阴偶之道具备有跨链接性质，柔化衍曼之道，关系没有链接不等于不存在，星辰遥远不等于没有关系。一白贪狼（天枢）
二黑巨门（天璇） 三碧禄存（天玑） 四绿文曲（天权） 五黄廉贞（玉衡）六白武曲（开阳） 七赤破军（瑶光） 八白左辅
九紫右弼(下图自返共轭外内左偏旋右偏旋)光电磁的【極十】与【弦○】 
易学，从卦是如何生出来的？到卦是如何阵列排序的？也就是先天如何来？后来如何架构设计？河图讲生成；洛书讲架构。河洛是方圆嵌套模式结构，亦是树结构塔楼层
河图在范畴外运动(天璧，连山，龙马，气理)，洛书范畴内运动(地琮、归藏，神龟，形气)，乾、坤与经、营之道
27反者道之动｛反朴归真[元]，物极必反，进制积生或者读写潜意识层｝。七星打劫，生理七周期，七节律，八度七音，周期七，习惯律应进入潜意识需21天周期（心物合一自然之道），殡葬习俗三七、五七、百日（河洛总数），暗示或意念祝由需要以七为周期渐进才能进入潜意识。这是气功守一时间印。（智力周期32=4*8，情绪周期28=4*7，体力周期与含山玉版上的23个点一致）
◆2、7河火↓-＞洛（木-＞水-＞金-＞火↑-＞土），心肾系
信息符号，信物，语境之物，是气（物质能量信息），也是时间（过去时惯符，现在时咒符，将来时祝符）巫术或者催眠术是通过反复的念咒或暗示潜意识层，人体放射的生物波波段为
3～45微，若有相似频率共振可加强催眠 调节经络平衡（弦玄古代音乐代指音乐共振）
清醒睁眼，大脑活动紧张时β波；清醒，安静，闭眼时α波；疲惫恍惚时θ波；入睡后δ波。
睡眠有慢波睡眠和快波睡眠。
慢波时Ⅰ期为入睡期，α波逐渐减少，低幅θ波和β波不规则地混杂在一起，脑电波呈平坦趋势；
Ⅱ期为浅睡期，出现σ波，并有少量δ波。
Ⅲ期为中度睡眠期，出现高幅δ波，或κ波（δ波与σ波的复合波）。
Ⅳ期为深度睡眠期，出现δ波。
快波睡眠表现为不规则的β波。
醒123432一23432一23432一23432一......1醒；一阴一阳周期性。
道是利用这种多角度多视觉多方法以趋吉避凶，满足各需，也就是掌握自然之道了解自然越多，这种道就越宽广亦冲突越少，所以发现自然提升智慧就是道，疏通的渠道多了就不堵了。道德即转化矛盾（而美国将内部矛盾转化为外部矛盾这只是小道甚或是盗）
一阴一阳谓之道，如消息，经营，路亭，充放电，一走一停，知行模式，无线发送与接收，笛子与声乐。。。。这些都是为了满足过程和通气，孔子所以说礼尚往来（礼为开关，物质能量信息的交易），故老子如围棋（无为无权无定位），孔子为如象棋
易与玄道，区别是2与3，易是时（隐空）↑；玄是空（时）↓，算盘三衡二间也是模拟了天地结构。数与数关系即是二气相薄
河图=时间内有空间；洛书=空间内有时间
规矩，河=2/3动（黄金分割）;洛=3/3静.互藏阴阳（上下，左右）正交成面相与平行成面相的可转换性（结绳交与平，对角线和平行边）。河图=384爻
这是河图将五行整体看与分开看的拓扑思想。分开是形分而性不分，其中分参天两地，参天是圆的（木生火生土，木克土即土养木），积和结构则是10分2乾坤和6道，纵阴阳行于横6道26即64。16、38、27、49、510相减即相异或都为5（五行）
＜
如高斯势差函数识别对尺度和方向不变的潜在兴趣点来实现：
D(x,y,σ)=(G(x,y,kσ)-G(x,y,σ))*I(x,y)
=L(x,y,kσ)-L(x,y,σ)搜索不变的五行特征．
＞
即五行互藏5*5=25音（即各行有五种关系），故河图为配伍（化合归藏，显性隐形），洛书为参悟（类聚连三，显形隐性）。
五分为二，纵轴为2，横轴为3，即三个硬币正反面。即8种组合。随机扔三个硬币正反面的组合就是八卦。三属性走二道即是9宫 此中有分合再结构的思想（分合链接）
其为五行转换到八卦的原理（参天二地拓法转换）可见五行与八卦转换（易）是遵循三分损益（黄金分割美学）的。见证从古代半斤八两，一分二又分四的时间分法如何过渡到现代的五分十分制（本质是二进制到五进制的转换）筮揲50-1-1象征五元与二元转换
太极图、八卦图以及其所依据的河图、洛书究竟有没有实证支撑？这是中国人隐含二进制走上五进制和十进制，二分法、三分法，然后走进五分法和十分法。而算盘中仍然保留二进制作为五进制和十进制的过渡转换接口作用
猜:根据宇称不守恒和河图，黄金分割比率也就不难想象成为自然界的普遍规律了，这一 不守恒造成了乾马奔腾不息。贾宪三角斜厝生数分布（1、1、2、3、5、8）
视之不见，名曰夷；
听之不闻，名曰希；
搏之不得，名曰微。（射覆术，提炼觉悟谦虚宽容全息之要术）
此三者，不可致诘，故混而为一。
其上不皦，其下不昧。
绳绳兮不可名，复归于无物。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。
能知古始，是谓道纪。（历史完整时间周期验证记录，史记）
混沌元（天元术），整体化一体化模块化对象化看问题，统筹综合性把握（太极圆，割圆术，大衍术），道纪即时间周期分形调度（节气，劫气，分开和合起来看），即对象和属性树XML-PATH
|龍竜|无有入于无间无有是一种气。不管无或有只有运动就是一种气。门户之动（人与空气流通），围棋子动，笛琴之动，算盘珠动，意境感动等。。。气行于时空之道，所以卦爻为道，因人而异象，横看成林侧成峰，吸引不同消费群体称之为好产品，各取所需，如水有各态各用，饮用水，商业水，灌溉水，洗浴水等。自然之道即客观存在与其属性，而社会之道是对自然之道的主客意境理解升华，如玉从矿然后加工上升的品性（而玉矿是没有主观介入的），即从质体中挖掘用或文。
天下之至柔，驰骋乎天下之至坚。无有入于无间，吾是以知无为之有益也。不言之教，无为之益，天下希能及之矣。（微观之气游离于物质间隔，通道，超膜间，甚至内景）
庄子的“以无厚入有间”“一尺之锤
日取其半万世不竭”
- 节气（分形、性、数）与结构（一气呵气，如中国纽结）
洛书纵横15与先天八卦对角111是虚静绝对平衡，河图2/3与后天100 010
001是势动绝对不平衡
河图是衍生级层性网络，元外拓展
洛书是结构扁平围棋盘，元内浑混
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