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《月令七十二候集解》记载：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，所以叫小满。 从小满开始，冬小麦等夏收作物已经结果，籽粒饱满，但尚未成熟，所以叫小满。小满有“大落大满，小落小满”之谚语，“落”是下雨的意思，雨水愈丰沛，将来愈是大丰收。谚语有云：“小满高粱芒种谷，立夏种上玉蜀黍。”“小满晴，麦穗重。”
古人最晓得这造字的智慧，如果“满”有表情的话，一定是一张嚣张的笑脸。 饱满、充盈、骄傲、洋溢……一切都到极限，不留余地。
故而在前面加“小”字，颇有立地修炼的味道，俢“小满”，终成“大满”。
此时，太阳黄经60度，为四月中。中国北方冬小麦类的夏熟作物进入了灌浆期，子粒开始鼓涨饱满，到了下一个节气芒种就已经熟透，可以收割了；而南方的水稻田里，早稻的追肥，中稻插秧都仰颈企盼着雨水的润泽。
在二十四节气中，小满绝对是一个充满哲理的节气。小满者，满而不损也，满而不盈也，满而不溢也。中国传统儒家中庸之道，忌讳“太满”“大满”，有“满招损、谦受益”“物极必反”之说。
因此在二十四节气的命名上有一个独特的现象，有小暑必有大暑，有小雪必有大雪，有小寒必有大寒，有小满却独缺大满。 人生小满，足矣。
“小满三候”：第一候苦菜秀，第二候靡草死，第三候小暑至。苦菜秀：《埤雅》以荼为苦菜。《毛诗》曰：“谁谓荼苦？”是也。鲍氏曰：“感火之气而苦味成。”《尔雅》曰：“不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英，”此苦菜宜言英也。鲍氏曰：“感火之气而苦味成。”蔡邕《月令》以谓苦荬菜。靡草死：郑康成、鲍景翔皆云：靡草，葶苈之属。《礼记》注曰：“草之枝叶而靡细者。”方氏曰：“凡物感阳而生者，则强而立；感阴而生者，则柔而靡。”谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜至阳而死。原为小暑至，后《金史志》改麦秋至。《月令》：“麦秋至，在四月；小暑至，在五月。小满为四月之中气，故易之。秋者，百谷成熟之时，此于时虽夏，于麦则秋，故云麦秋也”。由于夏季是农作物快速生长的季节，所以，小满时节首先围绕着农业生产就产生了许多习俗，比如抢水、祭车神、庆祝蚕神诞辰等。抢水：易经》讲：“天一生水，水生万物。”水是生命之源，万物生长是离不开水的。对于农业生产来说，水更是必需之物，因此形成“抢水”习俗。祭车神：这里的车不止一种，而是农业劳作常用的水车、牛车和丝车三种，因此“祭车神”又俗称“祭三车”。江南一带有“小满动三车”的说法。祭蚕神：庆祝蚕神诞辰是江浙一带小满时节的重要习俗。我国江南一带以养蚕著称，小满时节，时值初夏，蚕茧结成，正待采摘缫丝。在古人看来，小满节当天即是蚕神的诞辰日，因此在蚕神诞辰日要举行隆重的庆祝仪式，以讨个吉利。
太原张志东今日有感： 小得盈满，其意明示此时仍未及成熟，故更当恪守心神，令行止清静。一如老子《道德经·第四十五章》曰：“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。” 祖先所遗节令，皆依天地流转而生，世事人心亦当如此。时时检视本心，不以物喜而顺乎自然，万事知足且日有所进！江湖有感于此，愿与诸君同参。诚之诚之！诚如小满三候中的苦菜秀，农作物生长是这样，我们生活也是如此。《孟子·告子下》中有这样发人深省的语句：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，增益其所不能”。可见，吃苦乃是一种资本。苦是双重性，折磨人也磨炼人。人吃苦之后，才能真正树立起面对困难的信心。吃苦是成长的养分，吃苦也是人生道路上的一种幸福。“吃得苦中苦，方为人上人。”吃苦是历练，吃苦是财富，吃苦是金，吃苦是“大补”。生命有苦难的洗礼，才会变得神圣而崇高。苦与甜是相对的，又是相辅相成的。苦是甜的积累，甜是苦的升华，苦中有甜，苦后更甜。苦是一个过程，甜才是结果。蜂蜜很甜，可酿蜜很苦。哈密瓜很甜，但下秧前要埋上半两苦巴豆，瓜秧才能茁壮成长，结出蜜一样的瓜。
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