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《诗经》是我国第一部诗歌总集，共记有311首，后世统称为《诗三百》，由孔子编撰，在汉武帝时期与《书》、《礼》、《易》、《春秋》被定为“五经“，是中国沿用时间最长的儒家教学经典之一。最早的作品约产生于西周初年，最迟的作品在春秋时期。全书分为“风”“雅”“颂”三种类型，《风》出自各地名歌，是《诗经》中最精华的部分，大多为百姓对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有人们思故土、反压迫的怨叹之情；《大雅》及《小雅》多为贵族阶层祭祀诗歌，还有一部分是反映人民愿望的讽刺诗；《颂》则为宗庙祭祀诗歌。 《诗经》并不是现代人看来那么晦涩难懂，古人天马行空的浪漫闲情，善于结合大自然的美好事物来借物咏志或向爱人表达爱意在《诗经》中表现得淋漓尽致，丝毫不逊于今日你侬我侬的爱侣。《诗经》中的《雅》多是普通人表达爱情的诗篇，可以说，它是一部两千多年前的浪漫史。很多现今使用频率很高的词语例如“邂逅”、“一日不见，如隔三秋”、“死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老“等都出自《诗经》。除去现代汉字已经不使用的古文字有点小障碍，其实很多诗篇的涵义都是女子思念丈夫或男子向心仪女子表达爱意的反映。 一个风华正茂的男子对采荇菜的女子一见钟情，便是“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，求之不得，寤寐思服”，多纯洁可爱的单相思啊；只知道心仪的姑娘身在河水的另一方，就吟唱“所谓伊人，在水一方，溯游从之，宛在水中央”，多有画面感的浪漫情怀；女子在城楼上徘徊眺望等待着心爱的人儿归来，是”青青子衿，悠悠我心，一日不见如三月兮“，多可爱的娇嗔女子！ 纯洁的爱情，无论是古代还是现代，不正是无数人所向往所歌颂的美好情感吗？ 小编对古人以形态美好的植物来借景抒情这一写作手法十分佩服！大自然中大部分的植物都有天然雕琢的美好形态，它们就存在于一弯小溪的旁边，生长于壮丽的山川河流、高山雪峰上，光华四射，不仅能作观赏，还能食用或作药用。虽不言不语，然自有一股风流，古时人们将情感寄托于美丽的植物，歌颂大自然的美丽景物借以抒发情感，从今天看来，不失为一种小资情怀。古时还有互赠花草等双方表达友谊和爱意的习俗，实在风雅独特！ 《诗经》中具有最美姿态的女子被喻作木槿花，“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚，彼美孟姜，洵美且都”，这位女子颜如朝露，体态轻盈得如迎风翱翔，佩玉随风叮当作响，举止优雅贤淑，这是古人眼中惊为天人的美人，放到今天来看，不是仙女便是女神了！惊鸿一瞥遇到意中人，辗转思念又不敢付诸行动的男子在《诗经》里比比皆是，有的跟意中人结合过着恩爱甜蜜的日子，有的还处在心向往之不能自制的求爱阶段，借以歌颂美景予以抒怀，现代文已鲜见这种写法，所以说，《诗经》的文学价值在于对后世诞生的文体产生巨大影响，例如赫赫有名的《楚辞》、曹操的《观沧海》，乃至元代的戏剧等，可谓是中国古典文学的始祖。 原标题：诗经：千年前的浪漫情事 *作者：小k，鱼羊秘史特邀作者，85后文艺女青年，梦想诗和远方，爱一切美好事物，爱好多得数不完，曾立志做考古学家和作家。 |
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