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转载:《阴阳和合诀 》和《阴阳和合自相符》

 简兮 2016-06-02

阴阳和合诀

负阴抱阳

上古时期,阴阳概念很朴素,表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴,后来引申为方位的上下、左右,气候的寒暖、湿热,物品的表里、深浅,性别的雌雄、男女等。

“阴阳”概念最早见于道家学派创始人老子的《道德经》中。该书第42章说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”意思是讲,天下万物都有“阴”与“阳”两个方面,背朝阴,面向阳,这是最基本的存在状态。此外,《周易·系辞上》所说的“一阴一阳之谓道”也是至理名言。

从原始到一,再分为两仪、四相、八卦、直到万物,这是宇宙的起源 《阴阳和合决》,也是修真的原理。两仪又称阴阳,阴阳和合决是演化而来,它讲究的是男女双修阴阳调和,才能实现世界的和谐统一! 阴阳学说认为,世界是物质性的整体,自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面,而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动,是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始"。所以说,阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律,世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。

   阴阳五行是中国古代哲学概念,而不是迷信,更不是巫术。人的日常经验上升为技能,技能上升为哲字,哲学上升为信仰。

    哲学是对事物的高度提炼,是总结性的经验。

  我们对世界的认识,各种学术及宗教、包括平常人都有不同的观点。但相同的一点的是:世界是由时间和空间构成。

  唯物论的哲学思想认为世界由矛盾构成,矛盾无所不在;而一切事物都是发展的变化的。这就是一种时空分析方法。矛盾为空间状态,发展为时间状态。二者构成由时空组合成的世界观。

  古代含道家思想的著作《淮南子》也将世界称为宇宙,宇者上下四方,表述时间;宙者古往今来,表述空间,也是一个时空结构。

  佛教则是从认识论出发,人所认知的色受想行识构成五蕴,此为生命结构,这是空间表述;人所认知的十二因缘为生命流程,是时间状态。二者构成一个完整的时空体系。世界一词就是出自佛典。

  而现代科学对世界的分析也是如此,三维空间加上一维时间,构成四维时空,时间与空间组成世界。

  而中国传统的阴阳五行理论也是一个时空结构,阴阳表述空间状态,五行表述时间结构;这是一种世界观。正如在纷繁复杂的物理现象中,归纳出物理定律,并可根据一定条件从定律中推导出相应的结论一样;阴阳五行也是从宇宙万物中归结的时空定律,亦即古人对世界或者说宇宙的理解及抽象性概括。这个阴阳五行就是个方程式,可将相应的现象纳入这个公式,从而得出所需的结果。

  世界观不是唯一的,侧重点不同、角度不一,所以也就无所谓对错是非之分。

  

  1.关于五行

  五行是金、木、水、火、土。

  表述的是事物的五种状态,是从时间意义上对事物的分析。

  木指事物的萌发、成长阶段;

  火指事物的鼎盛阶段;

  金指事物的衰退阶段;

  水指事物衰退到极点并终归于空无的阶段。根据太极原理,一切事物凡是终点也就必是起始。也就是说水是上一个时期的终结,下一个时期的孕育阶段。

  土是万物的归宿,又是起点。万物生于土、终归于土。

  土的终结与水的终结是两个概念。水是终结是整体意义上的,土的终结是阶段性的。

  为什么要用金木水火土这五种物质表示这五种状态呢?因为这五者与这种状态有相似性,故取其象征意义。我们也可以用其它词来代替这五种物质表示五行。比如ABCDE ,或哆、啦、咪、哗、索。这并不妨碍五行的本来意义。

  所以五行并非表示这五种物质本身,而是象征事物发展的状态。

  五行表述事物的发展过程,是时间意义上概括。

    

  2.再说阴阳。

  阴阳是事物的两个方面。有点类似于现在说的矛盾双方,这是从空间意义上对事物的概括。

  阳代表事物的刚性、外在、向上、运动、简明、积极的一面,阴象征事物的阴柔、内在、低下、静止、细腻、消极的一面。

  阴阳两方可以表现在同一系统两个相互独立的事物上,也可以共存于同一个事物上。

  而且阴阳是可以相互转化、也是在不断地运动变化的。

  比如换个视角,阴则转化为阳,阳又转化为阴。

  任何事物都包含正反两方面的因素。

  一片树叶也有正面与反面。

  以人为例:男人为阳、女人为阴;一个人身上,前为阳后为阴,上为阳下为阴,外形为阳内部为阴。

  表现在一件事上,则所谓凡事有利必有弊。而且利弊之间也是在不断变化的。塞翁失马,安知非福;塞翁得马,安知非祸。即指此意。

  从上述观点上可以看出,阴阳论类似于现在的矛盾论,但远比矛盾论的内涵广。矛盾是对敌的,而阴阳既可是对敌状态也可以是相容或互补状态。

  阴阳是事实整体性的描述,是空间意义上的概括。

  阴阳五行归纳起来,就是时间与空间的公式。

 

                   阴阳和合自相符

 

      第一节吕祖传略 

    吕洞宾,(798——?)唐代末道士,名岩,号纯阳子,自称回道人,京川人(——说河中府永乐县人。64岁进士及第,后游长安,遇钟离权,经十试,乃授以“大道天遁剑法,龙虎金丹秘文”。百余岁而童颜,步履轻疾,顷刻数百里,世以为神仙。元代追封“纯阳演政警化孚佑帝君”。人称吕祖。

