口才到底有多大的魅力？

在现代信息社会中，相互传递信息，交流信息极其重要。到底口才魅力有多大?请看下面的介绍!

而在各种信息交流形式中，口语交际是最生动、最主要的形式之一，对于每个人来说，口语交际不仅是最主要的交际形式，而且也是最重要的交际形式。口语交际或一个人的口才是现代信息社会的人们相互交流的基础。口才是人们交流信息的基础，口才也是一门科学知识，口才学也有自己的基础，这个基础就是对每一位口语交际者的思维、心态、字音、语气节奏和遣词造句的要求，也是对口语交际者德、识、才、学的综合要求。

现代社会是一个竞争与合作的社会，有的人在竞争中失败，有的人在合作中成功，这其中奥妙何在?生意场上有“金口玉言，利益攸关”之说;政治场上有“领导过问了”，“一言定升迁”之说;文化界有“点睛之笔”，“破题之语”;生活中更有生死荣辱系于一言之说。可见，在现代交际中，是否能说，是否会说，以及与言谈交际相关知识能力的多寡，实在影响着一个人的成功与失败。一位当翻译的朋友很感慨地谈起他刚刚参加过的一次涉外谈判。他说，三位美国的工程师谈吐自如、幽默风趣，而我们的三位工程师论专业知识并不比人家差，可就是“茶壶里煮饺子——有货倒不出来。” 人们在社会中生活，要交流信息，要沟通思想，靠什么呢?靠有一定的语言交际能力。在客中语言交际能力中，口语能力尤其重要，应用也最广泛。不善言谈的人是很难让人了解其价值的。

1991年11月，中国电影“金鸡奖”与“百花奖”在北京同进揭晓。李雪健因为主演《焦裕禄》的主角焦裕禄，而同获这两项大奖的“最佳主角”奖。李雪健在颁奖会上致答谢词不达意的时候，说：“苦和累都让一个好人——焦裕禄受了;名和利都让一个傻小子——李雪健得了……”他话音刚落。全场掌声雷动。他恰如其分地运用对比的两句话，既歌颂了焦裕禄的高尚品质，又表达了自己受之有愧的心情，而且很有幽默感，给人留下了美好而深刻的印象。

在社会上，人们的能力有高有低，要快速了解他们，不妨看看他们的口才，口语能力的高低，其主要表现是说话的艺术。语言的力量能征服世界上最复杂的东西——人的心灵。通过成功的口才这一媒介，不熟识的人可以熟识起来，长期形成的隔阂可以消失，甚至单位之间、社会集团之间、国家之间的矛盾有时也可以通过它得到期解决。若是语言运用不当，也可能交际失败，甚至损害自身形象。上海电视台1986看举办了一个江、浙、沪越剧演唱大奖赛。经过激烈的争夺，一位越剧新秀二兴夺魁。他在致答谢词的时候说：“今天我捞到了第一名……”，“捞”字出口，全场哗然。在这种公开的场合如此说话，只会给人以粗俗浅陋之感，致使他的“新秀”形象顿时在观众的心目中暗淡了许多。此人因为口才不佳而使自己的事业遭到挫折。

目前，改革开放的政治形势和现代信息化社会对口才提出了时代的要求，这是时代的需要，也是人们的上当生活中应具备的一种能力。在社会、生命的各个领域，从公关到外交，从教师到商人，能言善辩、出口成章的人越来越显示出一种固有的优势。

