 一路向东。或者是向西，此时我已是不辨东西南北了。 走出一段不算短的林荫路，眼前出现一片开阔地，顿时让人有豁然开朗的感觉。 在如茵的绿地上，有许多绍兴名人的雕塑。 似乎国内没有第二座城市，会走出这么多的名人。地灵人杰，这四个字放在绍兴身上，当之无愧。这座塑像是王阳明，明代著名的哲学家。生于绍兴，卒于绍兴。  这座雕塑颇具现代风。 雕塑上的人物叫姚长子，绍兴山阴柯桥独山村人，出身于贫苦农民家庭，为人作佣。名字无考，因身材高大，故人称“姚长子”。 明嘉靖三十三年，一股倭寇由诸暨流窜绍兴，直扑鉴湖、柯桥。时长子正在场上打稻脱谷，见寇至即挥稻叉只身与倭寇搏斗，因寡不敌众被擒。倭寇用藤贯其肩，迫其向导，姚长子佯装带路，把倭寇引到柯桥四面环水之化人坛，用当地方言密嘱乡人，拆除前桥、后桥，断敌退路。 倭寇情知中计，怒而用刀将其剁死。待官兵与村民赶到，遂将被困200余名倭寇歼灭。  蔡元培的塑像。 蔡元培，绍兴山阴县人，著名革命家、教育家、中华民国首任教育总长。1916年12月26日出任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风。蔡元培一生经历风雨，始终信守爱国和民主的政治理念，致力于废除封建主义的教育制度，奠定了我国新式教育制度的基础，为我国教育、文化、科学事业的发展作出了富有开创性的贡献。 绍兴有大禹陵。一代治水英雄长眠于绍兴的会稽山麓。  禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州。  这是我唯一没有看明白的雕塑，如果不看介绍，怎么也想不到这是鲁迅作品《狂人日记》里的人物。  秋瑾、徐锡麟、陶成章。三个绍兴籍的民主革命家。  鲁迅，绍兴的文化名片。  陈洪绶，绍兴府诸暨县人，明末清初著名书画家、诗人。字章侯，号老莲。  赵之谦，清代著名的书画家、篆刻家。浙江绍兴人。赵之谦的篆刻成就巨大，对后世影响深远。近代的吴昌硕、齐白石等画家都从他处受惠良多。 钱三强，绍兴人，著名的核物理学家。 陈建功，绍兴人，著名数学家，中国函数理论学科奠基人。 孙越崎，绍兴人，著名的爱国主义者、实业家和社会活动家，我国现代能源工业的创办人和奠基人之一，被尊称为“工矿泰斗”。 竺可桢，绍兴上虞人，著名气象、地理学家。 馆内只有我们两个参观者，一个工作人员模样的中年妇女热情地迎了上来，用不标准的普通话，简略向我们介绍了几位绍兴的名人。 待我们参观完毕，那妇女迫不及待地将展馆的门关上，“咔嗒”一声上了锁。 此时是上午十点多一点。 名士馆的入口，有一座周恩来的半身塑像。 出了名士馆的门，我们继续前行，前方已经不见了雕塑。 这是毛泽东的《七绝》，这首诗我还是初次拜读。 周恩来手书——“我是绍兴人”。 见了这座牌坊上“越中名士苑”五个字，恍然大悟，原来我们一直是在逆行，这里才是入口，我们错把入口作出口。 又路过一段图画一般的景致，就像一部大片的节奏，先是铺垫一些抒情的桥段，然后才迎来故事的高潮。 这就是鲁迅作品《社戏》里的戏台。这里应该是有演出的，只是我们来得不是时候。 如同欣赏一部交响乐，经过一段舒缓的抒情，马上就在进入了终曲部分。 如歌的行板。绍兴，一部宏大的交响乐章；柯岩，无韵的抒情诗。 心中柯岩终于展露了它的姿容。兴奋的程度如同观看一部大片的高潮部分。 这幅照片镌刻在峭壁上的文字就是摩崖石刻。在三国时期，有数以百计的采石工聚集在这里。三国归晋，南北朝代晋而起，直至隋阳帝开凿运河，其间四百年，历经二十代石工，偌大的一座柯山，竟然被齐根挖去大半，鬼斧神工地造就了姿态各异的石宕、石洞和石壁。柯山也从乱石纷飞的采石场逐渐变为为后人游览的“绝胜”之处。 这幅照片是在网上搜到的。 拓片全文：“光绪丁酉六月，长白霍顺武，达县吴德潚，无锡孙鼎烈，娄县黄安海，仁和陆鸣超，山阴鲍临、任塍、何濬、谢凤书、张嘉谋、邵筠、缪祥祯，会稽马传煦、锺念祖、徐树兰、徐兆兰、徐嘏兰、陶濬宣同遊。