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文：雾满拦江 （01） 高考第一天，各省作文题顿成吐槽热点。昔年的学渣学霸蜂拥而至，指点江山，激昂文字。 我想的却是：哎呀妈，咋没人对数学题评头论足涅？ 当然我们都知道，哪怕在米国欧洲，德日法意等地儿，讨论类此事件，公众能够掺合的，也是在作文这一块上——因为大家都识得字，看懂看不懂，吐槽就是赢家。 但数学这货，太让人难堪了。 ——没有在深夜痛哭过的人，无以言人生。没有基本的逻辑、理性思维……吐槽高考也无妨，但千万别当真。 然则，咱们今天是玩道超高难度，让学霸哭昏在厕所，让学渣怀疑人生的数学题呢？还是讲故事？ 还是讲故事吧，这个最省心。 （02） 先讲个曾国藩的故事。 说曾国藩，科举中榜之后，就进了当时的研究生院——翰林院。苦学三年，然后迎来一次毕业大考。 共有124名考生，考得最差的学渣，就要赶出翰林院——去做个县太爷！ 最差劲的，都是个县团级干部。 但曾国藩哭了。 他说：坑爹呀，自打入翰林院以来，每天只顾嗨了，根本没学习…… 惨了。 但惨也没办法，曾国藩硬着头皮进考场，拿起试卷一看，我擦，这卷子上的字，我认得它它不认得我，吐槽还行，答题肯定要坏菜，硬着头皮答吧，我答我答我答我答我答……答完了，曾国藩呜嗷一声，就爬地下了： 跑题了。 写文章怕跑题，人家老师给你出道《高压》，让你尽情抒展人生，你可好，给人家来篇《高压锅的使用方法》，搞笑效果倒是强烈，但高分这事儿，肯定是没戏的。 曾国藩哭了大半夜，认准自己死定了。 次日放榜，曾国藩根本不敢去看。可忽然间，几个同学跑过来：恭喜老曾，贺喜老曾，你考了个第六！前十名耶！ 曾国藩大吃一惊：不可能，我彻底跑题了。 就因为跑题，所以才弄个第六。如果你没跑题，这次铁定是第一。 不是吧？曾国藩万难置信：不是说有124名考生吗？那么多的牛人，怎么轮也轮不到咱…… 同学说：没错，是有124名考生，但他们绝大多数，根本就没进了考场。在考场门前被搜出准备好的小抄，全被当场拿下，移交官府打屁股去了…… 是这样啊。曾国藩恍然大悟。原来这次考试，不光是他没准备，所有的考生都一样。他是个呆人笨人，没准备就哭着上考场，乱答一气。而其它考生比较聪明，他们准备好了小抄，没曾想皇帝也够狠，把准备好小抄的同学，统统拿下，结果进了考场的呆人没几个，曾国藩跑题万里的试卷，竟然入围过关。 ——这个故事，不是说做人拼的是傻大胆，只要敢拼说不定就会赢。 是说那个特定时代，考生读的书，跟现实是有距离的。书本是书本，现实是现实，两不搭界。所以呢，那些通过第一轮科举考试的考生，本质上已经被当时的教育体制，给彻底废掉了。 被废掉的考生，即适应不了现实，又适应不了新的考场，成为不着边际的游离分子，再也找不到自己的位置。 （03） 俞敏洪说过一件事。 有个学生对他说：我要退学，去创业。 俞敏洪问：孩子，你为何有这个想法？ 学生道：我要成为比尔盖茨。 俞敏洪道：可比尔盖茨，只是个偶然现象，个别事件。 学生道：你咋就知道我就不会是个偶然现象，个别事件呢？ 俞敏洪笑道：你看啊，比尔盖茨退学，是因为他所掌握的知识，已经超过了学院派的教授们。即使这样，他的成功也仍是个个案。现在你的学业，是不是已经超越了你的教授呢？是的话，把成绩单拿来给我看看。 学生：……我虽然考试成绩不行，但一样也可以超越比尔盖茨。 