语言是“思想的直接现实”，是信息的第一载体。而口语又是人们最广泛应用、最经济简便的表达方式和交流和手段。许多人为什么不善交谈，“有货倒不出来”呢?在看中日两国青年的联欢中，为什么日本青年大都洒脱自如、善于言谈，而我国青年大多拘谨木油呢?有些人在全国或国际的某种比赛上获得奖，为什么面对记者的采访竟连一句有实际意义的话都讲不出来呢?许多人参加演讲，为什么会把已经诵得滚瓜烂熟的演讲词忘得一干二净，怎么也想不起来呢?许多人在联欢会和社交的场合，为什么会金口难开、忸怩腼腆，尤其是和异性、陌生人、领导人物交往，更是脸红、心跳、羞于启口或是语无伦次，不知所云呢?……这一切意味着什么呢?难道这是由于这些人弱智低能吗?当然不是!而是一道普遍存在的社会性难题。难道只是老实巴交不敢说，拘谨约束当“闷葫芦”的问题吗?当然不止于此，那些信口开河、言之无物、废话连篇的常见病、多发病，也是一种有口无才的表现。难道我们许多中国人的笨嘴拙舌或有口无才是各族遗传焉的弱点和毛病吗?当然不是!我国是文明古国、礼仪之邦，不仅有四大发明、万里长城、唐诗宋词等等所代表的辉煌的传统文化，而且在口才与交际艺术上也曾是世界上高度发达、首屈一指的。历史上，孔子运用口语艺术开展教育;晏子使楚口才不凡;苏秦以雄辩之才挂起六国相印;张仪四处游说建功立业;范唯说秦王;触龙说赵太后;蔺相如“完壁归赵”;诸葛亮联吴抗曹、舌战群儒……到了近代和现代，也出现了梁启超、孙中山、鲁迅、毛泽东、周恩来、闻一多等等许多能方善讲的大师巨擘。可见口才的兴盛是和文化发展、思想活跃、人才蜂起密切相关、同步一致的。如今，文化教育空前普及，各种人才急待开发，而许多人却口才不行，这并非是先天不足，而是长期的传统观念和因循守旧的教育弊端所导致的不良后果，是长期不重视口才的必然结果。

中国有句古话：“与君一席话，胜读十年书。”的确，跟那些有知识，且具有口才的人交谈，比喝醇洒更令人兴奋，比听交响乐更能振奋精神。良好的话语可以带给人们感情的融洽。

在经济发达、重视信息的社会中，人们常常根据一个人的讲话水平和风度来判断其常识、修养能力。在那里，口才与交际的学问作用之大，影响之大，远远超出了我们的意料。难怪美国人早在本世纪40年代就把“口才、金钱和原子弹”看作是赖以在世界上生存和竞争的三大法宝。60年代以后，他们又把“口才、金钱和电脑”看作是最有力量的三大法宝。值得注意的是，随着科学技术的迅速发展，用“电脑”代替了“原子弹”，而“口才”竟连续独冠“三要”之首。足见其作用和价值非同小可，其中的奥秘使我们有充足的理由认定：是人才者未必有口才;有口才者必定是人才，而且是不可多得的通才。世界上没有任何一个正常人不需要说话，不需要和别人交流，也没有任何一种工作不需要和别人打交道。信息社会就是要提高信息的价值;人际交往日益频繁和现代生活就是要发展口才与交际能力。所以，口才和交际能力确实是我们提高素质、开发潜能的主要途径，确实是我们驾驭生活、改善人生、追求事业成功的无价之宝。

通观古今中外，凡是有作为的人，都把口才作为必备的修养之一。如古罗马共和国末期的政治家西塞罗，是一位雄辩家。公元前六十三年，西赛罗当选为执政官，遇到了以喀提林为首的阴谋集团夺取政权的事件。为揭露他们的阴谋，西塞 罗在无老院接二连三地发表了著名的《反对喀提林》等四篇演说。在演说中，他表现了高超的口才，把讽刺、比喻、比较等修辞手法，把简练明快、优美动人的词汇巧妙结合起来，使其演讲跌宕紧凑，犹如高山流水，欢畅清流清澈，雄壮有力。结果，口才成功地帮助西塞罗击败了喀提林。周思来的口才黄声海内外，他应变机敏，气魄非凡，言辞犀利，柔中有刚，就连敌手也情不自禁地露出赞许之态。美国前总统尼克松称赞周恩来在谈判中，“精力充沛，准备充分，显示出高超的技巧，在压力下表现得泰然自若。”林肯的《裂开了的房子》和《葛提斯堡的演说》，感情炽烈，思想深逢，为武装美国人民的思想起到了不可估量的作用。