    著作甚多,《十六品经》、《同参经》、《吕帝心经》、《先天一炁度人妙经》、《延生证圣真经》、《灵宝毕法》、《金丹诗诀》、《金华宗旨》、《三宝心灯》、《微言摘要》、《采金歌》、《鼎器歌》、《沁园春词》、《敲爻歌》等,不能一一尽述。内丹造诣颇深。相传为上八洞神仙之一。

 

       第二节 五言律十六首

其一悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。

    虎啸天魂往,龙吟地魄来。有人明此道,立便返婴孩。

其二  姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,铅户炼琼浆。

    过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。

其三  顿悟黄芽理,阴阳禀自然。乾坤炉里炼,日月鼎中烹。

    木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。

其四  宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。

    鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。

其五  要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚到数千般。

    丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。

其六  姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。

    凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。

其七  古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。

    进退穷三候,相吞用八紘。冲天功行满,寒暑不能争。

其八  我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。

    要主君臣义,须存母子心。九重神室内,虎啸与龙吟。

其九  灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。

    水中铅一两,火内汞三铢。吃了琼台宝,升天任海枯。

其十  姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。

    悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。

十一  盗得乾坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。

    运宝泥丸住,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。

十二  要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终,

    浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。

十三  个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须弃世间珍。

    炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。

十四  万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。

    悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。

十五  二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。

    玉子偏宜种,金丹岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。

十六  妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。

    在掌如珠异,当空似月园。他时功满后,直入大罗天。

 

         第三节 五言律杂咏摘录

其一:明胎息

密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,燕尽坎离津。

渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。

其二:长沙示僧

非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。

身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。

  其三:渔舟(葫芦集下)

富春人不见,款乃度前川。短棹穿波月,长风破水天。

歌邀鸥共唱,醉拥鹭同眠。借问功名客,曾知秋水篇。

  其四:春日(涵三杂咏)

一月春光早,群英尽吐华。丹崖生贝草,赤地产灵葩。

双凤腾红雾,六鳌放紫霞。广陵推盛景,遍处是虚花。

  

        第四节 五言绝句五首

 

  其一:

       赐齐州李希遇诗 少饮欺心酒,休贪不义财,福因慈善得,祸向巧奸来。

 其二:题像二首录一

       挥尘谈天地,凭虚识古今。一声长啸后,烟水满胸襟。

 其三:隅吟二首录一

       开落花前梦,真空物外情。云衣风卷碎,月扇水摇清。

 其四:秋兴六首录一

       秋风动江村,夜静月黄昏。我将携岛屿,欲移向昆仑。

 其五:上元即事

       紫气浮霄汉,红光射斗牛。金花飞灿烂,玉蝶满枝头。

       

        第五节 七言律诗107

其一: 周行独立出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,有门有户在乾坤。

    色非色际谁穷处,空不空中自得根。此道非从它外得,千言万语漫评论。

其二: 通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,登山临水杳无看。

    光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。

其三: 落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在乾坤鼎,活计惟凭日月轮。

    八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。桑田改变依然在,永作人间出世人。

其四: 独处乾坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,颠倒南辰胆气雄。 

    鬼哭神嚎金鼎结,鸡飞犬化进炉空。如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。

其五: 谁信华池路最深,非遐非迩越难寻。九年采炼如红玉,一日圆成似紫金。

    得了永祛寒署逼,服之应免死生侵。劝君门外修身者,端念思维此道心。

其六: 水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,精里含精性命专。

    药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。出神入定虚花语,徒费工夫万万年。

其七: 九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,南北东西共一家。

    天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。

其八: 凭君子后午前看,一脉天津在脊端。金阙内藏玄谷子,玉池中坐太和宫。

    只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。

其九: 返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,火里金莲渐渐生。

    圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。吾今为报修行者,莫问烧金问至精。

其十: 安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,驱龙走虎出乾坤。

    一丸因与红颜驻,九转能消白发痕。此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。

十一: 醍醐一盏诗千篇,暮醉朝吟不记年。乾马屡来游九地,坤牛时驾出三天。

    白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母园。提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。

