 乡村四月，草木芬芳，汨罗江畔油桐花、黄金槐、六角盘艳丽绽放，寂静的山谷充满水灵灵的氤氲。自石牛寨西南行二十余里，或长寿镇西北折木金乡，有座道岩山。山不在高，水亦无泄，轻云淡烟悄然隐居幕阜山脚。江西通往平江、长沙的茶马古道，上个世纪七十年代石径茶亭商铺码头依然古朴。随着国家省际公路改道，汨罗江逐级拦河筑坝，往来车马人客渐见稀少。人们似乎忘记，道岩古观曾是平江宗教圣殿，以“三峰叠嶂”称誉八景之列，宋元明清吟诵的诗赋文记最多。 发现之旅又从追寻道岩遗迹开始，幕阜山发源大坪、虹桥二水，合成木瓜河西南流十余里注入汨罗江。木金乡后岩村水口古称三道港，码头千年古樟依然守望水陆交通要道，五人合抱的撑天巨伞不知见证多少风雨故事。张水岩、管竹岩等河床岩洞深不可测，传说水底幽灵街道通往阴府县城。
道岩社主庙徒步攀登道岩山顶，海拔不过一百六十米，悬崖峭壁石粒溜滑，开路先锋也得四肢伏地，几个汉子无可奈何，只得脱去皮鞋袜光脚板，一身臭汗，劳累颤抖，体验什么叫“爬山”。露天岩峰全凭雨露滋润，天池仙井水草丰盛，竟然发现青蛙产卵的白泡泡。光溜溜红岩表层风化，贫瘠的凹缝到处生长威灵仙、荆介、茵陈、蛇舌草、返魂丹等中草药，还有传说中的千岁草、万年松。登临远眺，蓝天白云苍山大地广袤无际，田园屋舍分布丘陵海浪之间，对望香炉峰，天然丹炉鼎立穿岩前口，后岩别有洞天，孤傲的华盖峰、席帽峰尽收眼底，果然峰峦叠嶂烟波荡漾。 葆真观遗址
从岩前下山重返穿岩，峡谷曲径通幽，雄伟壮丽的道岩仙境绝壁当关，青草藤蔓遮不住雨雪水文，亿万年鬼斧神工雕刻，无不激励有志之人借景生情，甚至不惜以身相许开拓创新。宋神宗熙宁八年（1075），洪州（今南昌）西山逍遥观道士胡元周来平江传道，路过木瓜河发现穿岩奇峰。天然岩洞东西透亮，车马往来势若通天大道。岩穴高空任你架屋百楹，更有清泉上下滴灌不绝，足够栖居数百人。三峰叠嶂如此得道仙境，令胡元周道士不忍离去。他占卜开创道观，披荆棘，具香花，作醮章为人祈福。历时十五年，信善助力修建，自门庭至殿宇，自殿宇至堂奥，宏伟的崇仙观香火越来越旺。 崇宁五年（1106）八月十八日，北宋名宦黄诰游道岩，感慨万端，吟《道岩》二十韵长诗，称赞元周道士执掌修咠功德。当时宋徽宗登基，自称教主道君皇帝。“崇宁天子降明诏，废者使兴传圣谟。都邑何时能剡奏，华封之祝相欢呼。”黄诰审时度势提出建议，希望地方官像天姥山剡县一样将宗教胜地申奏朝廷。果然，大观元年（1107）九月秋，宋徽宗勅封“葆真观”并亲笔题额。黄诰欣喜若狂：“天子祀神宗於庙堂，泽及四海。乃降敕书，以岳州平江县道观为葆真观，此千载一遇也。”大观三年（1109），黄诰知江州（今江西九江市），他的名望已是朝请大夫，直秘阁，新差知江州军州，兼管勾学事，兼内劝农事，兼江南东路兵马都监，上国柱。上任路过衣锦还乡，五月二十五日，万岁万岁的鞭炮欢呼声中，开岩建观住持焚修三洞道士胡元周主持隆重的葆真观额挂牌庆典，将黄诰《题道岩二十韵》和《勅赐葆真观记》刻石立碑。 从此平江道岩宫观不但是道教活动场所，而且成了名儒交流教化之地。元至元十五年（1278）重阳佳节，鲁宝潭、吴釿、邓希恕等九位前朝遗老再次相聚道岩。无可奈何花落去，眼见宋亡元兴，他们学白居易“香山洛社”组建诗会，每年值菊金蓉锦之时，择山水胜处登高赋诗遣怀，斯文风雅寄情山水间，怡然自乐。十几年过去，恰逢白鹿洞讲学的邓希恕回乡，与大家聚讲太极图，并刻图于石上。鲁宝潭说，我们何不也来个“九老题名”，集一时齿德各题姓名及诗句刻於道岩石壁呢？大家无不抚掌称快。九位老翁共六百三十二岁，依照范式轮番挑选历次主会所赋诗句，共六百三十二字以纪年岁。结尾九老齐声共唱：“九人六百三十二，雪鬓霜髯寿且康。更向丹崖题姓字，永同地久与天长。” 九老题名石刻
道岩九老题名诗刻的风雅韵事，后人多有效仿。清同治十年（1871）九月，李元度特邀余士镜、李汉章、张岳龄等本县九位致仕老友游道岩。十人总共六百三十二岁，恰与先哲耆英会相符。李元度自谦年甫五十一，又亲在不敢称老。钟昌勤戴孝守制，不便作诗。十人依龄具列名衔，并录诗作。七人各赋诗二首，黄益杰诗四首，李元度诗四首且撰《续九老题名记》，宋六百年后又成就一段佳话。
据道观后裔珍藏的《清微重修宗谱》，葆真观把守飞檐滴水，二进设三清殿，三进设祖师宫、天师宫和玉皇殿，穿岩后穴建有关帝殿、九老祠。直到清朝康乾盛世累次增修，徒子徒孙传承四十余世，历代道士虔诚安息于兹。“石敲薪火煮云腴，细讲濂溪太极图。此处不知千载后，有人来讲此图无。”宋九老题名诗曾留下谶语，千年道观就这样永远消失么？ 百年风雨几度劫难，道岩宫观只剩玉皇殿建筑遗址，雕梁画栋断柱残壁散发枯萎干燥的尘埃气息。乡民求雨祈福多顺路拜华盖庙艾仙坛，偏僻寂静的穿岩成为吹风躲雨避暑藏物好场所。黄牛牯吃草，黑山羊乱跳，农家耕种收获豆谷，时有野营烟火游荡着鲜活生命。
九老题名诗刻依然残存穿岩后壁，风化损毁恰能辨读“永同地久与天长”。另有形象特别的太极图刻画，可知大清雍正九年（1731）八月金石。嘉庆九年（1804）甲子秋月，道士方元风抄录《九老姓氏诗词》，特意补记：“古有九老名姓诗词刊载后岩石壁，予恐年湮剥落，录载谱牒钟清丹名千秀，复命匠镌碑垂不朽云。”欣逢盛世，道岩古碑幸存《题道岩二十韵》《勅赐葆真观记》《重修九老姓氏》和《续九老题名记》浮出世面，另有乾隆《华盖庙碑》、“帝道遐昌”钟铭和石鼓联柱等遗存文物，每次寻找辨认，我内心敬佩先贤洞察天时人世的超凡胸襟，而面对抢救保护的无能为力慨然叹息。   |
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