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全维思维概论一：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49153f3d0100k8w1.html 全维思维概论二：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49153f3d0100k8wd.html 全维思维概论三：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49153f3d0100k8wp.html 全维思维概论 作者：吴伯天 全维思维是一种全新思维范式，是信息文明新世界观的思维反映， 一、全维思维的定义与世界观 1、全维思维的定义 全维思维，是超越了心智的界限，呈现出全向度、全层次、全领域、全环节地观控事物的方式方法。它是诞生在信息文明中期的一种全新思维范式，是对思维和认识规律新的概括，有助于提升我们看问题的广度、高度和深度，从思维的必然王国走向思维的自由王国。 2、全维思维的世界观 思维是对存在的反映。全维思维反映了一种新型世界观，即：一体全维，全维一体的世界观。 21世纪，全球社会在高信息技术的催化下发生了天翻地覆的变化。信息革命轻松穿越物质、精神、技术的重重壁垒，把不同向度、不同层次、不同领域、不同环节的看似不相干的、千差万别的事物串连、组合，使世界呈现出全维互动、息息相通的新型图景： 全维世界，是互即互入、互转互化、互生互克的一体世界； 全维世界，是网成网点、网点成网，无比开放、无限整合的互网世界； 全维世界，是重重无际、重重无碍、全维次、全维度的存在世界； 全维世界，是一体分殊、分殊一体的层层嵌套的整体世界； 全维世界，是一体万变、万变一体的演化世界。 “一体全维，全维一体”的世界观认为没有一法能独立存在、没有一事物能单独生起。世界的根本特征就是互即互入、互转互化、互生互克的动态演化。A中有非A，非A中有A， A和非A互为缘起、互为作用、互为条件、互为因果、互为中介、互为环境、互为表里、互为局整，整个宇宙万法就是一个因缘和合，缘起缘灭，没有终极不变的本质可得，没有绝对固定的边界。所谓终极本质（终极实相、终极意识、绝对精神等等）就是某种固定了的、不再变化发展的东东，是死的“全”和“一”。 二、全维思维的三大原理 全维思维的突破体现在三个方面：从二手思维到本真思维——元思维；从同一性思维到广义同一性思维——元方法论；从认识绝对论到观控相对论——元认识论。下面，我们具体阐述全维思维的三大原理：本真思维律、广义同一律、观控相对律。 1、本真思维律——从二手思维到本真思维 （1）原理阐述 人类心智退化的根源之一，就是从本真思维退化成了二手思维。因此全维思维首先就是要革二手思维的命，回到思维的本真。 本真思维，就是没有固执的向度或没有固执界限的思维。凡有固着的向度，都是对思维或意识的制约。二手思维，则是带着已有的角度、固定的界限（深植在我们心智中的假设、判断、印象等）去观与思。 二手思维的运作机制是：记忆的重播（这里的记忆是指心理记忆）。二手思维首先是储存过往的经验、知识或结论，然后是带着这些“记忆的重播”①去观与思。 因此二手思维就是在“记忆的重播”制约下对事物的反应，意味着我们观察与思考都是围绕过去的某个记忆、意象中心在拣择、判断，因此总是陈旧的反应。无论你怎么“看”，在观察者和被观察者间总有概念、印象等介于其间，总是“隔”的思维（有界分的思维或意识）。我们对事物的认识，总是在受制约的模式下的二手反应。比如，你一想起某人，某人过去的印象就隔在中间，干扰你当下的看与思。 而本真思维或本真意识，与二手思维或二手意识相反，是无“隔”或没有界分的思维（或意识）。 “记忆的重播”只会让头脑退化、迟钝和机械。