山上的小路托旅游开发的福，十分齐整。树木也是蓊蓊郁郁，一点也看不出这里半个月后就会下雪。
山顶塔吊旁边的塔好像是街津口边防军的嘹望塔。
站在山上就能望见街津口的标志性景观--钓鱼台。
让我们先换个角度来看看街津山和钓鱼台。从这个角度看街津山不是很高，钓鱼台好像也只是个低矮的土包。
可是当你来到它的面前，你会发现钓鱼台前的吊桥还是有那么一点险峻，这也为其平添了一份魅力。注意到右下角的人形轮廓没有？既然叫钓鱼台，肯定有钓鱼人，右下角的就是一钓鱼老翁的石像。我忽然有种感觉，如果
此时有对恋人站在亭子里，相互依偎，互诉衷肠，就颇有种海誓山盟，海枯石烂的调调。
凡是过吊桥，我都有一不好的习惯，边走边使劲摇晃。走一遍还不过瘾，又回来再走一遍。当然楼主这是陋习，出于人和桥的安全考虑，要遵守桥上规定，不可用力跳跃和摇晃。
过了桥，就到了阅江亭（楼主自己起的名字）。亭下有一界碑。碑上的1993表示碑是1993年立的，247表示的是界碑编号，下面的（1）表示国家对应数字，据说俄罗斯与之对应的是(2)。
亭下钓鱼翁的雕像。
江边仰视钓鱼台。旁边的赫哲人的住宅兼旅游饭店真可谓是江景别墅啦！夏天游泳冬溜冰，捕鱼吃鱼江边乐。
阳光轻轻抚摸着厚重冰冷的黑龙江，给它以温暖。
浩浩荡荡的黑龙江水。看到这里，知道为什么叫黑龙江了吧。
两艘渔船静静的停泊在江面上。渔船，承载了赫哲的历史，以现在的情形来看，却托不起赫哲的未来。
落日的余辉将江边染得像色彩过于浓重的油画。
白色的螺壳像珍珠一样散落在沙滩上，我要用我的脚印打破江边沙滩的单调和寂寞。
静静的坐在江边，看着太阳走在下班的路上，余光在江面闪烁跳动，感觉真的很好。
此刻，什么也不想，什么也不做，只是静静的看着，让时光随着落日的余辉一起沉入江底。
火红的太阳就像融化的金属液滴，熔穿包裹它的厚厚的云朵，在重力的作用下向江面靠拢，直留烫得发红的天空。
天空的云彩美丽异常。
贪婪的享受着这即将落幕的绚丽。明天，太阳照常升起，美丽依旧降临。
渔船行驶在江面上，对面的山峦曲线犹如中国山水画，只是现在这些山都有了俄罗斯名字。
江面，小渔船，晚霞，宁静---这些要素符合乌苏里船歌给你勾勒的影像吗？
夜幕缓缓降临，影像逐渐模糊，亭子的轮廓反而更加醒目。
钓鱼翁独自守候在江边，不过现在的轮廓看，倒像一扛着锄头种地归来的老农。也许，即使是石像，不管白天多么喧闹风光，也耐不住晚上的孤独。晚安，大爷！
第二天，早早起床，去赫哲民俗村，呼吸街津口新鲜的空气。
街津山国家森林公园的牌楼。
赫哲文化村大门。
沐浴着朝霞的赫哲展览馆。建筑样式是赫哲传统建筑“穆克楞”的样子。
注意到屋顶的特别了吗？
赫哲人的图腾柱。赫哲人以动物为图腾，如虎，熊等。图腾柱上这个方向就有一只老虎。
门口的山魂雕塑。赫哲虽然是个渔猎民族，但也曾在山林中狩猎。我猜想也许是后来他们发现富饶的三江之水就能养育他们，他们也就渐渐以捕鱼为主要谋生手段啦。
民俗村里的木制舞台，估计用于旅游表演的。
顶上的徽标，两只鱼应该是代表鳇鱼或者马哈鱼。不知道是旧有的图腾还是旅游新开发的标记，个人感觉还不错，特征也突出，至少比国家海洋局的LOGO要好看的多。
树木中的旅游接待饭店。
鱼皇雕塑---青春少女怀抱养育赫哲人的鳇鱼，站在三朵浪花当中。据说三朵浪花象征黑龙江，松花江，乌苏里江三江之水。
狗拉雪橇雕塑。原来只知道赫哲人划船技术了得，现在知道其狗拉雪橇技术和爱斯基摩人有得一拼。
猎熊雕塑。两位赫哲猎人和他们的两只猎犬在围捕一只大黑熊，生动再现了赫哲人的狩猎情形。
树林中漂亮的木屋，用于旅游接待。
萨满教神屋。萨满教是种古老的宗教，，盛行于北方很多民族如蒙古，满族当中，当然也包括赫哲。其信仰万物皆有神灵。万物皆有神灵，就能敬畏自然，与自然和谐相处。我们曾经也有信仰，也相信万物都有神灵，连灶头都有灶神，可后来被近几十年来的各种运动给阉割成了没有信仰的一群可怜人。当然，如果说我们是彻底的无神论者，也不准确，至少财神一直香火不断。
萨满教的神灵木雕。中间是众神之首，其它神灵和使者分列两侧。有意思的是，萨满教的神仙与其他宗教不同，它的神仙有性别之分，每种神仙都有男女各一人。
最高的神--天神。造型很奇特，当然是有深厚意义的。据说伸展的双臂表示上天，下面的圆盘表示大地，圆盘下面支撑的四根柱子，表示大地由四根柱子支撑的信念。手臂下的人代表由天神创造的人类。
民俗村里的山路有点像美国乡村小路，绿色而宁静，在这里跑步肯定很爽。
有山有水，好地方。
站在莲花河岸边，早上的街津山犹如一幅画卷。发现赫哲人很聪明，居住的地方都是富饶的河口。
天空数量众多的飞鸟证明赫哲人选择的睿智。
“紧摇桨来掌稳舵，金色阳光照船舱·····”
黑龙江边的芦苇从，随风摇曳。
宽阔的黑龙江江面。
最后以早上路边一带着露水的野花结束本篇。
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