对于一般人来说，虽不至于用演说引导群众，鼓舞士气，但日常生活、工作中与人交际也需要有良好的口才，否则，成功之路也会更加曲折。

毫不夸张地说，口才是一门语言的艺术，是用口语表示思想感情的一种巧妙的形式。懂得语言艺术的人，懂得相处之道貌岸然的人，他不会勉强别人与自己有相同的观点，而巧妙地引导他人到自己的思想上来，那些善于用口语准确、贴切、生动地表达自己思想感情的人，办事往往圆满。反之，不懂得语言艺术的人，最后自己也会陷入困境。不重视口才锻炼的人，一生中失败于口才的事是屡见不鲜的，甚至会回说话不当而导致意想不到的恶果。有位少年卧轨自杀，起因是这位16岁的学生因外出游玩没做功课，被父亲骂了一句：“真是人头猪脑，还不如去死。”父亲的这么一句气话导致了这场悲剧。如果他能够心平气和地与孩子讲道理，运用口才的一些具体技巧耐心说话，这种悲剧是完全可以避免的。

美国俄亥俄州的马瑞塔学院把毕业生之后工作不久和毕业后工作10年以上的新老两部分毕业生请回学院进行测验，让他们根据各自的亲身体会回答：你在学校里学到的哪一两门功课对你走上社会最有用?新老毕业生一致回答：最有用的课程是演讲学和交际学，它教会我们怎样说话，怎样与人打交道;其次是英语课，它教会我们怎样阅读和写作。

口才和交际学问，在美国、西欧和日本等发达国家早已盛行，不论是学校教育还是成人教育都很重视开设这门课程。在这方面，我们也需要睁开眼睛看世界。10年前，我国有几位专家学者赴美考察，这是第一次以演讲与交际为目的的出国考察。他们了解到，美国各个中等学校和高等学院都把演讲与交际作为必修课开设，小学有口语训练课。他们所到的院校都有演讲大厅和设备完善的演讲练习室。各院校经常开展演讲、论辩比赛和各种交际活动。教演讲学和交际学的教师水平很高，不但知识丰富，有理论著述，而且具备高超的实际能力。美国社会各阶层、各行业都很重视口才和交际能力，其中最受尊重、能嫌大钱的政治家、企业家、律师、教授、牧师、商人和医生等几种人都具备出众的口才，善于演讲和交际，难怪他们把口才列为“三大法宝”的第一位。

在我国，人们也逐渐认识到：说话、演讲的能力已成为现代人必须具备的重要能力，更是创造型、开拓型人才的必备素质。口才这门学问的重要性愈来愈明晰地呈现在人们的面前，从而也促使人们加深了对它的研究。但是，有些人却认为，不论有无口才，只要自己有其他才干，同样可以达到成功。可是，才干被人认识，需要有一个过程，特别是双方接触时间不长，相互还不了解的情况下，许多时候，还需要“毛遂自荐”，身对方显示自己的能力，这就必须借助于口才了。当代口才艺术大师代尔·卡耐基说过这样一件事：费城有一位青年，为谋求职业，整天在街上倘佯，为的是想有哪一位阔人能发现他的“存在”。然而，不管他做出什么引人注目的举动，都无法引起人家的注意。有一天，他灵机一动，突然闯进该城巨富鲍尔·吉勃斯先生的办公室，请示主人牺牲一分钟接见并空话他讲一两句话。吉勃斯看到这位衣衫褴褛的青年精神奕奕，也许出于怜悯，破例满足了他的要求。起初，吉勃斯只想应付一两句，想不到两人越谈越投机，一直谈了一个小时。结果，这位青年获得了一个优越的职位。这样一个穷途落魄的青年，在以前谋职一无所获得的情况下，竟在半天之内获如此美满的结果，不能不部分归功于他说话有一种慑人心魄的磁力。

再举一个口才优秀的人的成功事例： 选美，一般人以为只要一个年轻女子长相漂亮，天生丽质，便有可能交上好运。其实，有些摩登妇郎虽然外貌标致俊俏，服饰更是新奇漂亮，但文体素养很差，语言粗俗浅陋，不仅当众说话毫无魅力可言，外表的美貌也因此而丧失了光彩。而在1986和1988年分别当选为“最佳亚洲小姐”和“最佳太平洋小姐”的利智，不仅以美丽的仪表和姿态使评判团和广大观众为之倾倒，更以机智灵敏的思维和超凡脱俗的谈吐令人拍案赞叹。 司仪问：“你夺冠后，如果曾与你为敌的人前来献殷勤，你将怎样对待?”利智说：“我会热情温柔地身他们说声‘多谢’!因为真正的敌人，有时也会成为真正的朋友。他们的嘲讽刺激使我更加努力，才有夺冠的今天……”司仪问：“美，多少年不变?短暂的美，是不是美?”利智答：“美是没有年限的。短暂的美也是美。中国古代的四大美人，他们的生命是短暂的，但她们的美名却流传面世。”利智的即兴回答恰到好处，不仅让司仪、评委和广大听众，也让与好激烈竞争的对手心悦诚服，报以热烈的掌声和喝采，倾倒了上万人的心。

