1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.茶是一种情调、一种沉默、一种忧伤、一种落寞。也可以说是记忆的收藏,在任何一季节里饮茶,每个人都宛若一片茶叶,或早或晚要融入这变化纷纭的大千世界。在融会的过程中,社会不会刻意地留心每一个人,就像饮茶时很少有人在意杯中每一片茶叶一样。茶叶不会因融入清水不为人在意而无奈,照样只留清香在。 11.禅是梵文音译,意译作“静虑”解。就禅而言,茶本身没有贵贱之分,而需要茶客做的仅有两点:一是心静,二是体悟。在烹茶品茗过程中,领悟茶之静,茶之逸,茶之真。吴越茶客徜徉于山水田园,释然于物我两忘的情境,可以说进入了茶禅悟境;天府百姓认定富在今世,乐在眼前,其安逸恬然也算得禅;陇东老农坦然淡泊,得度人时且度人,有隐忍慈悯的宽厚胸怀,也算茶之得味者。只不过他们生存境况不同、体味厚薄有差异罢了。 12.茶道中,不可不说佛道,茶亦不离佛道。在茶文化的成形、推广过程中,僧人这个群体功不可没。年代久远,大部分茶僧的生平已做传奇说,但其中亦有弥足珍贵的历史痕迹,让我们一一结识它们。禅茶一味,共参禅机、茶理。静为佛之首,空为佛之本,苦为佛之身,隐为佛之理,佛是茶的升华,茶是佛的禅心。佛与茶的共同诉求是心,是感悟,是顿想,是自我修行,是生命协调。 13.佛要清除人类心灵的杂尘,茶则是洗净上面的污垢,不留一丝细痕。茶是人、神、佛共同的饮品,是天堂、人间、地狱一致的灵魂净化精、身体的洗礼水。一茶一禅,两种文化,有同有别,非一非异。一物一心,两种法数,有相无相,不即不离。 14.记录每一次暖心的感动,定格每一个精彩的瞬间,描摹每一幅美妙的图画,不是想假充作家,也不是想冒为摄影师,更不是想伪作画家,只因是对生活的热爱。 15.生活,本是书。你既是阅书的读者,又是书中的主角。经历,本是影。前一刻,你朦胧着如花笑靥,后一刻,你却锥骨地难舒愁眉。人生,亦如画。没有橡皮,没有铅笔,只有经历作彩笔,绘得整张画处处是彩的了。人生如画。每个人都有属于自己的一张画纸,透视一生是一幅清晰的线绘。命运是画的底色,经历构成了画的线条与内容。我们只有怀着一颗善良的心,坚持不懈,才能绘就一幅独一无二的绚丽多彩的图画。 16.童年的纯粹是一幅率真的蜡笔画。一颗不染尘埃,清澈纯净的心感受生活的真,一双明净如水,纯真明亮的眼发现自然的美。随性而为,随心所想,无拘无束。一如生机萌动的早春。 17.少年的懵懂是一幅明丽的彩笔画。清新、鲜明的底色上稚嫩的浓墨重彩中,产生了几多粗犷、丰富的肌理。当岁月抹去和遗失那时的亮丽和浅淡,月斜西去时,从晨曦走来的阳光,已无法辨认最初的色彩,只剩下稚嫩的痕迹镶嵌在记忆里。一如浓荫偶灼的初夏。 18.青年的激越是一幅潇洒的泼墨写意。根据自己的感受追求新、奇、美的世界,以强烈的主观性对抗过分的客观性,笔触奔放富有动感,稚气的寄语和缠绵的浪漫,委婉也桀骜。一如热情如火的夏季。 19.中年的包容是一幅厚重的油画。一颗平常心淡看人生路上的风花雪月,用真情感悟着生活中的柴米油盐,不再轻佻和浮躁。那斑驳淋漓无序的色调,也许少了嫣红和俏丽,却多了思考和意向。一如丰厚成熟的秋季。 20.老年的达观是一幅归真的素描。褪尽浮华后的返璞归真,将对现实的冷与热,悲与喜,苦辣酸甜,精准地凝炼到极致,冷静超然地营造出平淡和深邃,睿智与豁达。一如剔透翩然的冬季。 |
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