刘备为关羽建立的显烈祠——玉泉山关庙

关羽遇害两年后，刘备亲率成都蜀军，顺长江三峡而下，为桃园兄弟关羽复仇，并在玉泉山祭祀关羽，建起了显烈祠。玉泉山人感其德，依显烈祠建庙，四时祭祀。后人题一联于玉泉山关庙：

赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；

青灯观青史、仗青龙偃月，隐微处不愧青天。

玉泉山显烈祠位于玉泉寺北侧显烈山下珍珠泉左侧。俗称小关庙。始建于南朝陈天嘉三年（562年），庙屡圯屡建，清光绪十一年（1885年）《玉泉寺志》中尚存小关庙图。

1960年被拆毁。1996年重建小关庙正殿。2007年扩建，由山门、照壁、三义殿、三宝殿及数间僧寮组成。

今珍珠泉左侧立有明万历年间当阳县令所镌刻的“汉云长显圣处”石望表，望表西有清代湖广总督阮元书“最先显圣之地”石碑一通，旁边还有一块关公磨刀石。

传东汉建安二十四年（219年）关羽遇害后，玉泉寺普静禅师即传出“玉泉山关公显圣”，称关公“稽首皈依”。隋开皇十二年（592年），高僧智顗禅师在玉泉山下建道场，造像供奉关羽。

南朝陈天嘉三年（562年）陈文帝敕修显圣祠，将其移至玉泉山对面显烈山山腰。据说显烈祠规模较大，沿中轴线上分别建有山门、大殿、三义殿等，两侧建有僧房。据清光绪十一年《玉泉寺志》载：南朝天嘉三年（562年），“陈文帝敕修显烈祠”。

这从唐德宗贞元十八年（802年）大理寺评事董侹《荆南节度使江陵君裴公重修玉泉关庙记》一文得到佐证（见清嘉庆十九年《全唐文》），云：“（玉泉）寺西三百步，有蜀将都督荆州事关公遗庙存焉。”清同治五年（1866年）《当阳县志》（王柏心总纂）收入该文时改称为《重修玉泉关庙碑记》。

根据文中记述，玉泉寺附近原有关公遗庙，当时已经破败，于是荆南节度使兼江陵尹裴均（曾任宰相）命令当阳令张愤加以修复。

但唐末范摅《云谿友议.玉泉祠》却别有说道，称关庙为关三郎庙，云：“玉泉祠，天下谓四绝之境。或言此祠鬼兴土木之功而树，祠曰“三郎神”。”，不过，清光绪十一年《玉泉寺志》载：北宋元祐元年（1086年）玉泉寺僧承皓重建关三郎庙（即后世所谓“小关庙”），张商英（曾任丞相）受承皓之托撰《元祐初建三郎庙记》以记其事。

据元代胡琦编的《关王事》卷三载：庙名显烈，在当阳县西二十五里，玉泉景德禅寺之西北隅，循庙面东又有庙曰昭贶，即侯之子平也，俗呼为三郎庙。显然，三郎庙与显烈庙并存。 　

北宋大中祥符年间（1008—1016年），宋真宗派官员专程到玉泉寺祭祀关公，是见于史籍最早的官祀记载。康熙十七年（1678年），湖广总督蔡毓荣还亲笔撰写了《重建湖北当阳县显烈祠记》。

今玉泉山关庙由山门、“天下第一关庙”照壁、关公事迹浮雕、三义殿、三宝殿组成。有趣的是，三义殿的桃园三兄弟，是关羽居中，刘备、张飞分居左右，显然与别处不同。

“关公庙貌遍天下，五洲无处不焚香”。据不完全统计，世界上共有30多个国家和地区建有关帝庙3万余座，仅日本和马来西亚就有关帝庙1000多座。这种海内外对关公的广泛崇拜，体现出关公文化的博大包容。

       

一座关帝圣殿，就是那方水土的民俗民风的展示；一尊关公圣像，就是千万民众的道德楷模和精神寄托。从现在起，我们开始寻找海内外最美关帝庙，让关公文化成为连接海内外中华儿女的纽带。