“和”，由“口”和俱顺垂之形的“禾"组成，含心口相应，和顺相依之义。中国人一向爱好和平，数千年“和”的观念已普遍深入人心。如常听的“家和万事兴”、“和气生财”、“政通人和”、乃至现今所提的“构建和谐社会”无不是社会祥和、天下太平的描述。而要真正达此安和境地，首先，自己内心要能平，心能平，才有“和”可言，此所谓心平气和；心不平，则一切对立、仇恨因而生焉。
大家都知道，北京故宫的三大主殿分别是太和殿、中和殿、保和殿。这三和“太和、中和、保和”的说法源于《易经》。其中究竟包含何种深义呢？
“太和”：宇宙本来是和谐圆融的整体。人身就是一个小宇宙。大到我们身体外部的五官、四肢；内部的五脏六腑；小到体内的每一个细胞，它们无不是和谐互助、共存共荣的。就好比左手痛，不可能将手去掉，一定是右手去帮忙。是故和谐互助，原本就是宇宙天然的法则。“太和”就表此含义。故“太和”两字侧重的是天道。
“中和”：就是我们人能随顺自然、和谐、互助的法则，用“中”――至诚无偏心、无邪念地处事、待人、接物。在人自身，则心平气和、健康长寿；在家，则家庭和睦；在国，则国泰民安；在全球，则世界和平。用这宝贵的“中和”法则,确能消弥纷争、合大怨,而不留余怨。当今世界的纷争、恐怖、灾难，无一不是起因于不和，进而彼此怨怼越积越深造成的，终为两败俱伤，甚或两相毁灭。
故欲求人类真正的和平，唯有用圣人所教的“和”才能去除不平，化解冲突。按现在的流行说法就是：世界各国之间，尤其是中美两个大国之间，要相互尊重，彼此关照核心利益，不冲突，不对抗。故“中和”二字侧重的是人道。
保和：是指这与天然太和之道相应的中和之道，要代代保持下去，其望殷殷，其嘱切切。我们的祖先知道如不保持“和之道”则会天下大乱。展阅中国历史，王朝倾覆的原因无不由于“和”不“保”所引起。