十二: 认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,方识阴阳有信音。

    左掌南辰扳鹤羽,右擎北极剖龟心。神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。

十三: 一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬火热玄中火,六月霜寒表外阴。

    金为浮来方见性,木因沉后使知心。五行颠倒堪消息,返本还元在已寻。

十四: 虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,罗列旌旗疾似风。

    活捉三尸焚鬼窟,生擒六贼破魔宫。河清海晏乾坤净,世世安居道德中。

十五: 我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,子如白玉颗皆园。

    栽培全赖中宫土,浇灌须凭上谷泉,只候九年功满日,和根拔入大罗天。

十六: 寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,无根无脚自开花。

    九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。不日丹成应换骨。飞升遥指玉皇家。

十七: 四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,尽使羊车轧轧鸣。

    渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。

十八: 九六相交道气和,河车昼夜迸金波。呼时一一关头转,吸处重重脉上摩。

    电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。思量此道真长远,学者多迷溺爱河。

十九: 金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,岂知西海觅铅难。

    玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。认得灵源真的路,何劳礼月步星坛。

二十: 古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中生有质,谁能无里见无形。

    真铅圣汞徒虚贵。玉室金关不解扃。本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。

二十一:浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,谁人更与道相参。

    寸犹未到偏谈尺,一尚难明强说三。经卷葫芦并拄杖,依然担入旧江南。

二十二:本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,瞿昙言下更难明。

    灵竿有节通天去,玉药无根得地生。今日与君无恡惜,功成只此是蓬瀛。

二十三:解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,水边小女牧乌龟。

    无中出有还丹象,阴里生阳大道基。颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。

二十四:三千余法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,取他离女自然珍。

    烹成不死砂中汞,结出长生水里银。九转九还功若就,定将衰老返长春。

二十五:欲种长生不死根,再营阴魄与阳魂。先教玄母归离户,后迁空王镇坎门。

    虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。迷徒争与轻轻泄,此理须凭达者论。

二十六:闭户存神玉户观,时来火候遽相传。云飞海面龙吞汞,风击岩边虎伏铅。

    一旦炼成身内宝,等闲采得道中玄。刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。

二十七:千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,龙发红铅向鼎间。

    仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。

二十八:解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位。丹凤翱翔甲乙方。

    九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。

二十九:修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,阴阳差互不成丹。

    守雌勿失雄方住,抱黑无亏白自干。认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。

三十: 才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,甲龙夭矫迸灵泉。

    三三上应三千日,九九中延九万年。须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。

三十一:谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,抽添全藉坎兼离。

    晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。

三十二:九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换。炉中白石立时成。

    九苞凤向空中舞,五色云从足下生。回首便归天上去,愿将甘雨济焦氓。

三十三:婴儿逸里降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,几回赤气掩桃腮。

    微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。此是吾家真一子,庸愚谁敢等间猜。

三十四:才得天符下玉都,三千日里积工夫。祷祈天地开金鼎,收拾阴阳琐玉壶。

    便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。时来试问尘中叟,这个玄机世有无。

三十五:谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,三尺昆吾斩鬼神。

    大醉醉来眠月洞,高吟吟处傲红尘。自从悟里终身后,嬴得蓬壶永劫春。

三十六:红炉迸溅炼精英,一点灵珠透室明。摆动乾坤知道力,逃移生死见功程。

    逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。

三十七:时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,虚无里面固元精。

    龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。炼出一炉神圣药,五云归去路分明。

三十八:亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,分张玉粒种山川。

    栽培不惮劳千日,服食须知活万年。今日示君君好信,教君现世作神仙。

三十九:不须两两与三三,祗在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,遇炎常恐性难降。

    有时直入三元户,无事还归九曲江。世上有谁烧得住,寿齐天地更无双。

四十: 本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫,吞精食气先从有,悟理归真便入无。

    水火自然成既济,阴阳和合自相符。炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。

四十一:无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,千年惟只在仙洲。

    寻常水火三回进,真个夫妻一处收。药就功成身羽化。更抛尘氛出凡流。

四十二:杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,抱一无言始见佳。

    自有物如黄菊蕊,更无地似碧桃花。休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。

四十三:还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,葫芦一个隐山川。

    诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。若问我修何妙法,不离身内汞和铅。

四十四:半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往来三寸气,还将运动一周天。

    烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。只此功成三岛外,稳乘鸾凤渴诸仙。

四十五:飞龙九五已升天,次第还当赤帝权,喜遇汞珠凝正午,幸逢铅母结重玄。

    狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭,炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。

四十六:举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登山箓,满室收藏伏火沙。

    顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。

四十七:津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,玉炉烹处彻中黄。

    始知青帝离宫住,方信金精水府藏。流俗要求玄妙理,参同契有两三行。

四十八:紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,时拂霞衣驾鹤行。

    天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。此时功满参真后,始信仙都有姓名。

四十九:修修修得到乾乾,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,洞中花木任长年。

    形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。惟愿先生频一顾,此玄玄外更玄玄。

五十: 金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,水求北海黑黾精。

    鼎追四季中央合,药遣三元入卦行。斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。

五十一:碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,红颜不老为通神。

    蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。

五十二:谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,刚逐红尘下世来。

    黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。

五十三:乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,白频风定钓江湖。

    长将气度随天道,不把言词问世徒。山水路遥人不识,茅君消息近知无。

五十四:鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,人年岂不展教长。

    星辰往往壶中见,日月时时神里藏。若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。

五十五:灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,任它乌兔走乾坤。

    婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。

五十六:玄门帝子坐中央,算得明长感玉皇。枕下山河和雨露,笛中日月混潇湘。

    坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。真个夫妻齐守志。立教牵惹在阴阳。

五十八:遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,长到山中有鹤迎。

    时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。它时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。

