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本自无为大自在 法法本无法， 法法源自性。 本自大圆满， 本性本自圆。
1法法本无法。 任何法它没有法，佛法无法。你说佛法有没有固定的法？没有。佛法无法，他是说的没有固定的东西，都是你自性的流露出来的，他是圆满无碍的佛法。觉悟了，能获得觉悟圆满都是佛法。如果说你不能获得究竟圆满的觉悟，你学得修的就不是真正的佛法。为什么是究竟圆满？因为它本身就是你的自性，和天地同源万物同体。万物是不是一个源头？是。 2法法源自性。 任何一个法都源于你的自性，你的自性和宇宙的本源是一体的，你就是来自宇宙本源的一道灵光，这就是你的生命的真实面目，也就是禅宗经常要参的父母未生之前的本来面目，就是那一道灵光。为什么上人世间来？因为你有欲望，你有欲望自然就到世间来投胎了。 3本自大圆满。 本来它就是一个大圆满，不需要增加别的东西，只需要用法去进入，不需要去发明，不需要去创造，不需要去革新。发明创造的那些东西不是自性，只是一个融合，用任何办法都能切入进去。本自大圆满，本自是原本的东西，自然的东西，它本来就是一种大圆满，你的自性本来就是一种大圆满，本来具足，什么东西都不缺乏，包括智慧光明无有缺乏。
4本性本自圆。 它是自然的一种圆满，见闻觉知都是他的妙用，只要你的心不染尘。我们是心染尘，不是尘染心。记住了是心染尘，是我们抓着烦恼分别妄想不放下，不是那些东西抓着我们不放下。你达到无为的状态的时候，那就是一种大自在，不是刻意的去做什么，随缘任运就是大自在。自然无为合道行。你在自然无为的时候就是合道。妙妙闻心证觉悟，本自如来真佛体。是心染尘，这就是心和境的关系，也就是心境。
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