如何避免在朋友圈变成一个可笑（愚蠢）的人

这是 新世相 的第 138 篇文章

一

按说互联网已经让信息绝对丰富了，那么不妨先回答我这个问题：提到玛丽莲·梦露这个名字，你能想到的印象是什么？

之所以举梦露的例子，是因为昨天是她出生 90 年整的日子。不难猜测大多数人心里的梦露是什么。我们更容易记住梦露的漂亮、性感、混乱，如果你读过新世相推荐的所有梦露的文章，你会知道她敏感、脆弱、浮华，知道“睡觉的时候，我只穿几滴香奈儿 5 号”的故事。因为这个故事更符合“我们以为的梦露”：裸体照片、性感红唇、飘起的裙摆，被偷拍的偷情照。我们只会把对她的认识停留在无脑的金发女郎形象，没人想知道她书房里都有什么书。

下面是一份梦露的书单：

威廉·福克纳《喧哗与骚动》

海明威《永别了武器》

毛姆《人生的枷锁》

阿瑟·米勒《阿瑟·米勒戏剧集》

肖恩·奥凯西《我敲门》

莫里哀《莫里哀戏剧集》

托马斯·潘恩《人的权利》

弗洛姆《爱的艺术》

罗素《我们关于外间世界的知识》

弗洛伊德《日常生活的精神病理学》

亚瑟·威利《袁枚：十八世纪中国诗人》

林语堂《生活的艺术》

拉尔夫·贝茨《舒伯特》

梦露是个狂热的阅读分子，她写诗，读惠特曼，甚至读完了《尤利西斯》这部根本没几个人能读得下去的意识流天书。当然，很难说她阅读是为了什么，也很难说读书真的就让她拥有了快乐生活。但她的确在阅读，而且，我敢保证读书这件事的效果也参与了她最终形象的塑造中。

然而，你曾经多少次听别人说过（或自己也这样认为）梦露无脑这个评价呢？很多时候，偏见的产生，并不是因为我们能够获取的信息太少，而是我们选择不去了解更多。

二

不知道你的经验和我是否一致：我们朋友圈里有些德高望重、自己很敬仰的人。有时候他们会转发一些特别可笑的信息——“那明明就是个最低级的谎言”或者“有脑子的人都知道这事儿不可能”，类似这样的。

但很可能我们也是一样的。在社交网络上，所有人都会犯可笑的错误。

在快餐化的信息交换中，愚蠢和可笑的危险被放大了。快餐化这个词真正的含义是“懒惰”。人们为了运动愿意慢跑和做肌肉训练，却花费最少的力气吞吐信息。所有社交产品的制作者，花大量人力让人的手指挪动最少次数就能完成一次转发。

愚蠢的见识越来越多，我们自己也常不自觉地参与其中。这件事是这样发生的：

① 我们看到一个信息，即使怀疑也懒得去查证；

② 如果连续几次出现在自己眼前，我们就不假思索地信任并传播它；

③ 我们都很急切，要立即回答别人，或者参与讨论，因此我们不是花时间去验证，而是凭感觉来。

快餐化最大的问题是，我们讨厌“复杂结论”。我们希望要么是0要么是1，结论简单唯一，记住一句话就够了。而世界上大多数问题往往都是含混的，没有绝对正误的。于是攻击诞生，人们彼此争吵，谁也不愿意多花一点力气去思考，去辩证思维。整个世界变得像计算机程序一样简单——这是一个很好的隐喻。

三

要想尽量少说别人眼里的蠢话，少犯常识性错误并不难，关键是我们得愿意。几十年前罗素写过一篇《如何避免愚蠢的见识》的小文章，里面讲的东西都简单易行，如果照着他说的方法去做，可能我们会变得比朋友圈80%的人更可靠。但即使是这么简单，我们会不会愿意做呢？

试试看。

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如何避免愚蠢的见识

作者：罗素

怀有各种愚蠢的见识是人类的通病。要想避免这种通病，并不需要超人的天才。下面提供的几项简单原则，虽然不能保证你不犯任何错误，却可以保证你避免一些可笑的错误。 

如果一个问题但凭观察就可以解决的话，就请您亲自观察一番。亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少。这种错误，他本来是可以避免的，而且办法很简单。他只消请他的夫人把嘴张开亲自数一数就行了。但他却没有这样做，原因是他自以为是。