五十九:堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞,眉藏火电非他说,手种金莲不自夸。

    三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。

六十: 九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝天阙,瑞气徘徊起白烟。

    铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。功能济命长无老,只在人心不是难。

六十一:玄门玄理又玄玄,不死根源在汞铅。知是一般真个术,调和六一也同天。

    玉京山上羊儿闹,金水河边石虎眠。妙要能生觉本体,勤心到处自如然。

六十二:公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,因寻甜雪过瀛洲。

    山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。据见眼前无个识,不如杯酒混凡流。

六十三:曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,山童提执白蛙蟆。

    时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。人在人寰人不认,看看挥袖入烟霞。

六十四:火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,万里蓬莱一日程。

    羽化自应无鬼箓,玉都长是有仙名。今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。

六十五:因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙应向离宫出,阴虎还从坎位生。

     二物会时为道本,五方行尽得丹名。修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。

六十六:浮生不实为轻忽,衲服身藏奇异骨。非是尘中不染尘,焉得物外通无物。

    共语难兮情兀兀,独自行兮轻拂拂。一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。

六十七:莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,曾着蓬莱洞里衣。

    马踏日轮红露捋,凤衔月角掰云飞,何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。

六十八:黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,乾坤自与我知音。

    精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。的当南游归甚处,莫教鹤去上天寻。

六十九:云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,问着神仙自得名。

    簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。

七十: 龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,一轮火内养黄婆。

    月园自觉离天网,功满方知出地罗。半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。

七十一:强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,姓名还动帝王心。

    道袍薛带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。从此更无余个事。一壶村酒一张琴。

七十二:华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔报高干,白云堆里陷飞泉。

    不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。三千功满好归去,休与时人说洞天。

七十三:天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,迷途终是任埋沉。

    身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。

七十四:自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,金阙宫中拜老君。

    闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。我今学得长生法。未肯轻传与世人。

七十五:北斗南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,玉户星宫降上玄。

    举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。明明道在堪消息,日日滩头去又还。

七十六:日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,大启朱门泛碧泉。

    怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。方知此是生生物,得在仁人始受传。

七十七:六龙齐驾得升乾,预觉潜通造化难。真道每吟秋月淡,至言长运碧波寒。

    昼乘白鹤游三岛,夜顶金冠立古坛。一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。

七十八:五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,地脉通时万物生。

    自晓谷神通此道,谁能理性欲修真。明明说向中黄路,霹雳声中自得神。

七十九:四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,何以无名住世间。

    十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。

八十: 欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,紫鳞鱼向海中迎。

    姮娥月桂花先吐,玉母仙桃子渐成。下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。

八十一:割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,又向蓬莱别姓名。

    三住住来无否泰,一尘尘在世人情。不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。

八十二:当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,一枝丹桂阿谁无。

    闲寻渭曲渔翁引,醉上蓬峰道士扶。他日与君重际会,竹溪茅舍夜相呼。

八十三:金槌灼灼舞天阶,独自乘龙去又来,高卧白云观日窟,闲眠秋月擘天开。

    离花片片乾坤产,坎药翩翩造化栽。晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。

八十四:结交常与道情深,日日随他出又沉。若要自通云外鹤,直须勤炼水中金。

    丹成只恐乾坤窄,饵了宁忧疾患侵。未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。

八十五:因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,针医偏更效无多。

    仙经已读三千卷,古法曾持十二科。些小道功如不信,金阶舍手试看么。

八十六:倾倒华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,衣为眠云惹碧岚。

    金液变来成雨露,玉都归去老松杉。曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。

八十七:铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合乾坤地,獬豸机关日月东。

    三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。闲铺羽服归仙窟,自着金莲造化功。

八十八:随缘信业任浮沉,似水如云一片心。两悉道经三尺剑,一条藜杖七弦琴。

    壶中有药逢人施。腹内新诗遇客吟。一嚼永添千载寿,一丸丹点一片金。

八十九:琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,闷借青牛看十洲。

    碧洞达观明月上,青山高隐彩云流。时人若要还如此,名利浮华即便休。

九十: 紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,后遣青娥入紫微。

    九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。蓬莱不是凡人住,只恐愚人泄世机。

九十一:回身方始出埃尘,造化工夫只在人。早始亢龙抛地网,岂知白虎出天真。

    绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。击剑夜深归甚处,披星戴月折麒麟。

九十二:春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,每恨青天道路赊。

    本志不求名与利,元心只慕水兼霞。世间万种浮沉事,达理谁能似我家。

九十三:日为和解月呼丹,华夏诸候肉眼看。仁义异如尘世异,世情难似泰衡难。

    八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。

九十四:别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼乾坤金剑吼,烹煎日月玉炉红。

    杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。为报晋城仙子道,再期春色会稽峰。

九十五:未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,谁信君无药点金。

    洞里风云归掌握,壶中日月在胸襟。神仙事业人难会,养性长生自意吟。

九十六:铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。

    白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。

九十七:箕星昂宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,鹤冲天去羽毛全。

    尘中教化千人眼,世上难知尔雅篇。自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。

九十八:闲来掉臂入天门,拂袂时时撮彩云。无语下窥黄谷子,破颜平揖紫霞君。

    以登瑶殿参金母,为访瀛洲看日轮。恰值嫦娥排宴会,琼浆新热味氤氲。

九十九:曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,九天回日却归还。

    凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。只此世间无价宝,不凭火里试烧看。

一百: 因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,陈王没后是童男。

    两轮日月从他载,九个山河一担担,尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。

一百零一垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数洲巡。利名身外终非道,龙虎门前辨取真。

    一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。华阴市内才相见,不是寻常卖药人。

一百零二万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶洒,炉内丹砂万点金。

    闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。

一百零三曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣鸾。如来车后随金鼓,黄帝旗旁载铁冠。

    醉捋黑须三岛暗,怒抽霜剑十洲寒。轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。

一百零四额角沧浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,袖里金槌逞露风。

    会饮酒时为伴侣,能吟诗句便参同。来朝定赴蓬莱会,骑个狰狞九色龙。

一百零五神仙暮入黄金阙,将相门关白玉泵。可是洞中无好景,为怜天下有众生。

    心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待斩鲸。进退两楹俱未应,凭君与我指前程。

一百零六九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,日月能藏白马芽。

    七返返成生紫雾,九还还就吐红霞。有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。

一百零七星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎定,五符水炼玉壶浆。

    乾坤返复龙收雾,卯酉相吞虎发光。入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。

 

