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敬而无失,恭而有礼,朋友必定满天下/《〈论语12.5〉解析》_正道人生

2016-06-05  静静心理...

敬而无失,恭而有礼,朋友必定满天下/《〈论语12.5〉解析》

2011-08-04 09:05阅读:
【原创作品】 《〈论语〉12.5》解析
敬而无失,恭而有礼,朋友必定满天下/《〈论语12.5〉解析》X

【原文】司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡(wú)①。”子夏曰:“商闻之矣:‘死生有命,富贵在天。’君子敬而无失②,与(yǔ)人恭而有礼,四海③之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
【注】① 亡(wú):无,没有。
② 失:过失。
③ 四海:古以中国四境有海环绕,故犹言天下,指全国各处。
【译】司马牛忧愁地说:“别人都有兄弟,唯独我没有。”子夏说:“我听说过这样一句话:‘人的生死是由命中注定的,人的富贵是由上天安排的。’一个真正有才德的君子只要恭敬做事而没有过失,与人相处谦逊谨慎而遵循礼节,四海之内,所有的人都是你的兄弟呀。君子又何必担心没有兄弟呢?”
敬而无失,恭而有礼,朋友必定满天下/《〈论语12.5〉解析》
【解析】中国的侠道和仁道都讲究四海之内皆兄弟。广义的兄弟之说指的是朋友,来自于人类自身的博爱精神,在于他们能够肯定人境中有道义的存在。所以侠者能“路见不平拔刀相助”,儒者能“挺身而出见义勇为”。狭义的兄弟也即朋友,指意气相投,在他人身上看到了自个的影子,由认同自己也就认同了别人,甚至还有的未曾谋面却有着精神的寄托,称为“神交”。更狭义的兄弟是指宗亲血缘上的一种关系。听到“四海之内皆兄弟”这句话,我们就可以联想到水浒英雄聚义梁山泊,就会想到刘关张桃园三结义,令人顿生豪侠之气。这种兄弟关系,没有血缘纽带,而是义结盟誓,胜于“相煎何太急”的亲兄弟,只愿“不能同日生,但求同日死”。
应该说,朋友到处都是,看你能不能找到。据说,司马牛并不是没有亲兄弟 ,他有两个亲哥哥——向魋(tuí)和向巢。这两个人在宋国作乱,司马牛想劝阻也不起作用,所以才与他们划清界线,感叹说自己没有兄弟。子夏劝说他要放开胸怀,冥冥中自有命运的安排,不要为那两个不争气的亲兄弟窝心,没有了亲兄弟,但可以有异姓的兄弟。你的行为合乎仁义礼节,千里之外都会找到胜似同胞的兄弟,否则,就是两对门而坐也不相往来。曾子在《大戴礼记》中也说过:君子立志行仁,先做后说,千里之外都有兄弟,否则,就是你的亲兄弟也不亲啊!列宁也说过:无论你是什么肤色,无论你远在异乡他国,举目无亲,语言不通,但只要凭着《国际歌》——全世界无产者的歌,你就能找到自己的同志和兄弟。
怎么才能朋友满天下呢?只需要八个字:敬而无失,恭而有礼。你能够肃敬自己的责任和义务,你能够恭敬他人而遵循礼节,“海内存知己,天涯若比邻”,何愁没有朋友和兄弟呢?如今,“四海之内皆兄弟”这句话已经悬挂在联合国大厅的墙壁上,成为全人类共享的光辉哲学思想。既然“四海之内皆兄弟”,还缘何要相互之间战火频仍以死相搏?
敬而无失,恭而有礼,朋友必定满天下/《〈论语12.5〉解析》
(图片来自网络,致谢。)
 

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