因此再聪明的二手思维，都只是二手思维，再聪明的二手思维的人，都只是“二手货人类”。而传统教育培养了大量的丧失了创造力的“二手货人类”。 “记忆的重播”的根源又是“自我的投射”，也就是哪些记忆片段被拣择出来，是受“自我的投射”驱动的。 因此人们对事物的反应有两种方式：或者是二手思维，受制于“记忆的重播”；或者是本真思维，如实地观照事物的真相。 二手思维，我们形象地称之为“脑思维”；本真思维，我们形象地称之为“心思维”，也称“全意识”或“本真意识”。 （2）二手思维的心智陷阱 1）成见 成见是过去的概念、结论和残留物，它象灰尘一样覆盖着你明镜般的意识，然后当你透过它看事物的时候，一切都变得扭曲了。 2）所见即所想：选择性认知 在我建立起对某事物的印象后，我就只能透过这个印象中心来观察和判断事情了，这时的观察者与被观察者之间有了过滤镜或滤网，就只能看到自己想看到的信息，形成僵化的认知锁定和潜在盲点。 《列子》中有个寓言说：有个人遗失了一把斧头，他怀疑是邻居孩子偷的，便暗中观察他的行动，怎么看都觉得他的一举一动像是偷他斧头的人。当后来他在自己的家中找到了遗失的斧头，他再碰到邻居的孩子时，便怎么看也不像是会偷他斧头的人了。 3）排斥或习惯性防卫 心智模式有了先入为主的成见，有了某种标准，有了某种“坚固”的看法或固定的概念，当别人说什么，都会拿个“标准”去比一比，对一对。合则接纳，不合则排斥或防卫。这时的思维就有了一个“隐形墙”：排斥与“记忆的重播”不一致的内容。 4）贴标签 贴标签，是二手思维喜欢玩的把戏，可以不动脑筋，用旧有的那套模式来诠释新的事物，以掩盖自己的无知。 5）扭曲 二手思维在“记忆的重播”的制约下，对事物信息进行解释、转译、上色、修饰、加工，这种有色眼镜，形成我们对世界的歪曲的认识和看法。 6）信念 人一旦形成某种信念，就会通过这种特殊、特定的信念系统来观察和解释事物，而这种过程会互相强化，信念会锁定我们看到的，我们看到的又会强化我们的信念。比如，在神秘体验中，一个基督徒将会看到耶稣，一个佛教徙将会看到佛陀——但这些都是自我的投射。 7）情绪性认知 情绪性认知，也是二手思维的表现形式之一。情绪是对“记忆的重播”的身体反应，是头脑中原有的界限对事情的排斥反应，比如恐惧其实就是由“记忆的重播”支撑和滋养的。情生智隔，当我们隔着情绪的迷雾去看问题，视野就变得局限、狭窄，就看不清事情的真相。 （3）回归本真思维——无维而全维 如何回到思维的本真？ 根本的方法还是深入观察，反观自己心智的缘起，观察自己的心智是如何被结构的，是如何被积淀的，是如何被固体化的，被程序化，被机械化，被僵化，被模式化，被惯性化，被“文”化，被“物”化，被教化，被规训化，被信念化，等等。这种观察的本身就在去机械化、去程序化、去模式化。 观察自己心智中隐藏的假设、观念和判断，观察自己心智中受到限制了的反应模式，观察执著如何进入认知中，观察自己的固有的角度，你会发现原来的束缚不过是自己的角度而已。 在这种深入观察下，你会发现心智本来没有固定的结构、固定模式、固定界限，没有固执界限，才有全维境界。 这种深入观察的要点就是观察思维与思维之间的空档（念头与念头之间的空档），这是思维（念头）起落（缘起）的源头，一旦能随时观察到这个源头，记忆的重播就会自然消失。当没有记忆的重播的时候，我们才能没有成见、没有预设、没有评判地去看和思。这种不带记忆重播的观察，不受制于任何概念、意象或事件的观察，也就是回到了思维的“原生态”——无维而全维的本真思维，也即无思之思。 思维的自由就是去除二手思维（记忆的重播），回到思维的本真——思维的源头。因此本真思维的运作规律即：缘起智空，智空缘起。 后一篇：全维思维概论（二） |
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