            第六节 七言律杂咏摘录

1、赠陈处士

青霄一路少人行,休说兴亡事不成。金榜因何无姓字。玉都必定有仙名。

云笼大海龙千尺,雪满长空鹤一声。深谢宋朝明圣主,解书丹诏召先生。

2、别诗二首二韵并用

其一: 无心独坐转黄庭,还逐时流逐利名。救老只存真一气,修生常迁百神灵。

    朝朝炼液归琼拢。夜夜朝元养玉英。莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。

其二: 时人受气禀阴阳,均体乾坤寿命长。为重本宗能寿永,因轻元祖遂沦亡。

   三宫自有回流法,万物那无运用方。咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。

 

3、七律二首录一

从容跨鹤出昆仑,拂尽河山处处尘。明月当天谁是道,梅花满眼未知春。

丹成白雪千壶酒,梦破黄梁万劫身。收拾乾坤归袖里,休劳渔父指迷津。

 

4、诗示天基

念佛虔诚即是丹,念珠八百转循环。念成舍利超生死,念结菩提了圣凡。

念意不随流水去,念心常伴白云间。念开妙窍通灵慧,念偈今留与汝参。

 

5、雪崖洞和韵四首

基一: 清虚古洞旁汀洲,忆昔曾经此地游。观外翠屏千嶂拥,门前玉带一溪流。

    泥梁犹见当年燕,戏浦还浮旧日鸥。惆怅不堪人事变,独留野鹤在江头。

其二: 城南市口两江边,梵阁岧峣别有天。山静不闻僧罄响,亭荒几见佛灯然。

      人过柳岸徒怀古,雁度云关欲叩禅。寂寞尘寰谁入梦,殷勤注问鹤来年。

其三: 蕊宫金阙碧云隈,壶里乾坤妙手开。翠阁疑从云汉立,朱棂遥浸晓霞来。

      生成海上清虚境,消尽楼中玉笛哀。莫道红尘无乐地,此间便是小蓬莱。

其四: 闲临流水问仙因,指点群迷字字真。道向中和分位育,心从义利辨天人。

      云开圣域依星斗,日近岩扉绝市尘,识得灵源何处是,茫茫彼岸有通津。

 

6、偶题

一声长啸白云开,明月清风手自栽,映岛朱霞环野鹤,排空浊浪走奔雷。

黄梁未熟消尘梦,铁笛无音冷落梅。最是浮生难了局,空将妙谛属金罍。

 

7、夜吟

万籁无声月正赊,乘风两度过人家,天光黯淡当清夜,烛影焜煌映碧纱。

鼓转谯楼三下急,鹤横汉表一声哗。从来只厌红尘事,谁向灯前问法华。

 

8、闲咏两首录一(时在乔氏楼头题)

振衣长啸出金门,鸾卫何须用虎贲。孤鹤带雏横汉表,双凫系足踏天根。

云中龙象疑无迹,空际婵娟若有痕,俯视下方尘漠漠,不堪回首对昆仑。

 

9、月夜绣球二首

其一 团圆玉蕊月中开,月下相看粉作堆。蝶恋香魂春梦稳,鹤贪素影夜飞来。

     一枝摇曳三郎妙,八面玲珑二气才。检点本来真面目,莫教无事惹尘埃。

其二 生香活色贮瓶中,默坐相参妙解通。一个囫囵未粉碎,几人彻底悟虚空。

   因牵枝叶成顽象,尽洗铅华尚素风。万象静中观自得,莫于皓首叹时穷。

 

10、秋夜

冰鉴悬空万壑凉,浮云散尽见清光。双凫掠月千峰静。孤雁嘹天一字长。

江上涛声雷夜吼,云中桂影兔含香。生憎老懒多尘思,看菊今宵有几黄。

 

11、红梅

半着胭脂半粉匀,萧竦几点破寒津。诗成驴背吟魂瘦,春到陇头驿使频。

洛浦神人霞佩冷,瑶池仙子绛衣新。可怜只为贪香色,难向孤山伴逸民。

 

12、瓶梅

胆瓶注水浸梅花,花影参差瓶影斜。不似众香笼雾毂,空留幻质照窗妙。

冰肌玉骨全欺雪,冷艳寒枝却有瑕。只为色空空不得,至今余韵在诗牙。

 

13、腊梅

腊梅一似腊般黄,耀眼精神琥珀光。庭桂较来宜减色,海棠开处惜无香。

口含鸡舌微微笑,衣染莺黄淡淡妆。此际问谁同臭味,相逢解语只花王。

 

14、寓意

荏苒光阴瞬息过,何名何利尚婆娑。青山不用金钱买,白眼凭他紫授多。

野服芒鞋行处好,粗茶淡饭与身和。不然寻个安闲地,构一茅庵是乐窝。

 

15、训人

何事劳劳死不休,为名为利在心头。要知造化皆前定,莫逞机心启后忧。

大地有缘能自遇,凴天付与莫他求。广行方便存阴德,何事区区作马牛。

 

16、闲吟两首

其一: 一曲当年弄水滨,至今难觅是知音。清风两袖衣无缝,明月时吞物外身。

    不向浊尘分皂白,只于玄窍认根因。古今多少称名客,谁是东风旧主人。

其二: 楼高最好接仙云,清影常随鹤翅分。夜静天阶声寂寂,春寒永日意沉沉。

    觅玄只向玄中觅,求法须从法里寻。参透其间真造化,须弥黍米药壶盛。

 

