日本有个拜鬼的地方,这个地方在1879年之前名称叫"东京招魂社"。后来，改叫"靖国神社"也应该是属1879年以后的事了。
起先日本人垒起这个鬼巢的目的，只是单纯地作为纪念那些在"恢复明治天皇权力"斗争中战死的人。不过到了"二战"以后，"靖国神社"的情况可就大不同以往了。在"靖国神社"里面，那时除了有原先的这些老鬼依然受着供奉，而且还增添了许多新鬼的牌位。鬼巢里一下子多了这么多的鬼魂，所以日本国毎年也就多了前去那里参拜的高官与政客。他们陆陆续续,接连不断。
作为战败国的日本，它本来国内的一切体制无疑在当时是要受到改革的。特别是对那个象征军国主义和超国家主义的"靖国神社"，当然也被列在关闭的名单里面。
美国在1945年8月28日登入日本之后，美军司令麦克阿瑟将军是有计划要准备铲除这块滋生军国主义土壤的鬼巢。但是后来不知为啥，中途蹦出一个罗马教廷派在日本的特使。这个特使，气势汹汹出来阻止。他找到麦克阿瑟将军后,告诉他说:"对为国捐躯者表示敬意是人类的自然法，烧掉靖国神社将是一种野蛮的犯罪行为"。
由于当时麦克阿瑟将军正忙于"改造日本",所以他被诸多事物缠了身而来不及对"靖国神社"进行处理。于是，一帮以横井时常为首的那些"拯救靖国神社"的军国主义极端分子，就乘机四处活动起来。改造日本的社会体制，橫井时常这伙人认识到那是无法逆转的大势。他们想，如要拯救"靖国神社"覆没的命运，只能设法另起方案。结果,方案还真得被这伙人给搞出来了。他们将"靖国神社"改名为"靖国庙宫",并且将"靖国庙宫"又加以多层粉饰。这伙人对外声称:"国家将会退出对"靖国神社"的管理，转形后的神社要变为公园"。
1945年12月15日，改造日本的各项工作仍在继续。当然，在改造日本的这一过程中，由麦克阿瑟将军签暑发布的命令很多。其中有一项命令，它是针对政教方面的。尽管麦克阿瑟将军怎样去签署和发布"废除国家神道"的命令,但性质已被篡改了的"靖国庙宫"依然拥有"民间宗教法人的资格"。故此,"靖国庙宫"依旧有它维持经营的许可权。
"靖国庙宫"重新赢得了经营权后,马上就开展了招魂合祀。面对日本军国主义如此嚣张的气熖，联合国军总司令部立即就出台了对它的相关限制。这些集中体现对天皇和皇室的限制，并没能有効地抑制住那些私下里的合祀活动。在麦克阿瑟发觉后，也就不能不对它引起高度的警惕了。
麦克阿瑟十分清楚"靖国神社"是不同于民间神道的，故此他在程序上的确对其发难了很多。比如:麦克阿瑟规定:"靖国神社"占用的土地，不得直接转让。在原则上，迫使了"靖国神社"必须自食其力。由此而来，本来装饰得挺为肃穆的"靖国神社"周边，马上就被改造成了一番像似"商业街"那样的闹市区了。所有的祈愿牌,几乎都写着与发财、长寿有关的东西。
要说""靖国神社"的真正命运转变,应该是在朝鲜战争爆发以后。那时,美国人为了让亚洲要有一条防止"共产主义风潮"的防波堤，他们就首先考虑到了日本人。
1951年9月，联合国军总司令部同意了日本将国有土地转让给"靖国神社"。从此，一轮一轮往返于"靖国神社"参与拜鬼的活动就多了起来。"靖国神社"里没有灵位摆放，它不是跟我们想像的那样。其实，要说"靖国神社"里究竟有沒有灵位依次摆放？日本人是没有去那样做。所谓的灵位，只不过是日本人将那些认定了的死者简历写进一本花名册里。这本花名册，再藏入一个叫"灵玺簿奉安"殿。
1954年4月4日，第一批的战犯的名单被载在里面。时后,又经常有新的战犯充入进去接受合祀。1978年10月，日本人甚至将罪恶滔天的14名甲级战犯也搬进了"靖国神社"的"灵玺簿奉安"殿里了。
"靖国神社"目前供奉的新旧鬼魂，总共算起来已有2461584人了。
