收藏面前，人人平等｜玉宴呈祥

　　什么样的场合，能看到显贵富豪与市井布衣聚首一堂称兄道弟，省级要员向补鞋匠虔诚求教，大学教授被初中文凭教育得心服口服？这个礼运大同般的和谐社会，叫作古董收藏圈。

　　对这个圈子众生相了如指掌的马未都曾经写道：

　　在收藏圈中，你会发现一个非常有趣的现象，在这里，只有“眼力”是最受尊重的，没有身份、地位高低贵贱之分。那些平日傲慢的达官显贵、腰缠万贯的大款、经纶满腹的文人墨客，只要一脚迈进这嘈杂纷乱的“鬼市”地摊、古玩店铺，昔日的孤傲、清高、自矜、权势、骄横，都被这满世界的古董旧货新品赝物所洗涤、融合，变成了地道的淘宝者、普通人。像常人一样亢奋、激动、懊恼、悔恨不已，亦为几个铜板斤斤计较，争得面红耳赤。

　　收藏是门神奇的学问：眼学。它有两大根基：一曰基于实物，要经眼过足够多的真品、精品，隔着博物馆展柜玻璃不算，只翻图录印刷品也不算；二曰基于实战，要真金白银用自己的亲钱买过、经手过足够多的真品、精品，纸上谈兵不算，只围观不下过手也不算。

　　实物＋实战，铸成了一条实打实的起跑线，无论谁想进这个圈子，都面临同等规则：眼力是1，其他一切既有成就，诸如财富、地位、声望、审美、学问，都是0。有了1，后面可以百、千、万地叠加；没有1，再多的0也只等于0。

　　这个1的获得，众生平等；这个1的检验，众生依然平等。从认第一块标本开始，一切放空重启，市场是检验真理的唯一标准。

　　由此，一个非人为的、漂亮的平等机制应运而生。

　　这行不歧视社会意义上的“弱势”。一名小职员可能在圈子里是德高望重的大行家，一名大老板可能在圈子里是初出茅庐的菜鸟，“是谁”根本不重要，因为只认藏品不认人。说起某某厉害？头衔不作数，身家不作数，社会影响力也不作数，唯一标准：看藏品！东西真且好，成系列，有学识，必然受尊敬；倘若满屋大假活，必然受奚落，被指“眼瞎”，弄得颜面扫地。

　　更妙的是，这行也不歧视所谓的“强势”。和大多数带有仇富心态的“平等”条约不同，古董属于典型的人不识货钱识货，价格体现价值，东西漂亮价格一定漂亮，价格不对东西一定不对，所以高精尖藏品肯定是钱堆出来的，特别是在当今这个早已无漏可捡的年代。每一件藏品，都真切地体现出拥有者的财力、眼力、魄力。

　　综合实力较量，才是真正意义上的平等。天生万物，优势各不相同，大家来到同一个场子学“1”切磋，只要谦卑好学，实战积累，最终都可一展所长，根据自己的特点，找到自己适合的定位。你的才学、你的审美、你的教养、你的财富、你的德行，会在一个更高的层级得到认可。

　　这也正是古董收藏的魅力所在。放下昨日引以为傲的辉煌，迎接一个全新的挑战，投入一片全新的天地，在实物与实战引领下，重新认识自己，去虚取实，发挥自我优势。开心交友，开心玩物，享受缘分的惊喜，感受自我由内而外的升华。

　　最后需要特别提醒的是，古玉古珠这种随身佩戴的品种，更直接等同于对外宣告“我是谁”。打个照面的功夫，内行早已把对方从头到脚全身披挂“扫描归档”，同道有同道的聊法，道不同，路数正的索性不相为谋，路数偏的倒还要顺势再卖几件假货出去，谁让对方“好这口”。

　　你是你自己的因，你收你自己的果。收藏面前，人人平等。