有一位学富五车的学者，某次去参加一个讨论会，在会上被主人请起来“随便讲几句话”时，却窘迫之极，一言不发，无地自容地败下阵来。这使我们想到，有学问的人如果缺乏机智应变的口才，那么，除了使人感遗憾之外，说明知识和能力结构上还是存在缺陷的。这种缺陷目前在我们周围很多人身上还存在着。

我国自古以来就有讲求日常说话的传统，对口才的作用有较高的评价。孔子说过，一个人说一句话可以表现出他的聪明但也可以表现出他的愚蠢。他说，君子对于自己说的话，是从来不马马虎虎对待的。经常说有益有用的话，人就变为万物之灵;而经常说无用有害的话，人就变成万物之怪。口才能力的提高就是要使人能够接近万物之灵。而远离万物之怪，走身高层次的文明。作为现代文明社会的一分子，非常有必要重视和训练口才。

在西方有位哲人还说过：“世间有一种成就可以使人很快完成伟业并获得世界的认识，那就是讲话令人喜悦的能力。”人才或许不是口才家，但有口才的人必定是人才。口才是现代智能型人才的基本素质，思维敏捷、能言善辩是事业成功的保证。当年王光英到香港创办光大实业公司，他一下飞机，一位女记者以藐视的口吻，突然发问：“你带了多少钱来?”王光英先是一惊，少顷，随机应变地回答：“对女士不能问岁数，对男士不能问钱数。小姐，这是公认的吧，你说对吗?”在场的记者哈哈畅笑。王光英机智的言辞不仅使自己摆脱了窘况，而且给人留下了美好的印象，等于给他要办的公司做了一次不费分文而效果特佳的广告。有这样应付裕如的企业家，你不得不相信这家公司会“光大”起来。

对老师来说，要在课堂上讲好课，更离不开口才。要把书本上的知识和自己头脑里的创造性思想，通过自己的嘴去传授给学生，尽可能产生好的课堂效果，口才起着关键性的作用。可以说，口才的好坏是衡量一个教师是否称职的重要标志之一。 有些人以为自己将来并不想当教师，更不想当企业家、外交家，口才的学问可有可无。殊不知，科学技术的突飞猛进，对人们口语表达的要求日益提高。如自动化的显著标志之一，就是人们用口语指挥机器。现代化的车站、码头、飞机场，甚至开汽车、飞机都可以通过人机对话进行指挥和管理。人和机器对话，虽然不要求人有纵论天下的雄辩口才，但口才的一些基本原则还是要熟练掌握的，起码你说的话要标准，合乎逻辑。否则，机器就不会按你的意愿去办事。还有一些人不了解口才的巨大的作用，甚至看不起会讲话的人，认为表现口才是“耍嘴皮子”，其实口才决不是只凭两片嘴皮子，而是一种综合能力的体现。一个关于说话的人，首先必须具有敏锐的观察力，能深刻认识事物，只有这样，说出话来才能一针见血，准确地反映事物的本质;其次，还必须有严密的思维能力，懂得怎样分析、判断和推理，说出话来才能滴水不漏，有条有理;最后，还必须有流畅的表达能力，词汇丰富，知识渊博，话才能说得生动通顺。正因为口才具有综合能力的特征，所以说：口才是学识的标志，是事业成功的阶梯。

