【哲学课堂】听冯友兰说人生四境界

冯友兰的人生四境界

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       近代中国哲学的大人物冯友兰先生，曾提出经典的“人生四境界”说。当时的人们和现代差不多，追求物质，追求利益，也不太关心精神世界，最后反而为世间所累，困苦不堪。而人生四境界，似乎为那些疲于奔命的人，指了条路，在《新原人》这部著作中，他这么说这四重境界……

觉解

        人生境界怎么划分？怎么上升？冯友兰提出了“觉解”的说法，这个说法颇有禅意，又带有阳明心学的痕迹。冯友兰说：

       人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。

        觉解的程度越高，能够到的境界就越高，首先是自然境界。

 

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自然境界

       自然境界是人的基本境界，冯友兰说：

一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。

       自然境界这个人生境界中，觉解还在萌芽。我们现在许多人过得懵懵懂懂，顺着潮流而行，不知不觉失去了自我，或者说，我们从来没有好好反思过”我是谁“，”我从哪来“，”我要到哪去“。当我们总是莫名其妙感到一阵一阵的空虚时，我们便得到了觉解的契机了。

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功利境界

       自我觉醒了，不再懵懂了，就进入功利境界，冯友兰说：

       一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。

       自私，是自然境界，而自私自利，则是功利境界。所谓人为财死，鸟为食亡，许多人都活在这个境界中，自己都管不好，哪还有空去管别人。

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道德境界

       当考虑自我考虑到极致，有时将心比心地想想别人，就找到进入道德境界的钥匙了，冯友兰说：

       还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。

       要达到冯友兰说的道德境界是很困难的，表面上对人好，但心里却是为了自己，那这还在功利境界。

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天地境界

        比道德之上还有更高的境界，这个境界名为”天地境界“，冯友兰说：

        最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的'天民'。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。

       天地境界就如幻想，自古以来都是传说中的境界，与万物同体，民胞物与，然而是否有人能够做到，就天知道了。

恭

贺