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一、小蝌蚪找妈妈
小蝌蚪游哇游，过了几天，长出两条后腿。他们看见鲤鱼妈妈在教小鲤鱼捕食，就迎上去，问：“鲤鱼阿姨，我们的妈妈在哪里？”鲤鱼妈妈说：“你们的妈妈有四条腿，宽嘴巴。你们到那边去找吧！” 小蝌蚪游哇游，过了几天，长出两条前腿。他们看见一只乌龟摆动着四条腿在水里游，连忙追上去，叫着：“妈妈，妈妈！”乌龟笑着说：“我不是你们的妈妈。你们的妈妈头顶上有两只大眼睛，披着绿衣裳。你们到那边去找吧！” 小蝌蚪游哇游，过了几天，尾巴变短了。他们游到荷花旁边，看见荷叶上蹲着一只大青蛙，披着碧绿的衣裳，露着雪白的肚皮，鼓着一对大眼睛。 小蝌蚪游过去，叫着：“妈妈，妈妈！”青蛙妈妈低头一看，笑着说：“好孩子，你们已经长成青蛙了，快跳上来吧！”他们后腿一蹬，向前一跳，蹦到了荷叶上。 不知什么时候，小青蛙的尾巴已经不见了。他们跟着妈妈，天天去捉害虫。 启发：如果你有一个很“烂”的下属，总是不能满足你的工作要求，你有没有想过是因为你的指令没有传达准确？在你交给他们一项工作时，你有没有将他们可能需要用到的一些资源和渠道也告知于他们，还是只是说“无论如何都要想办法完成”？我们是想通过这样的方式去培养员工的能力？还是为了尽快将问题解决好？当然这个其中还牵扯到一个定位问题，你是将自己定位为他的领导，还是你们这个团队中的一员。 二、伏尔加河上的纤夫
领头的纤夫是个肩膀宽阔的老头儿。他包着头巾，衣服上打着补丁，眼睛漠然地望着前方，路还长着哩！老头儿的右边是一个头发胡须都很浓密的中年人。他身体强壮，显得很有力气。这两个人走在最前头。紧跟在他们后面的是个高个子，还保留着农民的打扮。他直着身子，没精打采地衔着烟斗，好像已经厌倦了拉纤的生活。高个子旁边是个肌肉结实的小伙子。他使着蛮劲向前拉，往上凝视的目光充满了诅咒和抗议。在这有群人中有个穿着红上衣的少年，从年龄和肤色都可以看出，他拉纤的日子还不久，还不习惯这种沉重的劳动。他拉了一下把他的肩膀勒得发疼的纤绳，好像要摆脱这种与他的年龄很不相称的重荷。少年右面的老头儿好像有病。他那微微张开的嘴唇和没精打采的目光，显得又虚弱又疲惫。他正在用袖子拭额上的汗珠。一个皮肤黝黑的汉子在少年后面，只露出半边脸。他用同情的目光看着前面白皙的少年和秃顶的老头儿。这个老头儿显然已经习惯于这种工作了，他一边往前走，一边装他的烟袋。后面是个退伍不久的士兵，还穿着官家发给他的皮靴。士兵后面是个高个子，他转过脸去，愤怒地朝货船上望，一定是货船的老板在咒骂他们，驱赶他们。走在最后的是一个神态沮丧的老头儿。他低着头，无可奈何地拖着沉重的步子，拼着命拉着纤绳往前迈步。 这幅画是19世纪70年代俄国画家列宾的作品。当时，俄国的劳动人民处在沙皇的黑暗统治和资本家的残酷剥削之下，过着非常贫穷非常痛苦的生活。这幅画上的纤夫，为了挣得一块面包，不得不贱价出卖劳动力，终年拉着沉重的货船，在伏尔加河上来来去去。 启发：这是当时情境下一些特殊又普遍的人群，生活所迫而做着最底层的工作，驱动他们的是活下去的力量，是家庭的力量，而他们真正拉着的，却像是生活的软枷锁，他们本可以挣脱，却又不愿意挣脱。我们的工作也常常面临一些选择，喜欢的事情也许没有收入没有前景，而迫于生活从事的工作又打磨掉人的激情，这种情况下，你会选择什么？ 三、王二小
有一天，敌人来扫荡，看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着顺从的样子走在前面，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声。敌人知道上了当，就杀害了小英雄王二小。 八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。 后来，王二小的事迹被写成了歌曲，广为传唱。 歌唱二小放牛郎
牛儿还在山坡吃草， 放牛的却不知哪儿去了， 不是他贪玩耍丢了牛， 那放牛的孩子王二小。
九月十六那天早上， 敌人向一条山沟扫荡， 山沟里掩护着后方机关， 掩护着几千老乡。
正在那十分危急的时候， 敌人快要走到山口， 昏头昏脑地迷失了方向， 抓住了二小要他带路。
二小他顺从地走在前面， 把敌人带进我们的埋伏圈， 四下里乒乒乓乓响起了枪炮， 敌人才知道受了骗。
敌人把二小挑在枪尖， 摔死在大石头的上面， 我们那十三岁的王二小， 可怜牺牲在山间。
干部和老乡得到了安全， 他却睡在冰冷的山间， 他的脸上含着微笑， 他的血染红了蓝的天。
秋风吹遍了每个村庄， 它把这动人的故事传扬， 每一个村庄都含着眼泪， 歌唱着二小放牛郎。 启发：一个这么小的孩子就能有如此高的觉悟，这跟思想的浸染是分不开的。而近观我们当下的社会都在给小朋友传播什么。以一些一线城市为盛，经常可以听到小朋友之间互相攀比的声音，拼爹拼娘的越来越多，而反过来，父母们又在拼孩子。人们好像都不再为自己而活着，而是为了别人眼中的自己活着。如果大家都能简单一点，能像过去一样更注重心灵的修养，是不是就更容易幸福一些？” |
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