|
说实在的，让我们这些八十年代初经“科举”上了大学的人，今天再下考场去应付那些个不低于800字的作文，未必就能对付得好。所以，如下的感想，也只是“场外诸葛亮”而已。 1、课外大量阅读的提倡
全国统一试卷中的一篇作文是关于语文素养提升的，列出了三种途径：“课堂有效教学”、“课外大量阅读”和“社会生活实践”。 大致的感觉是，这样的作文要写好，对三种途径都应有所肯定。课堂教学讲的绝大多数是典范作品，可以培养健全的语文感受，也可以激发语文学习兴趣。社会实践可以积累生活，感受经典作品需要生活，作文也需要来自生活的真情实感。有社会生活了，写作文起码就有内容了。至于课外大量阅读，虽然现在高考语文教育环境下成长起来的许多同学可能做不到，或做得不足，也应该多说一点。因为题目所涉毕竟是“语文素养”。 大家知道，一个人的语文好不好，阅读量多少是关键。语文学习与数理化学习的不同，也在这一点。学生能否进行课外大量阅读，除客观条件之外，还在于有没有这样的兴趣。兴趣的产生，原因多样，与教师课堂教学的启迪有较大关系，则是可以肯定的。这样，“课外大量阅读”就又可以连接到“课堂有效教学”上去了。所以，若我是今年的考生，就是自己平日的课外阅读量不大，也得尽量检索一下自己那点仅有的课外阅读经验，很具体地谈一谈课外阅读，谈一谈对课内语文学习的帮助，对自己语文素养提升的作用。 这不是教大家说假话，而是强调，要尽量回忆起自己的阅读经验，说出真实感受。阅读量再小也是能起作用的，关键是得把自己不论多少的“素养提升”的课外阅读体验谈出来。考题中，尽管“课外大量阅读”只是三项中的一个，但是通过分析却可以发现，“大量阅读”问题实为强调的核心。对有效的语文教育而言，这是十分可喜的。 2、北京的作文是关于“老腔”的
华阴老腔若对老腔一点儿也不了解，只好不选此题。若选此题，就可能要顾及以下几点： 第一，说一说“老腔”给人的震撼。老腔很土，但“土”得有生气；老腔很单纯，却单纯得震天震地，山呼海啸。老腔的震撼，个人觉得，都不能说是“心灵”上的，而是整个“生命”的。它从肺腑中来，充塞天地，让我们一时间觉得宇宙为之一变。 第二，要对传统戏剧有点儿了解，这样才不至于干说。 第三，要对传统有点儿体会。老腔的艺术，让人想起《诗经·秦风》的“岂曰无衣”，想起项羽的《垓下歌》，想起刘邦的《大风歌》，都是震撼生命的歌呼。 这样说，是不是难了点？然而，题目的可取就在它指向了广泛深远的传统：中国真正动人心魄的东西，不仅仅是正统的那点儿东西。也许一道作文题，能引发一点儿这样的思考吧？ 3、现代意识与古典修养上海的题目是关于“如何评价他人生活”的。
这是一个很现代的题目，也是现代人真该想清楚并落于生活实践的大题目。人人都追求民主自由，可是民主自由若缺了一点宽容，就容易变成人人独断专横。正确对待“他人生活”，是需要一点宽容精神的。 喜欢家长里短、品头论足的国人，在这方面是应多具备点儿常识和心态的。不过，在传统中，又不是绝对没有讲“宽容”的言论。例如“宽”之德，曾与“恭、信、敏、惠”一起，并列为做人的“五德”（《论语》）。又如《论语》记载：“子贡方人，子曰：‘赐也，贤乎哉？夫我则不暇。”“方人”就是“讥评”他人，孔子说自己无此闲工夫，其实是说子贡无聊。其实儒家的“恕道”也是宽容之道。此外，《庄子·天下》：“常宽容于物，不削（刻薄）于人，可谓至极。”讲的也是宽容之德，并且称此德为“至极”。这样的作文，要求现代意识，要求古典修养，还得讲点具体事例，才好。
以上所说，纯属个人臆见。可期待的是，一定会有不少的考生朋友，把应试的小文章写得花团锦簇，而且出人意表。 作者：李山，北京师范大学文学院教授，博士生导师 欢迎关注李山老师创办的微信公众号：桃李国学堂 |
|
|
