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五月二十四日，湖南彭祖文化研究会株洲攸县分会（筹）负责人彭佑生携攸县有关职能部门领导一行七人来到省彭会，省彭会副会长彭中宗亲、贵喜宗亲以及联络员出席接待并进行彭祖文化的深入交流会晤。期间，湖南彭祖文化研究会株洲攸县分会（筹）相关人员向我们提出了一个彭祖文化研究一个鲜为人知的发现： 传说商朝武丁王时代，武丁王通过才女问道于彭祖，在得到彭祖养生长寿之道后，武丁王感觉收效明显。为贪图个人独享，心生灭彭之意，于是借故发动战争，于武丁43年灭了大彭国。彭祖及其家人无奈迁徙流离，谋求生存，再图发展。 彭祖经浙江、江西入湖南、来到攸州紫云峰香山。见山上云雾缭绕、古木参天、清风流水，此乃天赐养生修道之圣地。于是顺应天意，驻足定居。香山物产丰富，彭祖在用柴火烹饪、取暖时，发现火塘内有一种黑色的石头能燃烧，并且比草木之火烧的更加持久。彭祖从中得到启发，组织民众在山上寻找这种黑色的石头，并运用最原始的工具开山凿石、生火取暖、用于生活，惠及攸州大众。从此，民间就开始流传“彭祖八百八，捡起石头烧火炽”的传说故事。这种黑色能烧的石头，在后来我们称其为煤炭。 尽管这是一个民间传说，但是只要我们加以分析，就能确认这个说法的可靠性。 ①、从上古世纪人类的进化过程和彭祖的先人来看，我们可以推断彭祖用火并十分重视用火，所以就有了后来的彭祖“烹鸡献尧帝”的故事。 ②、从地域距离分析，攸州和大彭国相距千里之遥，在通讯、交通不发达的上古时代，彭祖采煤、用煤的佳话，绝对不可能是信息传播效应，应该是确有彭祖在攸州地区活动的历史实事。 ③、从攸州香山一带位于煤区来看，彭祖在香山地区发现煤炭就完全具备了客观条件。并且彭祖在当时已经是得道高人，其智慧远在普通人之上，能发现煤、利用煤也就不足为奇。 ④、从后人祭奠彭祖的客观事实来看，我们完全有理由相信彭祖就是采煤始祖。数千年来，攸州采煤人自发建设彭祖庙宇，供奉彭祖塑像，每逢初一、十五信者云集，香火不断，这也是三湘大地唯一供奉彭祖的庙宇。当地采煤人拜彭祖为采煤鼻祖，虔诚的祈祷煤矿安全生产，兴旺发达。虽历经千年，朝代更替，此情此景永恒地延续在攸州香山圣地。（秘书处根据攸县分会讲述整理编辑） |
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