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《道德经》——企者不立

 伟天英 2016-06-07

以踮起脚尖为了表现自己更高的人的,往往是站不住脚的;以跳跑的方式朝前的人,通常都走不了多远;喜欢亮出自己优势的人,反而难以显示出自己的高明;以自以为是的状态处事做人的人,他的优点反而会受到蒙蔽,无法展现;自我夸耀的人,即便有所成就,也无法得到大众的认可;傲慢无礼的人,是做不了领导者的。以上做法在大道面前就如同剩饭和肿胀的恶瘤一般令人厌恶,所以真正懂得道德含义的人,是不会那样去做的。《道德经》——企者不立

如果以客观和辩证的眼光的去看待这章的内容,会发现一个现象,叫做“物极必反”。追求高度的人,如果只是踮脚看看远处的路,是能让自己不至于迷失方向的;以跑跳方式前行的人,如果只在适当的时机出现的时候,才用上跑跳的技能,也是能事半功倍的;如果为了防止别人伤害而显示自己的实力,就是“不战而屈人之兵”,能最大限度的实现和平;客观的看待自己和事物,确定在不伤害别人的情况下,坚持自己的主见,才是能取得成功的人的必要素质;明晰自己的贡献,并把其放置在合适的位置,有所成就,既不自我夸耀,也不妄自菲薄,才不会随波逐流而又能看清大势;作为领导者,形成应有的权威是有利于进行领导工作的。《道德经》——企者不立

由此可见,道德形式千变万化,有我们一直尊崇的真、善、美,也是有对应的假、恶、丑的,我们要追寻的“道”在自身最好的表现形式应该是不偏不倚,抑扬有度,中国文化既有“木秀于林风必摧之”的经验,也有“过犹不及”的至理名言,只有做到心地纯粹,平淡看待身边发生的事情,不急不躁,不偏不倚的生活,是一定能让自己的生活有条不紊的。

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