口才是人们凭借口语表达思想、传递信息、沟通情感的智慧和才能，那么什么是口才学呢?口才学的研究对象是什么呢?我们认为，口才学是探讨和研究人们在社会交际活动中口语表达规律的科学，它的研究对象是口才表达现象，这一现象主要有三大方面的内容：口语表达者和接受者、口语表达的环境和口语表达的原则与技法。具体地说，口才学的研究领域有以下一些：(1)口语表达主体的研究，主要包括表达者的素质、修养、能力的研究;;(2)口语表达客体的研究，即对受话者的心理、性别、文化、社会地位的差异在口语表达过程中的影响与作用的研究;(3)言语交际环境对口语表达的制约与烘托作用(语言环境包括语言时间、时空环境、人际环境和时代环境等);(4)口语表达过程的研究，即对口语表达的开端、展开、结尾及其准备与高速的研究;(5)口语技法研究，即研究口语表达的声调技巧、言语结构技巧、内容安排和体态技巧;(6)口语表达中言语表达和非言语表达及其相互配合的关系;(7)口语表达风格的构成要素及其、基本类型;(8)口才学自身学科的基础理论、基础范畴和研究方法以及口才实验与口才学分支如司法口才学、管理口才学的研究等等;(9)口才学在现代科学体系中的地位与作用的研究等等。上面所列不可能囊括口才学的所有具体研究对象，因为这门学科研究的是口语表达的人示交往中的种种表现，以及由这种表现而产生的各种现象和各利问题，尽管这门学科的某分支(如演讲学)已日臻成熟，但这门学科是一个兴起时间不长且带有方法论性质的边缘学科，所以其研究对象必然处于一种正常的不确定的开放状态。

口才学的任务：根据口才学特定的研究对象及其科学属性，口才学总的任务是解决人们在社会交往过程中运用口语表达所涉及的种种问题。具体地说，有以下几点：

一，系统总结人际交往中口语表达的规律。科学研究的基本任务，是对被研究对象内部繁杂的现象通过描写、解释而作出系统的理论说明，并总结出基本规律，以指导人们的实践，口才学研究的对象是人们社会交往过程中口语表达现象，因此，揭示交往过程中口语表达的规律，综合出体现口语表达个性的口才艺术的体系来，自然是口才学的主要任务。口才学总结人际效过程中口语表达的规律，是从两个方面着手的。(1)从宏观上系统研究口语表达活动的构成规律。人际交往的口语表达活动由人(说话者和受话者)、符号(语言代码)和环境三大部分构成。深入全面地研究这三个部分各自的特点、经人们在口语表达中的相互关系表达的相互影响与制约，并使之系统化、理论化，就可以总结出口语表达的基础要求、基本原则和基础规律。把握人际交往中口语表达的构成规律和基础原则，就可以为人们口语表达提供整体上的指导。(2)从微观上系统研究没的说话方式、技巧在口语表达活动中运用规律。不同行业、不同场合、不同人际关系中的口语表达活动，产生不同的说话方式、技巧，描写这些方式、技巧，分析其运用、过程，就可以提出一套言语行为规范，用以指导人们恰当地运用这些方式、技巧，有效在处理具体的口语表达活动。

二，深入研究口才学的基础理论，一门学科的指导思想，就是一门学科的基本理论。没有学科基础理论的研究，就不能指导学科的建立乃至发展。口才学是一门新兴的学科，因而必须十分重视基础理论的研究。目前已出版的口才艺术专著及专刊(如《演讲与口才》、《交际与口才》)或其它刊物、报纸上发瑶口语表达、言语交际方面的研究论文论述的口语表述问题虽有不秒可取之处，但总起来说，对语言技巧其应用方面探讨较多，理论深入研究较少，有些问题看法不一，有些观点值得商榷。这表明口才学的理论研究需要投入相当的精力，以改变薄弱状况。口才学的基本理论问题很多，如口才学的含义、研究对象、任务和体系，口才学的性质和作用，口才学的方法论等等，都需要进行系统的研究，以建立一套科学的口才学的理论体系来。