17、示黔楚合会

飘飘鹤驭下天阶,仙杖千官不用排。星斗稀疏横汉表,香云缭绕散琼斋。

静中自得真玄诀,梦里谁知妄念乖。度世婆心惟一片,清风应解老人怀。

 

18、示诚恕

世事混如东水流,穷源须识有根由。但参性命安天数,不染尘喧向上头。

坐破藤床忘膝漏,磨穿鹊顶务心修。此般方见菩提种,流水高山静里求。

 

19、送允诚元诚回黔四首

其一: 盘桓高阁恋尘喧,度世婆心自觉饶。踏遍江城风未静,听残玉漏夜还迢。

    烛红摇曳成仙箓,香焰氤氲透紫霄。不是老翁贪浪迹,多缘宏愿未能消。

其二: 徘徊几度去还留,信道仙翁贪浪游。黄鹤吹残江上笛,白云仍照旧时楼,

    为参玄奥惊人梦,欲醒痴迷喝棒头。此种机关谁解脱,相携共入大丹邱。

其三: 一唤痴顽一度难,几人钓罢舍鱼竿。青山妩媚长相对,白眼迷离早倦看。

    不识修持忘种子,多因贪着属儒冠。堪嗟碌碌尘中客,终日浮夸祗自漫。

其四: 为度群迷不忍归,慈航愿共白云飞。心怜愚子情何妄,舌吐莲花意岂违。

    静听朔风如振铎,要参玄理速穷微。只因未悟原来性,至使仙踪不可希。

 

20、指示玄功二首

其一: 凝神默契静中玄,静里玄微一著先。劈破青龙头内髓,吸干白虎口中诞。

    功勤子午分南北,气应盈虚定朔弦,无极本来无一极,参明始识两仪全。

其二: 九九玄功炼至尊,至珍岂用别搜寻。为贪迹象成虚幻,若觅全真识混沦。

    一气本通三昧窟,两轮并运四时巡。须知此物原无价,养得灵明号至人。

 

21、示诚恕游黔

大道无言在本真,心篇娓娓叙根因。今时鄂渚规模旧,他日黔山气象新。

有兴趣时添兴趣,不精神上也精神。须知三教原非二,莫负玄元一派亲。

 

22、七言律三首录二

其一: 鹤唳一声下鄂城,西风吹送四天清。碧云净碾无纤障,垂叶飘红映晚晴。

    宫殿肃雍人士静。鼓钟震响鬼神惊。中情欲话书难罄,为答黔南无限情。

其二: 白云飞渡楚江春,晴日鹤铃出紫宸。几处红霞铺瑞锦,绕堤翠柳欲生新。

    钟声敲破迷人梦,梵呗惊开客子魂。旧日心情今日慰,孰云仙侣弃凡尘。

 

                     第七节 七言绝句杂咏摘录

 

1、谒石守道

高心休拟凤池游,朱绂银章宠巳优。

莫待祸来名欲灭,林泉养浩预为谋。

 

2、为贾师雄发明古铁镜

手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。

须知物外烟霞客,不是街头磨镜人。

 

3、谒王岳州

仙籍班班有姓名,蓬莱倦客吕先生。

凡人肉眼知多少,不及城南老树精。

 

4、题广陵妓屏二首

其一: 

嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。

它年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。

其二: 

花开花落两悲欢,花与人还事一般。

开在枝头防客折,落来地上倩谁怜。

 

5、七言绝句二十五首选录十首

其一: 捉得金精固命基,日魂东畔月华西。于今炼就长生药,服了还同天地齐。

其二: 不用梯媒向外求,还丹只在体中收。莫言大道人难得,自是功夫不到头。

其三: 不负三光不负人,不欺神道不欺贫。有人问我修行法,只种心田养自身。

其四: 学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。有人问我修行法,遥指天边日月轮。

其五: 独上高峰望八都,黑云散后月还孤。茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。

其六: 天下都游半日工,不须跨凤与乘龙。偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。

其七: 养得儿形似我形,我身枯悴子光精。生生世世常如此,争似留神养自身。

其八: 精养灵根气养神,此真之外更无真。神仙不肯分明说,迷了千千万万人。

其九: 不事王候不种田,日高犹自抱琴眼。起来旋点黄金卖,不使人间作业钱。

其十: 莫道幽人一事无,闲中尽有静功夫。闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。

 

6、吕祖留诗赠宋张天觉宰相

捏土为香事有因,世间宜假不宜真。

皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。

 

7、山隐

松枯石老水潆廻,个里难教俗客来。

抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。

 

8、绝句三首

其一: 

息精息气养精神,精养丹田气养身。

有人学得这般术,便是长生不死人。

其二: 

斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。

大千世界须臾至,石烂松枯经几秋。

其三: 

或为道士或为僧,混俗和光别有能。

苦海翻成天上路,毗卢常点百千灯。

 

9、游皮山钟楼远眺题

一日清闲一日仙,六神和合报平安。

丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅。

 

10、题悟真西江月第十一阕二首

其一: 

水火酿成万古人,金鸡玉兔两分明。

从来好事惟阴德,默默虚空最认真。

其二: 

此处全凭大段神,星桥驾处有真金。

阴功二字踵心息,万圣工夫尽付君。

 