俞敏洪：……你看，这是你的成绩单，门门挂科呀，你哪是什么退学创业呀，你明明是就付不了学习，找个理由跑掉。可是呀孩子，学习这事，可比创业什么的简单多了。学习，闭门苦读就行。创业，那要应付无以穷计的人性人心。你就好比一个连蹲马步都练不好的武林人，却想跑到江湖上找东方不败过招，孩子，你会被东方不败逮到，照你两腿间，咯嚓一刀滴。 ——有些孩子，冲过高考独木桥后，惊发现他们无法胜任大学的学习。 就算是捱过大学，还有个更令人气愤的社会，皮笑肉不笑的等着你。 一如曾国藩时代，那些适应不了翰林院的举子。 时代在前进，人性在原地。 （04） 北美留学生日报有篇微信，说在美国，在硅谷，半壁江山是印度人的。 印度人水平很烂，但底气十足，敢跟美国老板谈笑风声，而公司里的中国优等生，只能站一边羡慕的看着。 有些印度人，并非是土生土长，到美国没多久，就融入到美国的文化之中，不需要干太多的事儿，混到公司高层，开始对中国人指手划脚。 文章称，无论是银行业还是IT业，印度人早已轻松融入，并在极短时间内，站到了各行业的金字塔顶上。 耶鲁大学教授陈志武，也发表过类似文章，指中国留学生相比于印裔，明显弱爆了。 弱在哪里呢？ 陈志武先生称，中国留学生，比之于欧美同龄人，心智年龄幼稚三至四岁。 不成熟。 不成熟又咋了？不是说人应该保有童真之心吗？ 但陈志武先生所说的不成熟，并非是成年后仍然保有的对未知世界的好奇——事实上，陈志武教授说的孩子，根本没有什么对未知世界的好奇，他们的心灵固化闭锁，但行为仍然停留在童稚状态中。 相反，诸多文章分析印裔在中国留学生面前的优势，仔细看，不过就是印度留学生更成熟些，他们在什么年龄，做什么事儿。成年了就象个成年人的样子。 职场铁律，必然是成熟者对不成熟者的管理，这才是本质。 那么，缘何中国孩子，普遍性的不成熟呢？ ——看看曾国藩，看看那无法适应大学学习的孩子，再看看历年高考作文题，你就知道答案。 （05） 比分数更重要的，是教育本身。 但，从曾国藩时代，甚至更早的时代，考场抄袭现象的严重性，标志着这种教育本身，是有问题的。 它严重疏略了适应性的成长教育。社会上出现的诸多乱象，不过是对这缺欠现象的后天弥补。 曾国藩时代，翰林院搞的那些子曰诗云，是很有价值的。但，这个思想体系，与登堂审案之间的距离有点远，考生们看不到这二者之间有何联系，别人也说不清楚。这样问题就来了，学这没用的东西干什么？无价值、无意义的学习，断无可能让考生们沉迷其中。但考不出个好分数，还是件丢人的事儿，于是大家就机智的选择了抄袭。 这个时代，又走回到了曾国藩时。 这个时代的特点，是书本知识与现实之间的联系，被诡异的切断了。 由高中时代养成的思维惯性，让有些孩子，仍然以分数的观点看待大学，甚至看待社会。他们不适应现实。不管是国内的大学，还是海外的职场，他们始终是心智未得以成长的高中生，甚至是幼稚园小朋友的心态。 高中生，或是幼稚园小朋友，在大学时期就艰难无比了，还琢磨着去美国管理印度人，你咋不上天呢？ （06） 没有经过适应性教育的人，现实中最大的特点，是力不从心，无能为力。 就是说起道理来头头是道，指点起别人的江山，尽显其高瞻远瞩智珠在握。唯独一说起自己的事儿，就立即打焉歇菜了。 满脑子书本知识，但不会应用。 所以喜欢指点别人。 ——在这些人脑子里的书本知识，与现实之间，缺乏两个东西： 一个是应对现实的开放式思维。 