即便看的时候装作毫不在意，其实早就透露了他的震撼和内心的
波动。他不好意思细细端详，草草瞄了眼刚卸掉纱布的伤口，舌头一边发出“啧啧”的哀叹，一边礼节性地表示了无限惋惜和心痛，然后，话锋一转
，直接切换到我大腿根部那个文身，那是一只巨大的天山神鹰。他不解地问：“你为啥要纹这个图案啊？”我随口答道：“我觉得鹰不错啊。”阿布
看了看自己胸前那个印第安风格的图腾，不禁感叹道：“原来你是真喜欢文身啊！以前还以为你是跟我说说的。”我真喜欢吗？这个问题，我思考了
很久。在我十七八岁时，就觉得文身这种人体艺术很美，很酷，很想尝试，但是怕疼，其实并没有强烈实践的欲望。可因为古惑仔系列的盛行，多年
来，我的这个想法让大人万分惊恐，反复以“文身的人都是坏蛋”之名强行镇压。这种镇压，让年幼的我觉得有点未免小题大做了。长大后，我懂事
了，开始能看明白一些人，一些事。我这才发现有些文身的人非常善良，他们外表不羁，举止随意，只是希望活得自在，当他们不符合主流社会中规
中矩的要求时，常被众人诟病和攻击，但他们关注民众，帮助弱小，匡扶正义，一生从未害人；而确有那么一些并无文身的，却是表面衣冠楚楚，以
正统伪善之名，为一己私利，行龌龊害人之实。可惜，等我明白这些，已步入中年，我对人性和社会的理解实在太迟钝了。而那时，已经觉得文身好
麻烦，万一不喜欢图案了，擦也擦不掉，后悔咋办？有很长一段时间，就放弃了文身的想法。但我只要一想到从小接受的教育，就忿忿不平。凭什么
我的老师和长辈告诉我，文身的都是坏人，好人是不文身的？你可以告诉我，文身的坏处和可能未来带来的麻烦；如果你告诉我，文身后，有很多喜
欢或可能的职业无法从事，这样，我就非常理解；如果你告诉我，身体发肤，受之父母，文身之前，谨慎小心，不急在一时，这样，我就相当接纳；
但你告诉我的是，好人和坏人是用文身来衡量的。文身的人里有好人和坏人；不文身的人里也有好人坏人，你怎么可以用道德的标准一刀切？我觉得
你这样教育我，过去这些年，岂非误人子弟？岂非混淆是非？我年幼的时候，无力表达不同意见，现在虽然也很无力，但如果我能顺便做点什么，表
达下“对人的好坏与有无文身并无必然联系”这个观点的支持，我会做的。（小编：确实如此，我们小时候接受到多少这样的教育，好坏不分，真假
不变，长大之后，才有那么多人不辨是非，可悲。）我想着这些，嘴里回答他：“嗯，素雅的，我喜欢。你那种彩色的，不是我的调调。”他继续套
我的话：“为啥要纹在这么个奇怪的地方啊？”这个问题，我考虑了更久。难得有人看到我的文身，我就仔细分析给他听：“台上讲课的人，有些场
合，难免要严肃，我并不在意繁文缛节，可有时在政府里或风格保守的场合讲学，光头配纹身，如果不是纯文艺界的，会让风格传统的听众产生不必
要的抗拒，所以，以前我总戴个耳环，这几年早不戴了。年纪大了，已经没有欲望用外在的另类表达内在的不同了。还有，录节目时，暴露在衣外的
文身会被要求盖掉，工作也不方便，等以后退隐时，假若心还不死，也不怕疼，也许会像你一样，再搞个玩的。”这小子说：“你讲的，我都明白，
可你为啥要纹在这里呢？难道不奇怪吗？”我毫不犹豫地回应他：“纹在身后，我自己看不见，我就想找个隐蔽的地方取悦自己，让自己也能看得见
，光给别人看，多亏啊，这很奇怪吗？只是个人选择而已，每个人想法不一，很正常啊，为何你会觉得奇怪？”他苦笑着对我说，“好吧。我告诉你
喔，你这个图案纹错了，所以这回才会有此大难。”我一听，立即被他勾起巨大兴趣，两眼瞪着他。他咽了口唾沫，说道：“你不该纹这个鹰，人家
各行业的大佬，都是在两腿根部纹个哪吒，名曰哪吒托蛋，用图案寓意象征着男人的阳气冉冉升起。你倒好，纹个老鹰在蛋蛋旁边，啥意思啊？你想
老鹰啄小鸡啊？你这不是自寻烦恼嘛。图案是不可以随便选择的，部位也不可以随便乱纹，这和中国传统文化的风水一脉相承，道理都相通，你是自
己把你自己的气场给破了。”他说完这些，我鸡皮疙瘩乱起，菊花一紧，即便我再无神论，再不信邪，也不得不信，有理有据，而且貌似越想越有哲
理。我看着他，泪水汪汪，眼神悲戚地望着他：“你这么有文化，我怎么早不知道啊。”他完全没想到我的痛苦瞬间会成为他有学问的证据，赶紧起
身安慰我，“你也别这么悲观，我刚才是随口瞎掰的。这个也不是都不好。你想啊，雄鹰展翅，翱翔万里，纹在这里，以鹰喻鸡，既可壮鸡之威风，
也可做鸡之楷模，足见你当初用意还是深远的。只是似乎方向不够准确，这个具体的，我也说不好了，你还是找个厉害的周易行家给你做个堪舆术吧
。你啥地方再补个啥东西，说不定立马就时来运转了。”我再听听，也觉得的确很有道理。说话真是神奇，人的嘴巴里，朝哪个方向讲，咋讲咋有理
。我咋做不到他这样口齿伶俐呢？但实际上，我很清楚，阿布是个牛逼的艺术家，一直以来都很清高，但他根本不擅和人交往，也不擅说话，更不擅
长搞笑，经常说话严肃而尖刻。可奇怪的事情是，他看我完走掉后，我心情还挺好的。从头到尾，他没说一句“你要看得开，放得下”之类的空洞无
力的话，事实上，这些话，说了等于没说，对我也是最没用的。看开啥?放下啥？咋看开？咋放下？阿布走了后，我一直在回忆，他到底对我做了些
啥呢？在整个过程中，我发现他啥都没做。从进来到出去，他似乎一直就把我当成正常人，而非一个病人来看待。他当然知道我是个病人，但在心理
状态上，他无意中完成了一件很难的事，那就是：他忽略了我是个病人，在其他人觉得天要塌下来的时候，他让我觉得，他压根没把我当成病人在看
待。他给我的感觉是，哥们儿，你受了点小苦，要在医院里躺上段时间。他并没放大我生病这件事情，是因为他基于一个判断，该有的医疗关照,都
用不上他的帮忙，陪伴也用不到他，他所能做的，就是让我放松，放松，再放松。记住：“忽略”，是指在战略上忽略病症，并非是战术上忽略。在
态度上不把这个病魔当回事，但是治疗的时候，还是要严阵以待。也就是说，战术上重它，战略上轻它。这种作法，最适合于原本没那么严重，自己把自己吓得够呛的人。忽略的目的，是不要让患者自己吓唬自己，觉得是件恐怖的事情，不在心理上给对方雪上加霜。但这招用的时候要小心两点：其一、用的不好，会让当事人觉得你怎么不在乎我的病情呢？其二、举轻若重者，放大病情，有时只是求安慰和抱抱，你要认真审视是否真的病况比较严重。故此，此招的前提条件是，用这招的人一定要和被安慰者很熟，彼此知根知底，这样大家不会有误会的缝隙。 |
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