11、示顾吴三子

三生石畔殷殷望,太白亭前款款行。

春色不知何处去,空余皓首说幽情。

 

12、醒世两首

其一  

名利驱人似火牛,几人平地把缰收。

但思古昔英雄辈,那个功名直到头。

其二  

一日清闲一日仙,何须世故太悬悬。

黄庭熟读勤参悟,白昼飞腾上九天。

 

13、偶咏两首

其一: 

混迹江楼阅四旬,曾无佳偶缔良姻。

狂澜日见滔滔下,一柱中流枉费神。

其二: 

遨游六合阅人多,都被区区两字魔。

不惜现身为说法,醉中梦里奈他何。

 

14、咏梅二首

其一: 

宝鼎香生带紫霞,青烟一抹拂梅花。

尝心不待春三月,雪里含胎异众葩。

其二: 

梅花一度一回开,活色生香自昔来。

总是本来真面目,年年不改旧根荄。

 

15、即事

三更灯火五更香,相伴幽人礼玉皇。

静里寻真真要静,心从忘处至忘忘。

 

16、示人五绝句

其一: 云车阐法广无边,难遇凡黎秉志坚。今日仙栾特授汝,从兹演法度人天。

其二: 勤勤奉道莫迟违,仙道精微达者希。总在一心清净妙,佛仙儒也此同归。

其三: 明明指点透玄关,要识玄关可炼丹。休谓乩砂容易得,大千世界此中看。

其四: 炼栾先要炼元神,不炼元神仙不真。炼到仙凡合一处,悟来身外别生身。

其五: 茫茫海宇炼乩砂,谁信飞鸾与凤车。我欲通诚无识者,反嗔仙客有浮夸。

 

17、题宋真恕影

偶来楼上睹遗容,可是当年旧道宗。

毋我原毋世上我,于今仙府看芙容

 

18、七言绝二首

其一  

星在天兮心在人,灵台列着众天星。

若知心是何般物,皎皎稀疏天上明。

其二  

个中难觅一知音,夜静空教四壁清。

鹤步有声谁听得,徒生两耳欠聪明。

 

19、示体恕二绝句

其一  

修真岂必在年多,正诀一闻出爱河。

捉住无毛狞猛虎。管教玉液若青波。

其二  

虽然吐纳非真要,却使一身六脉和。

自古大丹心性是,先天不识更何如。

 

20、示允诚六绝句

其一  历尽河沙界八千,因缘之内觅因缘。慈肠度世原无了,宝筏频施几百年。

其二  清尘风雨洒蛮山,驾得清鸾出道关。不为松花来赴会,多因指点破疑难。

其三  客归楚鄂已多时,何事征车税驾迟。纂辑全书非易易,经年方许告成期。

其四  莫道前言属渺茫,此中因果岂寻常。但教心志无生悔,自得通灵饮玉浆。

其五  学道先须积善功,善功多积道缘通。知君夙有传家种,今日提携岂浪逢。

其六  且将彚集细重看,好待缘成再付刊。鹤驭约于元夕会,漫将行止听安排。

 

21.七言绝句十四首

其一  半天风吼势如雷,夜气横空浊浪摧。江上涛声惊急渡,戏吹铁笛跨鸾来。

其二  何事驰驱尘界间,岂贪浪迹学偷闲。只因未了众生愿,日日仙关闭不坚。

其三  清钟声远漏声长,春霭行云漫楚乡。法雨故教新润泽,婆心终是为人忙。

其四  一气分形本自然,园明觉性合先天。谁知一落风尘后,万劫千生堕业渊。

其五  嗟尔群灵夙障深,愿将法雨济沉沦。从今悟彻原来性,业镜无影地界春。

其六  道法经功师宝传,皈依信受顿超玄。自然释罪登仙籙,九九功成行满园。

其七  春宵漏永月华明,露浸琉璃万籁清。夜坐敲诗随兴起,高山流水是知音。

其八  探玄谁识这玄关,一点阳精此内安。日月任它旋转去,古今不破混沦难。

其九  参透黄庭无点奇,此心默默有谁知。天根月窟无人问,满地春光月影迟。

其十  云连此际到黔山,只为全书动我颜。鹤驾不辞天路远,聊挥仙箓满沙盘。

十一  去年鄂诸一遨游,曾许门墙此地留。襄赞近来成胜事,玄风自尔耀千秋。

十二、 从来鹤驭不轻临,今日临场为阅经。阅毕乘云归去也,青山绿水任流停。

十三  涵三创制已多年,今日鸾镳发洞天。百万天兵随我至,世人那得识真仙。

十四  无心我亦道题歌,偶为予门识我多。特把素心通一线,玄功总是运黄河.