另一个是社会心理应用体系。 （07） 先说如何养成自己的开放式思维。 现实是个开放的系统。但以分数为导向的教育，却是个典型的封闭系统。 试卷是需要标准答案的，而现实，根本没什么标准答案可言。 这就是大家对高考作文吐槽的原因。所有人都饱受封闭思维在开放现实面前的折辱，希望能够看到开放式的考题——又或者，大家期望着开放式考题，能够让自己更好的吐槽。毕竟，多数在网民在现实中，已经形成了一些不成熟的开放式思维，比之于应届考生，更容易对高考题进行智力辗压，以弥补自己在现实中的巨大失落。 获得开放式思维，就必须在考试题上，去标准答案化，让试题呈现开放态势。比如这样几道题： ——假如大学宿舍必须有两个人才能住，你愿意学校为你安排呢，还是你自己选择室友？ ——人们通过不同的方式学习：有些人通过做事，有些人通过读书，有些人通过聆听他人。你认为哪种对你最适合？为什么？ ——有些人会跟同类人交朋友，有些则喜欢和自己不同的人交往，综合这两种交友方式的优点，谈谈你的个人看法。 ……这类题，是典型的欧美风。但有人或许会说，这题超纲了……没错，是超纲了。 但纲是什么？ 学生们的未来人生，比教学大纲更重要。如果我们执着于把学生当成不懂事的孩子，为图省心，固化其思维，这对孩子的未来，是不公正的。 （08） 高考之后，孩子和家长，就应该找些开放式考题，疏导疏导孩子那被分数堵塞的心智。 接下来，咱们尝试给自己建立一个社会心理应用体系。 简单说，这个体系，就是些社会人文观念，让我们遵循这些观念，完成把脑壳里的知识体系，与现实，与他人对接的这么个过程。 第一个，我们掌握的知识，可能是不完整，甚至是错误的。 第二个，人生最重要的是常识，是逻辑，而非那些晦涩神奇的点子。 第三个，人生路远，日拱一卒，每天进步一点点。 第四个，在自卑和自大之间，寻找个立足的中界点。平衡好自卑和自大两种极端情绪。 第五个，向目标行进，少理会毫无意义的鸡毛蒜皮。 第六个，相信我行，承认我蠢。蠢过才聪明，试过知对错。 第七个，做事时，坚信自己的正确。与人谈，坚信自己的愚蠢。 第八个，反省自己在犯错误后的表现，是死不认错？发怒推诿？还是哈哈大笑，坦然面对？ 第九个，过程比结果重要。如何做，比做了什么重要。 第十个，决定你人生的，不是你的短板，而是你的长板——让朗朗去弹琴，让姚明去打蓝球，你则做自己最擅长的事儿。别做打蓝球的朗朗，别做弹钢琴的姚明，你就是你。 （09） 以上所列10条，我们只是随意那么一说。 你要当真，就错了——要记住，现在的教育及考试，都是一个把我们的脑子，确定并固化的这么个过程。老师琢磨押题，学生努力寻找标准答案。这一切都是确定性的。而现实，而人生，而职场情场商场乃至交际场，一切是不确定的。 高考而后，就要努力摧毁这些固化的东西，重建一套不确定性的、非线性的、非实在性的应用体系。有这个意识，就会慢慢思考，慢慢积累，慢慢在自己的脑子里，把这个体系建立起来。 接受现实的不确定性，从此就不再如孩子那样，对所有事情都期待一个必然的结果。努力让自己成熟起来，任何时候张开双臂，拥抱变化。唯变化带来机遇，让我们的人生，充满了奇妙的刺激与快感。除非我们拥有一颗成熟的心，否则无以获得这个、充满了无尽可能的世界。 |
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