古蜀遗珠之~汶川鸡骨白_zouxiang127

古蜀遗珠之~汶川鸡骨白
文/惊云
在汶川古珠中，鸡骨白管子是一个比较常见的品种，因其来源神秘，质地优，色泽多，以及令人欣慰的盘玩效果，让越来越多的古珠爱好者开始进入到鸡骨白的盘玩队伍中。
首先浅说下鸡骨白这个概念，顾名思义，指的是玉器钙化后，如同鸡骨头所呈现的白色一般。有关鸡骨白玉器的形成原因，其说法不一：有说古玉器埋在地下，年代久远，经受地压、地热、地气、地湿等作用，一般都有钙化或氧化现象，表面出现一层或薄或厚、或白或黄的皮壳，故称之为“鸡骨白”或“鱼肚白”；有的说古玉埋在地下，与墓坑中的有机物陪葬品有关，由于这些有机物腐烂时放出的热量，玉器长期处于微热之中，致使钙化发白、发黄；还有的说玉器埋在地下，受到古尸水的腐蚀而逐渐形成。以上这些观点，均有着一定的道理，但万变不离其宗，正如我国著名玉器研究专家杨伯达先生所提出的“鸡骨白之所以形成，主要是受氢氟酸使然。对此个人的简单理解是，古玉埋于土中，长期受到地热影响失去玉体中的水份而产生的钙化变化。纵观各类出土的鸡骨白玉件，全体钙化的基本以地方玉为主，和田玉很少有整体钙化的，多数情况为小部分钙化或表面薄薄的灰皮效果。
鸡骨白玉管，主要存在于文化期时期的各个遗址范围内，虽然后期的各朝代的出土中也有出现，但战汉以后出现的管子就比较少见大量的鸡骨白状态，这现象应该和鸡骨白形成需要比较长的时间因素有关，同时也应该和形成环境有关，早期文化期时代，人们对于丧葬的水平比较落后，所以陪葬品容易受到地热的影响，之后随着丧葬文化的快速发展，对墓穴的保护措施越来越好，随葬的玉器形成鸡骨白的可能性就越来越小。
鸡骨白玉管，在红山文化，夏家店文化，良诸文化，龙山文化，齐家文化、印度河流域的哈拉帕文化等早期文化以及岷山地区都有出现过，但其中存世量最大，最具有代表性就属夏家店鸡骨白和汶川鸡骨白两大系列了。夏家店的鸡骨白管存世量大，工艺以工整精良著称，柱体基本接近滚圆，少量会出现因为就料原因产生的切面效果，直径基本在0.35-0.5左右，长度基本在0.6-2.0间，其中0.6-1.4的最多见，超过1.4的相对少些。夏家店的鸡骨白管取材于当地玉材，质地相对偏软，盘玩后比较容易显现玉体的

原色，颜色以灰蓝色和土黄色为主。由于玉质原因，钙化严重的管子容易粉脱和酥软，在受到一定外力的情况下容易碎裂，但因其量大价优，对于为鸡骨白爱好者的入门学习来说，夏家店的鸡骨白管绝对是首选。
汶川鸡骨白主要出产于汶川、茂县和理县三地，汶川鸡骨白的管子，形制相对统一，均为管型，普遍品种为两种，分为大管子和小管子。汶川大管子长度在1.8--3厘米间，直径在0.6—0.8厘米间，内部孔道光亮，旋纹明显，数量相对比较少，推测为当时族里比较有身份的人佩带之物。汶川小管子长度0.5-1.5厘米间，大部分长度为0.6--1.0厘米左右，直径在0.35--0.65厘米间，存世量比较大。


汶川鸡骨白料子相对密度较高，盘玩一段时间后。颜色会发生变化，通过长时间的佩带和盘玩，能恢复到钙化前的玉质，从变化出的颜色来看，种类比较丰富，多见红褐、土黄色，另外还有红、绿、蓝、紫、青、灰、米黄色等颜色。

就玉料而言，汶川鸡骨白的料子究竟属于什么玉料，在最早研究的时候被定义为当地所出的地方玉种，没有具体玉种名称。后来对汶川珠系列有深刻研究了解的胡老师提出了汶川鸡骨白的料子即为龙溪玉的观点，对此观点，本人及一些玩汶川珠的同好比较赞同。在百度上查到的对龙溪玉的介绍为：龙溪玉是指位于离成都市以北约250公里左右的龙溪乡所产的一种玉石，透闪石含量可达98%,含2%的方解石,颜色有淡黄、米黄、淡绿、黄绿色等。找了一下龙溪玉的原石图片，资料不是很多，但有几个色系在盘玩后的鸡骨白中也有类似质地和色彩，对比之下，鸡骨白原料为龙溪玉的可能性还是比较大的：

（上面图片是汶川鸡骨白盘玩后初显颜色的效果，等经过若干年盘玩后，玉质达到半透明效果时，应该和原矿效果比较接近。）
现在按汶川鸡骨白管子的特征情况来大致分类介绍
首先按颜色来区分：
1：纯白色，已经完全钙化后的效果，颜色越白，质地越硬，盘变的时间就越长，要完全的盘变出原色就极需耐心，但正由于完全不知道盘变后的效果，所以盘玩的同时又多了一份期望，期待盘变后的惊喜。
2：沁色：在纯白色管子的表面，部分带有沁色，是由于物理和化学原因而产生在表面的颜色，非玉石盘变后的原色。沁色颜色有铁锈黄沁、铜绿绿沁、红沁、黑沁等，偶有两种或更多不同颜色的沁色同时出现。