时吴君由山阴移令钱唐，属濬宣摩崖题记，并勒‘柯岩’二篆，僧本源监刻。” 想来柯岩，由来已久，就是因为在一本杂志看到了两幅图片，便让我念念不忘，成为一个若隐若现的夙愿。 所谓若隐若现，就是时不时地会冒出去江南看一看这天下独有的奇石。 千里迢迢来柯岩，一是来看有“天下第一石”美誉的云骨，二是看一看精美绝伦的柯岩石佛。 图片上呈现的就是石佛的侧面。我故意这样拍的，让它产生“犹抱琵琶半遮面”的效果。 位于云骨西面（书上是这样说的，我依然不辩东西），有一尊石佛，是石匠们依石举斧，因形击凿而留下的“作品”。它高20余米，法相庄严，慈祥和蔼，人称弥勒佛，是浙江四大石佛之一。据记载，“有石工发愿于此，未成而逝，以禅之子，子复禅孙，三世讫成。”这尊石佛被淹没了数百年，直到1995年当地人开掘水池时，这件艺术珍品才得以重见天日。 关于石佛的高度，还有一种说法是十余米。误差竟然这么大。还有的资料上说，这尊石佛曾经在十年浩劫中遭到破坏。1995年“重见天日”一说是我从一本与绍兴有关的书上看到的。孰真孰假，我不知道。 这是我用相机的变焦功能拍下的石佛的面部。 石佛面部的这份端庄，让我瞬间心生虔诚，肃然不语。即使你不是一个佛教徒，也会被这份端庄所震撼，顷刻间会感觉到宗教的神圣。 这是我此行拍下的自己最满意的一幅照片。 清代文学家蒋士铨也曾来此，写下了一首《游柯山》，其中有这样几句诗：岑楼嵌虚空，石佛龛其间。观此丈六身，斧凿谁雕镌。 曾经观看一次文艺演出，有幸坐在前排。虽然演出不算精彩，但是获得了与在电视上看到文艺演出大不同的感觉，这种感觉就是一种身心融入的感觉。这种感觉就是现场感。 这种现场感，只有置身其中才会产生的。好多人都会这样说，有些景致在电视上和图片上都会看到，何必花费银两和时间去亲眼看一看呢。 我曾经在杂志的图片上看到过柯岩的石佛和云骨，萌生了想亲眼一见的念头。 当我身临其境的时候，获得的是从杂志上得不到的愉悦。 我想，这愉悦或许也是一种现场感吧。 柯岩最令人称奇的是从平坦地表上凌空拔起的30多米高的“云骨”。 云骨傲然屹立，其形上丰下瘦，底围仅四米，最薄处不足一米。 它耸立如锥，摇摇欲坠。远观如闲云出岫，凌空飘逸；近看似巨剑刺天，浩气磅礴。 奇石顶端，一棵古柏擎天，葱茏苍翠，老枝横斜。 云骨顶端，有光绪初年所刻“云骨”二字，字比人高。 我赞叹，“云骨”这两字真好。云之骨，赋以云之魂魄，止此二字，就给这块奇石平添了多少雅韵！ 我要从不同角度，拍下云骨的风姿。 如同一个绝色美女，360°无死角，无论你怎么拍，她都楚楚动人。 我虽然不知道民国的救济院是什么衙门，它的禁令是否有作用，但依然可以看出，当时的人们已经重视对云骨这一千年瑰宝的保护了。 大书法家启功生前曾受聘为柯岩风景区的顾问，这是先生题写的“天下第一石”手迹。 相传，北宋大书法家米芾，号称“石痴”，见云骨而“癫狂”，绕行云骨数日才去。 据说，北宋还有一个姓朱的官员，为皇家采办奇石，在云骨前苦思数日，终究无计可施，只好怏怏而去…… 景区已经不再安静了，兴奋的游人和拿着扩音麦克的导游开始喧哗了。 云骨像是一个饱经沧桑的老者，默默地迎送络绎不绝的游客。 历代采石匠，用他们的汗水，在为自己糊口而辛苦劳作的同时，也为后人留下了世上独一无二的奇观。 一些人来了，一些人走了。人们从四面八方来观赏云骨，没有谁知道云骨的作者姓甚名谁…… 从这个角度看，应该是云骨最美的姿态。凸显了云骨的精气神。 离开云骨，在返回的途中，见到一块照壁，上书“一炷烛天”四个大字。这是云骨另外的一个名字。 这儿才是真正的入口处，我们完全是在反其道而行之，等同于从后面往前阅读一幅风景长卷。即便如此，也没有影响兴致。如有可能，他日再来柯岩，定会从这里进入的。 |
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