 

 

         856_1 【呈钟离云房】吕岩 

 

      生在儒家遇太平,悬缨重滞布衣轻。

      谁能世上争名利,臣事玉皇归上清。 

 

   856_2 【献郑思远施真人二仙】吕岩 

 

万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,炼魄全魂日月精。

比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。如今获遇真仙面, 紫府仙扉得姓名。 

 

   856_3 【得火龙真人剑法】吕岩 

 

昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,星辰日月任停轮。

须知本性绵多劫,空向人间历万春。昨夜钟离传一语, 六天宫殿欲成尘。 

 

   856_4 【七言】吕岩 

 

周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,有门有户在乾坤。

色非色际谁穷处,空不空中自得根。此道非从它外得,千言万语谩评论。

 

通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,登山临水杳无看。

光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。

 

落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在乾坤鼎,活计惟凭日月轮。

八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。桑田改变依然在,永作人间出世人。

 

独处乾坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,颠倒南辰胆气雄。

鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。

 

谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,一日圆成似紫金。

得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。劝君门外修身者,端念思惟此道心。

 

水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,精里含精性命专。

药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。出神入定虚华语,徒费功夫万万年。

 

九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,南北东西共一家。

天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。

 

凭君子后午前看,一脉天津在脊端。金阙内藏玄谷子,玉池中坐太和官。

只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。

 

返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,火里金莲渐渐生。

圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。吾今为报修行者,莫向烧金问至精。

 

安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,驱龙走虎出乾坤。

一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。

 

醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。乾马屡来游九地,坤牛时驾出三天。

白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。

 

认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,方识阴阳有信音。

左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。

 

一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,六月霜寒表外阴。

金为浮来方见性,木因沈后始知心。五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。

 

虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,罗列旌旗疾似风。

活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。河清海晏乾坤净,世世安居道德中。

 

我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,子如白玉颗皆圆。

栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。直候九年功满日,和根拔入大罗天。

 

寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,无根无脚自开花。

九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。

 

四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,尽使羊车轧轧鸣。

渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。

 

九六相交道气和,河车昼夜迸金波。呼时一一关头转,吸处重重脉上摩。

电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。思量此道真长远,学者多迷溺爱河。

 

金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,岂知西海觅铅难。

玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。

 

古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,谁能无里见无形。

真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。

 

浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,谁人更与道相参。

寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。

 

本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,瞿昙言下更难明。

灵竿有节通天去,至药无根得地生。今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。

 

解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,水边少女牧乌龟。

无中出有还丹象,阴里生阳大道基。颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。

 

三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,取他离女自然珍。

烹成不死砂中汞,结出长生水里银。九转九还功若就,定将衰老返长春。

 

欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,后遣空王镇坎门。

虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。

 

闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,风击岩巅虎伏铅。

一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。

 

千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,龙发红铅向鼎间。

仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。

 

解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,丹凤翱翔甲乙方。

九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。

 

修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,阴阳差互不成丹。

守雌勿失雄方住,在黑无亏白自乾。认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。

 

才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,甲龙夭乔迸灵泉。

三三上应三千日,九九中延九万年。须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。

 

谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,抽添全藉坎兼离。

晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。

 

九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,炉中白石立时成。

九苞凤向空中舞,五色云从足下生。回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。

 

婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,几回赤气掩桃腮。

微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。

 

水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,收拾阴阳锁玉壶。

便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。时来试问尘中叟,这个玄机世有无。

 

谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,三尺昆吾斩鬼神。

大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。

 

红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动乾坤知道力,逃移生死见功程。

逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。

 

时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,虚无里面固元精。

龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。炼出一炉神圣药,五云归去路分明。

 

亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,分张玉粒种山川。

栽培不惮劳千日,服食须知活万年。今日示君君好信,教君见世作神仙。

 

不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,遇炎常恐性难降。

有时直入三元户,无事还归九曲江。世上有人烧得住,寿齐天地更无双。

 

本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,悟理归真便入无。

水火自然成既济,阴阳和合自相符。炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。

 

无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,千年唯只在仙州。

寻常水火三回进,真个夫妻一处收。药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。

 

杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,抱一无言始见佳。

自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。

 

还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,葫芦一个隐山川。

诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。若问我修何妙法,不离身内汞和铅。

 

半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,还将运动一周天。

烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。

 

返本还元已到乾,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,九转周为得道年。

炼药但寻金里水,安炉先立地中天。此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。

 

飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,幸逢铅母结重玄。

狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。

 

举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,满室收藏伏火砂。

顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。

 

津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,玉虚烹处彻中黄。

始知青帝离宫住,方信金精水府藏。流俗要求玄妙理,参同契有两三行。

 

紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,时拂霞衣驾鹤行。

天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。此时功满参真后,始信仙都有姓名。

 

修修修得到乾乾,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,洞中花木任长年。

形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。

 

 

 

醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。乾马屡来游九地,坤牛时驾出三天。

白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。

 

认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,方识阴阳有信音。

左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。

 

一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,六月霜寒表外阴。

金为浮来方见性,木因沈后始知心。五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。

 

虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,罗列旌旗疾似风。

活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。河清海晏乾坤净,世世安居道德中。

 

我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,子如白玉颗皆圆。

栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。直候九年功满日,和根拔入大罗天。

 

寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,无根无脚自开花。

九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。

 

四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,尽使羊车轧轧鸣。

渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。

 

九六相交道气和,河车昼夜迸金波。呼时一一关头转,吸处重重脉上摩。

电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。思量此道真长远,学者多迷溺爱河。

 

金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,岂知西海觅铅难。

玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。

 

古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,谁能无里见无形。

真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。

 

浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,谁人更与道相参。

寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。

 

本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,瞿昙言下更难明。

灵竿有节通天去,至药无根得地生。今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。

 

解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,水边少女牧乌龟。

无中出有还丹象,阴里生阳大道基。颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。

 

三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,取他离女自然珍。

烹成不死砂中汞,结出长生水里银。九转九还功若就,定将衰老返长春。

 

欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,后遣空王镇坎门。

虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。

 

闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,风击岩巅虎伏铅。

一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。

 

 

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