口才学的性质：口才学的本质属性是言语的语言学。口才学的研究对象是口语表达灾一言语现象。而口语表达所使用的工具是人类最重要的交际工具得思维工具——语言。离开了语言，人际交往中的口语表达这种语言现象就无法无法出现，因此，口才学只能属于语言学科。但是口语表达并不是语言的组成部分，语音、语义和语法，或都有说语音、词汇和语法，才是语言的组成部分。按“语音”和“言语”相区别的理论，口语表达属于言语范畴，口才学严格地说隶属于语言广阔。因此，它必须以语言学理论作为指导思想。例如，训言学研究人们怎样运用语言符号进行交际，认为语言交际功能的实现与语言要考虑到保证对方理解话语的环境条件以及语境对话语理解的影响方式等;修辞学研究人们选择、安排或加工语言本身和规律，尤其强调语言运用要与题旨、情景相适应;语体学从社会交际的角度研究语言运用中表现出来的不同的风格特点，特别注意特定交际环境对语言使用的制约性，强调不同类型的主体有不同的系列育语特点以及与之相配合的修辞检求与方法等;人际语言学研究人际交往中人们如何运用语言处理人示关系对语言使用的影响等等，这些言语不研究的理论成果，对探讨口语表达活动的构成规律。口语表达的规律与原则等都具有重要的指导作用。总之，口才学研究口语表达现象，总结口语表达规律处处离不开言语学理论，所以其根本属性是属于言语的语言学。因为，口语表达不是语言本身，而是对语言的运用;口语表达是一种言语行为，而口语表达现象又是言语的现象。

口才具有交叉性的特点：口语表达这种语言活动，同诸多客观的主观的因素、条件有着十分广泛的联系，其主要的根本的目的双是为了社会交际的需要，因而还必须从相关学科的理论中汲取丰富垢营养。口语表达的过程既涉及到社会的因素，人际关系的因素，又带有深刻的个人印记，如年龄、性别、教养、个性、个人的审美意识等等。所以，口才学不仅同语言学的语音学、语汇学和语法学有密切联系，而且同言语学的语用学，修辞学，语体学，言语风格学，人际关系语言学有密切联系，它还必须综合运用思维学、哲学、心理学、社会学、逻辑学、文学、美学、表演学、写作学、写作学、人际关系学，交际学等现代科学理论知识，在这样的意义上可以说，口才学具有交叉性特点，是一门应用性很强的边缘学科。例如思维学，它有着自身的规律，逻辑学便是研究思维规律的一门科学。口才学研究口语表达，口语表达是人们运用有声语言和体态语对个人思维活动的描述和叙说，换言之，口语是思维的外现。因此，逻辑、形象思维和灵感思维等理论，对于口语表达的重要环节——运思，具有重要的指导意义。双如写作学，在表达方式。结构规律，表现技法等方面的研究成果硕，如果汲取这些营养，变局面表达技巧为口语表达技巧就可以使用权口才学逐渐成熟起来。人际关系、社会习俗等，是社会学所研究的，但同口才学也有密切的关系。例如，同是两朋友相遇，中国人说：“你上哪儿去啊?”或“吃饭了吗?”美国人则说：“你好!”这两句话都表示打招呼，讲礼貌，口语表达十分得体，都达到交际目的。但是，如果在欧美的一些国家，用中国人的问候语问对方，就会被认为是干预别人的私生活而显得无礼，反而达不到表示友好、加强人际交际关系这种交际目的。这样的情形，是由社会因素——社会习惯、社会心理造成的，社会学、人际关系这的这些成果，对口语表达的效果形容有着重要的评价与借鉴意义。此外，辩证方法或者说认识事物的辩证思维，可以使口语表达更加智巧、新奇、有力;现代心理学的理论为口才学研究表达和接受者的心理活动规律提供了观察和分析的方法;文学的言语表达技巧构成的语言艺术，对于作为口头表达艺术的口才学，有着直接的借鉴意义;借助表演学的有关成果，可以更加丰富口语表达的中体态语的艺术表现力;语体学、言语风格学的深入研究，有助于全面深刻地认识和把握口语表达的风格特征和风格类型。综上所述，口才学是一门具有交叉性的边缘学科，它以言语学理论作为指导思想，突出口语表达的特点，从与口语表达相关的一切学科中汲取养料，融会贯通，形成浓厚睥口才学基础理论。

