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策划\文图 | 李克亮 白墙傍青山，半月塘里映黛瓦
围龙屋多建在依山傍水的丘陵山麓，其周围山脉来势雄健，山麓结基平坦、宽敞，周围绿水回环，左右山峦如案，远处山峰笔挺。建造方位一般选择坐北向南或坐西向东，夏天南风拂窗，避免西照，冬天背风向阳，采光充足。围龙屋的整体布局是一个大圆型，在整体造型上，围龙屋就是一个太极图。建筑一般以南北子午线为中轴，东西两边对称，前低后高，主次分明，坐落有序。一般以中间的正堂正屋形式的方形屋或二字屋为基础，周围的围屋层层扩建自由组合，其主要结构类型有两堂两横一围龙、两堂四横一围龙、三堂两横一围龙、三堂四横一围龙以及二围龙、三围龙甚至六围龙等。以白墙傍青山，半月塘里映黛瓦正堂纵轴线为基点，围龙高于上堂、上堂高于中堂、中堂高于下堂，两边横屋与正堂的平面看齐垂直，采用对称式庭院房屋结构，向前后左右重叠排列，并以屋前的池塘和正堂后的“围龙”组合成一个太极形整体。 围龙屋前面有一个半月形池塘，天气晴朗的白天或是皎月当空的夜晚，这一汪池塘水你可以清晰地看到那围龙屋的白墙碧瓦倒影其中，美不胜收。这一潭池水除了风水格局的讲究，它还担负着具体的日常实用功能，有蓄水、养鱼、防火、防旱等作用。一间围龙屋就是一座客家人的巨大堡垒。屋内分别建有多间卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施，形成一个自给自足、自得其乐的社会小群体。外围有一扇总门，门前筑斗坊，沿着大门筑围墙。进入总门有一块宽敞的门坪，用于晒谷、乘凉、练武等。门坪后面正中大屋是正堂，分为上、中、下三堂。上堂设神台、祖龛，两边还摆列刀枪、叉戟及狮鼓锣钹。中堂是族人议事、宴会的主要场地。下堂是婚丧喜庆时，请来的铜鼓八音班设乐坛和轿夫们设席的地方。上、下堂两侧的房间叫正房，父母及长房长子居住，客家人有“长子不移居”之谓。上、下堂左右方的厅房叫南、北厅，是会客厅。中、下堂之间靠横屋的房子叫花厅间，门口置天井，筑花池、假山，是读书习文的场所。正堂左右各有一栋房屋，叫枕头屋，屋内卧室、厨房、水井、杂物间等配套完善。正堂和枕头屋之间露天部分叫天井，用于通风、采光、排水和作发生火警时的隔火巷。
围龙屋的客家文化内涵十分丰富，从建筑风格到民风民俗处处展示了客家的人文历史，是客家文化的重要象征，围龙屋的设计与建造融科学性、实用性、观赏性于一体，显示出客家先人的出色才华及高超技艺，是古老中国自给自足生活的典型缩影，如今，客家人已走出封闭的围龙屋，走出狭窄的山门，通过松口走向海洋，面对更宽广的世界，围龙屋成了客家人崇祖念本的根脉守望。 |
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