自以为知道而实际上自己并不知道；这是我们人人都容易犯的一种致命错误。我自己就以为刺猬好吃油虫，理由无非是我听人这么讲过；但是如果我真的要动手动脚写一部介绍刺猬习性的著作，我就不应该妄下断语，除非我亲自看见一只刺猬享用这种并不可口的美餐。然而亚里士多德却不够谨慎。古代和中古时代的著作家谈起麒麟和火蛇来头头是道；但是他们当中的谁也没有觉得，既然如此自己从未见过任何麒麟和火蛇，那就必须避免武断。 

许多事情不那么容易用经验加以检验。如果你像大多数人一样在许多这类事情上有颇为激烈的主张，也有一些办法可以帮你认识自己的偏见。如果你一听到一种与你不同的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。

如果某个人硬要说2加2等于5，或者说冰岛位于赤道，你就只会感到怜悯而不是愤怒，除非你自己对数学和地理也是这样无知，因而他的看法竟然动摇了你的相反的见解。最激烈的争论是关于双方都提不出充分证据的那些问题的争论。迫害见于神学领域而不见于数学领域，因为数学问题是知识问题，而神学问题则仅是见解问题。所以，不论什么时候，只要发现自己对不同的意见发起火来，你就要小心，因为一经检查，你大概就会发现，你的信念并没有充分证据。 

摆脱某些武断看法的一种好办法就是设法了解一下与你所在的社会圈子不同的人们所持有的种种看法。我觉得这对削弱狭隘偏见的强烈程度很有好处。如果你无法外出旅行，也要设法和一些持不同见解的人们有些交往，或者阅读一种和你政见不同的报纸。如果这些人和这种报纸在你看来是疯狂的、乖张的、甚至是可恶的，那么你不应该忘记在人家看来你也是这样。双方的这种看法可能都是对的，但不可能都是错的。这样想一下，应该能够慎重一些。 

有些人富于心理想象力。对于这些人来说，一个好办法便是设想一下自己在与一位怀有不同偏见的人进行辩论。这同实地跟论敌进行辩论比起来有一个（也只有一个）有利条件，那就是这种方法不受时间和空间的限制。

圣雄甘地就对铁路、轮船和机器深表遗憾，在他看来整个产业革命都要不得。也许你永远没有机会真的遇见一位抱有这种见解的人，因为在西方国家里大多数人都把现代技术的种种好处视为当然。但是如果你确实想同意这种流行的看法乃是正确的，那么一个好办法就是设想一下甘地为了反驳现代技术的种种好处而可能提出的论据，从而检验一下你自己想到的论据。

我自己有时就因为进行这种想象性的对话而真的改变了原来的看法；即令没有改变原来的看法，也常常因为认识到假想的论敌有可能蛮有道理而变得不那么自以为是。 

对于那些容易助长你狂妄自大的意见尤宜提防，不论男女都坚信男性或女性特别优越。双方都有不可胜数的证据。如果你自己是男性，你可以指出大多数诗人和科学家都是男子；而如果你是女性，你可以用大多数罪犯也都是男子来反唇机讥。这个问题本来就根本无法解决，但是，自尊心却使大多数人都看不到这一点，不管我们属于世界上哪个国家，我们大家总是认为我们自己的民族比所有其他民族都优越。既然每个民族都有自己特有的长处和短处，我们就把自己的价值标准加以调整，以便证明自己民族的长处乃是真正重要的长处，而其缺点相对来说则微不足道。

在这个问题上，一位明白事理的人也一定会承认，它没有明显正确的答案。就我所知，处理这个普遍存在的人类自高自大问题的唯一方法就是，要经常提醒自己，在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上，人类仅仅是一个短短的插曲，而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物，他们优越于我们的程度不亚于我们优越于水母的程度。

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还有一个很好的办法让自己避免变成朋友圈可笑的人：

没有把握的时候，就说我不知道。