3：原色：这类鸡骨白管子虽然钙化，但并没有完全呈现纯白色，有些局部能看到原色的效果，有些整体都呈现原色效果，有些颜色深，有些比较淡，要盘玩出更艳的效果，还尚需时日。（有些管子原色并不是单一的颜色，而是两种或几种颜色夹杂在一起的.有些不同颜色有过渡，有些不同颜色色差大）
（黑色的有人认为是水银沁，我个人认为是料子的原色，具体结果有待商榷）
4：原色并沁色：在略显原色的基础上带有沁色，各类颜色随机组合出来色彩斑斓的五彩美玉，呈现出美丽的效果，特别是多彩原色配上美沁的效果。


其次，按管子皮壳外表的特征来分类
1：粉脱皮：由于钙化太严重，质体已经从外向内开始粉酥，表面严重的地方，用硬物即可刮落表皮，但相比较夏家店的粉脱情况来说，汶川的鸡骨白即使粉脱，也不容易因此碎裂，盘玩以后也能出现原色效果。

2：瓷釉皮：质地非常坚硬，表面光滑，并有类似于瓷器表面的光泽，是鸡骨白中最好的一种皮壳，带沁或盘玩显色后配合独特的光泽，效果更美。

3：褶皱皮：质地坚硬，无明显光泽或略带光泽，成因推测是由于受埋藏地点的环境影响，玉体水份流失后，管子表面呈现出收紧过程的痕迹。这类皮壳在形成过程中的差别比较明显，如果钙化到恰到好处的时期，则带光泽，而且质地紧密，盘玩后容易出效果。如果钙化过头，即使没有粉脱，但整体会呈现一种干干的感觉，而且很容易出现很明显的裂纹（虽然出现裂纹，但硬度还是很高，不会因此原因出现断裂情况），盘玩后出效果的时间相对较长。

有些鸡骨白表面有类似的纹路，但并不是褶皱，而是当时加工的痕迹，这类线条比较直，而且小区域范围内都是接近平行的线条走向，很容易区分。


4：普通皮壳：除去以上三种特殊皮壳外的其他皮壳，没有什么明显的特征，质地都比较坚硬的，有带光泽和无明显光泽的区分，盘玩效果因个体而异，相对纯白色的出效果最慢，略显原色的都出色比较快。

最后，提一下汶川鸡骨白中独具特色的一个特征：冰裂纹现象。
冰裂纹现象，俗称开片，与瓷器釉面的开片效果非常接近，由于是随机形成的，其产生的美妙效果不言而喻，令喜爱这个特征的玩家对此醉心不已。特别是纯白色的瓷釉皮配合上了冰裂纹，其效果基本和瓷器的开片效果如出一辙，特别是盘玩一段时间后，隐约出现原色效果时，美仑美奂的效果着实可以让喜爱者如痴如醉了。由于是随机产生的，冰裂的效果也有很大区别，个人比较偏爱细小的冰裂效果，其裂纹如同用细笔在纸上勾勒出的工笔线条，及具艺术感。


然后，按管子的型制来分类
1：滚圆柱型：类似夏家店管子的普通型制，非常完美。

2：次滚圆型：大体也是圆型，但加工得不够完美，有些是圆的弧度不到位，有些是因为就料原因产生了部分切面。

3：方型：当时管子的加工过程应该是先加工成方管，然后再次加工变成圆管，所以方管应该是圆管完成前的半成品。在汶川鸡骨白中，方管的出现几率还是比较大的，有些比较规整，有些则表面高低不均，还有些是方圆混杂。相对而言，夏家店鸡骨白就看不到方管，出现如此差异，应该与两地加工技术的成熟度有关，也有可能是因为汶川料的硬度较大，加工难度比较高的原因造成的。

最后谈一下汶川鸡骨白管的盘玩
玩家只需要将鸡骨白管子穿成链子或手钏，贴皮肤佩带即可，心急的玩家可以趁空闲的时候放在手中盘玩，方法类似于盘玩菩提籽，效果的原理也是类似，都是通过人体的温度和油脂的渗透，随时间的推移，珠子逐渐产生微妙的变化，颜色开始逐步显现，如果一段时间闲置，原本出现的颜色又会相应淡化，再次上手盘玩后，颜色即能快速恢复显现，如果盘玩后觉得显脏，可以直接用清水清洗，清洗过后管子表面会呈现干涩的感觉，先前盘出的颜色也会容易模糊，但只要稍微再次盘带过后，之前的盘玩效果很容易恢复。经过如此长期反复盘玩后，鸡骨白管颜色会变通透，且不容易淡化。具体的盘玩效果，也和鸡骨白本身质地有关，相对来说，普通皮壳相对要比瓷釉皮的容易出色。以下是一些自己盘玩过后出现初步效果的图片，和大家共同学习探讨。

以上是小弟近2年在盘玩和学习汶川鸡骨白的过程中总结的经验,完成这篇文章,主要动力源自自身对此品种的痴迷与热爱,文章中肯定会存在许多不足及错误之处,发这帖子的用意也在于抛砖引玉,希望就此能让更多喜欢汶川鸡骨白的玩家们能在一起讨论这个品种,发表自己的观点及心得.通过集思广益,把大家的观点进行汇总讨论,去伪存真,进一步完善这篇文章.
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