口才学的功用：口才学主要研究人际交往中口语表达规律，旨在提高人们运用口头语言的能力，因此，在实践上，口才学具有鲜明的实用性。吕叔湘先生曾尖锐地指出：“打开任何一本语言的书来看，都只看见‘工具’，‘人们’没有了语音啊，语法啊，词汇啊，条分缕析，讲得挺多，可是讲的是这种工具的部分和结构，没有讲人们怎么使唤这种工具。”吕先生的这、段话说明语言研究存在一个相当大的缺陷——没有重视语言运用的研究，现在，口才学主要研究的就是在人际交往的口语表达中怎样合唤语言工具这个问题。马雅可夫斯基曾说：“语言是人的力量的统帅。”精湛的口语表达艺术在社会生活和人际交往中具有不可估量的魅力和作用。公元前14世纪，商朝明君盘庚用生动质朴、雄辩有力的语言，说服了难离故土的民众，实现了迁都的主张;国际金融家萨克斯说服美国总统罗斯福尽快研制生产原子弹，从而力尽快结束第二次世界大战奠定了重要的基础;同恩来，陈毅在风云变幻的国际生活中善于辞令，口才横溢，大提高了新中国的国际地位和声望，大长了中国人民的志气。当今经常建设的过程中，高贸谈判时中肯有力的言辞会迫使对言作出让步，或取得共识，以利于达成协议;慷慨陈辞，巧妙说项，促成外引内联，就会振兴一方经济。所有这些，都说明通过充分发挥口语表达技艺的口才艺术，能够创造巨大的精神财富和物质财富。在社会生活和人际交往中，不重视或不懂得口语表达规律，总是会带来或轻或生的不良影响甚至造成失败。赫鲁晓夫曾在联合国大会上作过一次感情充沛、内容丰富的几乎成功的演讲，仅仅因为他们激动之中忘乎所以，脱下的一只皮鞋代替手掌在讲台上使劲打而宣告失败——粗鲁尤礼的体态语，引起全场一片哗然，不仅没有取得应有的效果，反而留下了千古笑柄，口才学就是要通过对人际交往中口语表达种种成功与失败的评言语行为与结果作为解释，来描述和揭示口语表达技巧、原则和规律，从而提高人们口语表达能力和交际能力。

口才学的研究方法：口才学是一门新兴的研究口语表达规律的学科，研究对象包括人、环境、语言三大要素，而这三大要素是在口语表达的动态过程中联系起来的，它们必须涉及到语言学、逻辑学，社会学、社会心理学、语言学、语体学、人际关系学等许许多多相关学科，因此，必须借鉴和引进这些学科的研究方法，在唯物辩证法指导下加以创新，以形成口才学研究的系统方法。口才学最基本的研究方法有：观察比较法;相关考察法;个案剖析法;分类归纳法;模拟实验法。

观察比较法：观察比较就是对两个或两个以上的口语表达实例进行观察分析，比较异同，以找出春中带有规律性的东西，如同一话题有无预先准备情况下的演讲，可以比较其语言技巧的运用;面对陌生和熟悉的听众就同一话题的演讲，可以比较其效果的优劣，等等。

相关考察法：相关考察，就是对紧密联系的有因素作细致深刻的观测，即对两个或两个以相互制约的变量进行考察以认识其差异程度与变化规律的方法。在人际交往的口语表达中，表达主体自身的素质、修养、知识积累与表达技巧的运用都分别是一种变量，这两种变量互相制约，互相影响，一咱变量的变化往往会引起另一个变量的变化，对口语表达训练的效果作相关考察可得到正确性评估，而表达者也可以用此检测出自身口语表达技巧运用悯熟情度。

个案剖析法：个案剖析就是对人际交往中口语表达的具体实例进行分析探讨其成功或失败的原因，从中引出某种带普遍指导意义的结论。

分类归纳法：分类归纳是指收集古今中外人际交往中口语表达活动的各种各样的实例，分类归纳，研究出带规律性的东西来。

模拟实验法：口才学是一门实践性很强的学科，在口才的教学得训练中，根据已经认识和总结的口语表达规律，有针对性地进行模拟实验，如模拟辩论、限题即兴演讲等，既可以帮助人们牢固而灵活地掌握口语表达的技巧，提高口语表达的能力，也可以对口语表达规律起到去伪存真的验证作用。

推心置的谈话就是心灵的展示。谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣;但是，无知者的谈话就不算一种“谈话”，不能给人以任何乐趣。听任何人说，从他言语的贫乏或是华美上面，立刻就可以知道他过去是否充分地生活过。我们说的话往往并不一定像我们本人。一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而于他所不能向你显露的那一面。因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要去听他没有说出的话。言谈是衣着的精神部分，用上它撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。语言就是一架展延机，永远拉长感情。

