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来自: 简兮 > 《易术》
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β45神用无方:“其”字何指?其在天为玄,在人为道,在地为化
故物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。“神也者,变化之极,妙万物而为言,不可以形诘者也,故曰'''...
神用无方谓之圣
神用无方谓之圣。"神用无方谓之圣",这是《黄帝内经》天元纪大论"物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣"因为任何疾病生成来都源于这个化,是怎么化来的?不要风...
五十、阴阳不测谓之神
五十、阴阳不测谓之神五十、阴阳不测谓之神。《易·系辞》曰:“一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神。”《素问·天元纪大论》曰:“物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣”。...
孔子说:“阴阳不测之谓神”是什么意思?
孔子说:“阴阳不测之谓神”是什么意思?首先,单单就“阴阳不测之谓神”这句话,有两个出处,一是《易·系辞上·第五章》,是...
庄子:占卜高手,应验如神,为何遇到列子的老师就算不准了?
庄子:占卜高手,应验如神,为何遇到列子的老师就算不准了?读书杂谈之《庄子》《庄子.应帝王》里有个故事,春秋时期郑国有个叫做季咸的...
§97标本中化:故从本者化生于本,从标本者有标本之化,从中者以中气为化也
&97标本中化:故从本者化生于本,从标本者有标本之化,从中者以中气为化也§97标本中化:故从本者化生于本,从标本者有标本之化...
望而知之谓之神,闻而知之谓之圣1、骤然而...
望而知之谓之神,闻而知之谓之圣1、骤然而...望而知之谓之神,闻而知之谓之圣1、骤然而起,莫名发火——病在肝络。3、思绪过度、不思饮...
六爻精华荟萃
随鬼入日墓者, 如世用临鬼属金,在丑日占之,即随鬼入墓于日辰矣.随鬼入动墓者, 世用如金鬼,卦中有丑爻发动, 即随鬼入动爻之墓矣.随鬼入化墓者,世用临金鬼,动而变之丑爻者即为随鬼入化墓矣,余此仿效. ...
教你学中医(11)气化
《决气》篇云:“两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。”可见,精是由父母阴阳两神相合而成形的。前面说精为两神相搏合而成形,这里又说神为两精相搏而成,那到底是神在先还是精在先呢?神在天为风...
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