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刘进中:“周易入门”

2016-06-01  心语馨园

我的大概思路是这样: 首先介绍易学的一些基本概念,然后逐卦进行经文的训读。主要参考书为清代尚秉和先生的《周易尚氏学》。

易学基本概念,打算讲以下几个:

八卦,先天图,覆,伏,象,后天图,数,重卦,消息卦,互卦,中,正,应,承,乘。

八卦为乾兑离震巽坎艮坤。每卦有三爻,每爻有阴阳两种状态。八卦覆盖了阴阳在三爻上的全部组合。八卦的卦象如下图:

刘进中:“周易入门”

上图中八卦的卦象须要牢记,看到卦名则能浮现其卦象。

先天八卦图可以用来理解八卦的形成过程。

刘进中:“周易入门”

上图即为先天八卦图。八卦排布在一个圆周上,内圈为初爻,向外依次为二三爻。怎么理解这个图呢?“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这句话即可与先天八卦图互相解释。

八卦围成的圆圈即为太极。首先看八卦的初爻,乾兑离震初爻皆阳,巽坎艮坤初爻皆阴。至此则阴阳生,阴阳即两仪。

再看二爻,乾兑离震之中,乾兑二爻皆阳,阳中之阳为太阳,离震二爻皆阴,阳中之阴为少阳;巽坎艮坤之中,巽坎二爻皆阳,阴中之阳为少阴,艮坤二爻皆阴,阴中之阴为太阴。至此则四象生,太阳少阳少阴太阴即为四象。

再看三爻,乾为太阳之阳,兑为太阳之阴,离为少阳之阳,震为少阳之阴,巽为少阴之阳,坎为少阴之阴,艮为太阴之阳,坤为太阴之阴。

总而言之,八卦的产生,是太极按照阴阳逐次分化的结果。八卦之全体仍为太极,八卦之一卦为太极之一面。

以上是八卦和先天图,下面讲覆卦和伏卦。

覆卦是把八卦倒置所呈现的卦象,也即把初爻和三爻互换位置后的卦象。乾坤坎离四卦,颠倒后仍为其本身,因此没有覆卦。震艮互为覆卦,兑巽互为覆卦。

伏卦是把八卦阳爻换阴、阴爻换阳后所呈现的卦象。乾坤互伏,兑艮互伏,离坎互伏,震巽互伏。先天八卦图中,相对的两卦互为伏卦。

阴阳必是成对出现的,是太极的一体两面。明必伏暗,无暗则亦无明;主必伏从,无从则亦无主。见阴,则知其伏阳;见阳,则知其伏阴。这是取用伏卦的原因。

覆卦伏卦有什么用呢?取象时用。比如艮为山为屋,震为覆艮,则震有山崩及房屋坍塌之象。《周易》经文皆是圣人观象系辞,无一字不从象出。经文中用到覆象伏象处很多。

下面讲象。

象者,像也,就是相似、模拟。比类取象,就是用相似相通之处来模拟万事万物。模拟的依据是阴阳。辞缘于象,象缘阴阳。

比如阳为气,阴为质。乾三爻皆阳,积气则为天,为星宿。坤三爻皆阴,积质则为地,为方州。

阳为动,阴为静。乾为马,坤亦为马。乾马象其健动,坤马象其温顺。

阳为主,阴为从。乾为父,为君,为帝王。坤为母,为臣,为诸侯。

乾为天,兑为泽,离为火,震为雷,巽为风,坎为水,艮为山,坤为地。皆是用阴阳来拟象。

乾为父,坤为母,震为长子,坎为中子,艮为少子,巽为长女,离为中女,兑为少女。

八卦的象非常丰富,可以模拟世间万物。《易经》的基础是象,取象的根据是阴阳八卦。

下面讲讲八卦取象的一些特点。

以少为尊。乾震坎艮为阳卦,乾三爻皆阳,震坎艮皆为一阳二阴,而皆以阳爻为主爻。乾为父,震坎艮各得乾之一爻而为子。坤巽离兑为阴卦,坤三爻皆阴为母,巽离兑各得坤之一爻而为女。

从初爻到三爻,时空意涵丰富。表示空间的上下,则初爻为下,三爻为上。表示前后,则初爻为后,三爻为前。表示内外,则初爻为内,三爻为外。表示地位尊卑,则初爻为卑,三爻为尊。表示时间的先后,则初爻为先,三爻为后。表示事物发展的阶段,则有阳顺阴逆的不同,阴自下而上,阳自上而下。

举个例子。一阳二阴为男为子,而阳爻所处位置,即可表示长幼次序,故震为长子,坎为中子,艮为少子。而若从一个人的成长过程看,则阳自上而下,故艮为少男,坎为中男,震为老男。

表示长幼次序时,阴与阳相同,初为长,三为幼。故巽为长女,离为中女,兑为少女。表示一个人的成长阶段时,则阴自下而上,故巽为少女,离为中女,兑为老妪。

今天先讲到这里,下次接着讲其它概念。

另,根据所问,易与术数的关系,可能是这样:

1. 易有占卜功能。《春秋左传》里有一些占卜案例,如陈完出生时,周太史卜其命。

2. 命理、风水等术数皆为易的分支。术数源于易,易不只是术数。

3. 易是古圣人所认识的宇宙演化模式,也是一切事物的演化模式。

前面所述是八卦之先天图,覆卦,伏卦,象。下面接着讲后天图,数,重卦,消息卦,互卦,中,正,应,承,乘:

刘进中:“周易入门”

上图为后天八卦图。 《说卦》中:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”即是解说此图。帝指万物之主宰。帝沿后天八卦图顺时针依次运转而造作万物。

周易里的圆图,如先天八卦图、后天八卦图和后面要讲的十二消息卦,其时空意涵皆相似。既指空间上的东南西北,也指时间上的春夏秋冬。同时还有尺度上的不同意涵。如时间上,既可表示一年的四季变化,也可表示一天的昼夜推移。

震为东方,巽为东南,离为南方,坤为西南,兑为西方,乾为西北,坎为北方,艮为东北。震为春,离为夏,兑为秋,坎为冬。时间与空间由于象而联系在一起。

下面讲数。数,也是八卦的一种象。这里只讲两种数,分别与先天八卦图和后天八卦图对应,称为先天卦数和后天卦数。先天卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。

后天八卦图与洛书之数配合,即可得后天卦数。洛书之数:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。后天卦数:坎一,坤二,震三,巽四,乾六,兑七,艮八,离九。

卦数同样是取象时用,经文中多次用到。如离下乾上,同人。九三,三岁不兴。此处即用到先天卦数。乾为岁,离卦数三。如坎下坤上,师。九二,王三锡命。此处用到后天卦数,互卦震为王为三。

讲一下先天卦数的另一个用途,起卦。起卦方法很多,用先天卦数起卦是其中一种。方法如下:随机得到三个数字,如123,456,789;第一个数字除以8,余数以先天卦数对应的卦为下卦,123/8=15余3,3为离卦;第二个数字除以8,余数对应上卦,456/8=57余0,余0即8,对应坤卦;第三个数字除以6,余数对应动爻,789/6=131余3,三爻动。如此得到卦象为离下坤上,明夷,九三为动爻。

下面讲重卦。八卦两两重叠,即得到六十四卦。六十四卦同样覆盖了阴阳在六爻上的全部组合。与八卦相似,六十四卦的爻位同样包含上下、前后、尊卑、内外、始终、先后等时空意涵。

下面讲十二消息卦。

刘进中:“周易入门”

十二消息卦,又叫月卦、候卦、十二辟卦。如上图,六十四卦中的十二卦围成一个圆圈,来表示一个周期的阴阳消涨过程。十二消息卦依次为复,临,泰,大壮,夬,乾,姤,遁,否,观,剥,坤。内圈为初爻,外圈为上爻。

子为冬至,一阳生于初爻,为复卦。由子至巳,阳进阴退,至巳则成乾卦。午为夏至,一阴生于初爻,为姤卦。由午至亥,阳退阴进,至亥则成坤卦。 坤极生复,乾极生姤,如此阴阳消息,循环无休。

十二消息卦表示一年的阴阳消涨,则子为冬至,卯为春分,午为夏至,酉为秋分。也表示一天的阴阳消涨,则分别对应子时,卯时,午时,酉时。

下面讲互卦。互卦是指重卦中二三四爻和三四五爻组成的八卦。每个重卦有两个互卦。如坎下坤上,师。二爻为阳,三四爻为阴,互卦为震。三四五爻均为阴,互卦为坤。

下面讲中,正,应,承,乘。这几个概念皆属爻象。

中:二五为中。二爻居下卦之中,五爻居上卦之中。五居天之中,故为君位。

正:当位为正。初三五爻为阳位,二四上爻为阴位。阳爻居阳位、阴爻居阴位为当位,否则为不当位。

应:上下卦相同位置之爻互相感应、呼应,即初四相应,二五相应,三上相应。相应之两爻阴阳异性则得应,同性则不得应或“敌应”。易以阴阳同性为敌,阴阳异性为朋。

承:其上相临之爻为承。初承二,二承三,三承四,四承五,五承上。

乘:其下相临之爻为乘。上乘五,五乘四,四乘三,三乘二,二乘初。承乘得同性之爻为得敌,异性为得朋。

周易之象有大象、八卦之象和爻象,范畴依次减小。大象为综合上下卦之象而成的六爻整体卦象。六十四卦之卦名皆是缘大象而设。八卦之象包括上下卦、 互卦及其覆伏卦之象。爻象即某爻之中正应承乘。

小象须与大象相合方为吉,否则不吉。

如兑下艮上,损。九二,利贞,征凶,弗损益之。贞者静也,征者往也,损益者损此益彼,三句皆是说九二宜静不宜动,动则有凶。

但若以爻象看,九二前遇三四五皆阴爻,故动则得朋,又得六五之正应,九二升五则当位得中,皆是动则有利之象。

为何经文却说宜静不宜动呢?因为大象如此。损为泰之终,泰卦三阳皆在内,损卦损内卦之一阳移于外卦。一损不可再损,否则泰渐成否矣。故九二宜静,不宜动而升五,动则使大象渐成否,因此有凶。

基础知识讲完了,下次开始逐卦进行《周易》经文的解读。谢谢各位!

(以上内容根据QQ群讲课内容整理)


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