世界上没有比说真心话更困难的事了，但也没有比阿庾奉承更容易了事。实话是我们最宝贵的东西。我们节省着使用它吧。实话可能令人伤心，但胜过谎言。难听的实话胜过动听的谎言。不要光说好听的，因为蜜糖使人讨厌，香料使人晕眩。您听我说：辱骂我一分钟胜于阿谀奉承我三个月。把坏消息告诉人家，即使诚实不虚，总不是一件好事;悦耳的喜讯不妨极口渲染，不幸的噩耗还是缄口不言，让那身受的人自己感到的好。宁可因为总真话负罪，也不要说假话开脱。几句直接的责难比一句贵人对身分低微的人夸奖容易忍受一些。话不像话最好不说，话不投机最好沉默。

谎言是卑鄙的表现方式，也是卑鄙的效果。说假话的人人得到这样的下场：他说真话，也没人相信。漂亮的词句可以导致品德端正，但是品德不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。谎言装饰得再美，也靠不住。实话不会使人突然感到失望。在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都会说出口来：这些焰是光多于热的，刚刚说出口就会光消焰灭，你不能把它们当作真火看待。疯狂的人总是向别人诉说他们的神清明。真话走的是一条笔直的大道，而且是在众目睽睽之下，所以对它能够一击即中;而谎言走的却是一条蜿蜒的曲径，而且是偷偷地抓行，所以对它自然就难以瞄准了。善于在字面上翻弄花样的，很容易流于轻薄。富人会谈论节俭的价值，懒汉则侈谈劳动光荣。凡是誓言，假如不是在一个对宣誓人掌有管辖权的真正官长面前立下的，就毫无约束力。每一个头脑清醒的检都知道，和一个疯人说理非但没有效果，而且还会使错误的印象更深地印在他那反常的脑里。谈论一切事情定要抛开自我吹嘘，绝不要絮絮叨叨地对别人谈你个人关心的事以及自己的私事。你对这些事虽然兴趣盎然，而别人却会讨厌觉得有粗鲁之嫌。在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍来作您的反面证人。在日常生活当中，谎言能断送一个人的性命，或摧残两三个人的生命。失言足以致人死命，走错了路倒没有生命的危险;因为走错路，最多不过迟到一会，而失言往往使人倾家丧命。饶舌之徒滔滔不绝地发表长篇大论，除非其中能有“吐露真情”之处，否则是一钱不值的。在甜言蜜语中间，假话听起来像真话，真话实际上就是假话。如果真理得到信任是这么难，那谎话就一定是这里通行的贷币。流言蜚语是无所不在的，否则世界不成其为世界，千千万万的人会闲得发慌而象苍蝇一般大批死去。生活中常常是这样：流言一传十，十传百，会把任何伟大的、造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想，歪曲成于已、于真理都无益的邪说。人世间最恶劣的谎言——自己欺骗自己。灾祸莫过于言辞过多。

青蛙也许会叫得比牛更响，但是它们不能在田里拉犁，也不会在洒坊里牵磨，它们的皮也做不出鞋来。光靠大声叫嚷，并不能证明什么事情。一只母鸡不过下了一个蛋，却每每要咯咯地叫一阵，好像它生下了一颗小行星似的。一个真正有志向的人从来用不着在谈话中希望对方说到他，赞美他。文字对工作说道，“我惭愧我的空虚。”工作对文字说道，“当我看见你时，我使知道我是怎样地贫乏了。”讲话气势汹汹，未必就是言之有理。万蛙不及一鳟。

我们的一切字句，都是从心思的筵度上散落下来的残屑。静默是表示欢乐的最好的方法;要是我能够说出我的心里多么快乐，那么我的快乐只是有限度的。小理可以用文字来说清楚;大理却只有沉默。真正的感情是毋需用语言表达的。爱情，这只能是心领神会的隐私。我敢说我看到的较好的东西比说出来的最好的东西还要好，好就是最好的东西永非言词所能述说。惟有聪明人才善于把许多意思压缩在一句话里。

以上是由精品学习网提供的关于口才魅力的相关介绍，希望能给大家带来帮助!