杨氏在中华大家庭中可谓是泱泱巨族，在五千年华夏文明中，演绎了一出出悲壮的历史话剧，战争的杀戮，权力的倾轧，杨姓族人屡遭灭顶之灾。许多支派失传，以及宗谱的断层都在所难免，各地谱牒误接、错接颇多，笔者正着手杨傅杨氏宗谱的编撰，有幸走访了许多杨姓村落，并查阅了大批杨氏宗谱、史料，对整个诸暨有个大致的了解。
一、 倪杨氏
她在诸暨有一个庞大的村落群，主要在次坞、城南一带。有文云：“本为倪氏所改，望出千乘，脉接浦江。倪氏盈公八世孙讳炤，仕宋为龙图阁学士。因拒王安石变法遭流新州，幼子尚在襁褓中，匿概浦外家，官勾之，外祖母孟氏以幼舅同庚者易之，得以保全；及长力学兼优。念外家杨氏之恩，即以母姓应试；登宋元佑三年进士，历官至礼部尚书，诏赠金紫光禄大夫，右仆射，韶阳县开国公，谥文贞。据上所述，倪杨氏在血统上讲并不是真正的杨氏宗族。
二、 蕾山杨氏
始迁祖杨杰，行千六，自义乌赤岸迁入。先祖第四十九世杨虎，官回图使。在周世宗宣德己未年（959年），避居吴越漾沙坑，随迁富春北部巨石界，再迁婺州大云乡。第五十六世迁诸暨蕾山；历代世系资料齐全，表述清楚。
分支：十八都、富阳、堪头、上下文、里坞、浦江金沙、柏山、三都等。
三、 凤山（青口、高园）杨氏
始迁祖行千九，自义乌赤岸迁入凤山。这支杨氏对先祖有一个认识过程，先是认吴越丞相之孙杨佯为祖，后来以南屏（杨家楼）为同宗。在道光三十三年才对祖宗有一个正确的认定。并由十九世宇全。二十世乾道，二十一世君辂、君峻，二十二世君相，二十三世孙正垂，
五代后裔联名撰文，《宗谱辩正》正式归宗为义乌赤岸回图使杨虎。
分支：金村、石金坂、詹家山、四眼井、擂鼓山、湖文岭、下溪顶、里树坞、平历庙、麻车阁、浦江石门、马剑、下西宅等。
四、 杨焕杨氏（谱亦称蕾山杨氏）
始迁祖行千一，由义乌赤岸迁入。在民国壬戌年（1922年）谱中，杨家楼十三世孙皖郡太守杨肇泰作了谱序。并另行撰写一篇《解和睦族记》，因其时杨焕与高园（凤山）二支杨氏因墓地争执以致诉讼，肇泰公作了调解。文中指出杨焕、高园同谱同宗，并非秦越之比……由此可见杨焕、凤山、蕾山三支应该是同属杨虎后代，先祖是上谷太守杨珍，史称“上谷房”。
五、 西青杨氏（横里）
始迁祖行千二，谱中称与南屏千十公是同祖父的从兄弟。 千二公上溯伯侨祖为五十八世。脉络似乎比较清晰，我按图索骥，伯侨至杨准（第三十三世）系图是正确的。但杨准是杨震（震五子：牧、里、秉、让、奉）第三个儿子杨秉的五世孙，属杨秉支派。杨准以下接杨素、玄感，再接杨於陵（750年--830年）已属乱套了，因杨素、玄感是杨奉支派后裔，也就是越公房杨钧长子喧的后代。而杨於陵则是越公房杨钧第四个儿子，宽的子孙，史称“新昌房“。如果西青杨氏确是杨於陵后裔，那么中间不应该有杨素、玄感了。另外上面秉、赐、彪、修、嚣 、准也同样接错了。谱中杨於陵三子嗣复生生二子：收、严。而史料中嗣复有五子：损、授、技、拭、撝。如果“收”、“授”算同音异字的话，那么西青应该是史料中嗣复第二个儿子的后代。杨家楼是嗣复长子损的子孙，以后就接上杨家将了。因此西青与杨家楼在千二、千十辈是从兄弟应该错了，上追十三代是兄弟倒是真的。另外西青谱序中也能看出端睨，他们从没有只字片言涉及和炫耀杨家将的丰功伟业，总之他们二支同属“新昌房”
六、 南屏（杨家楼）杨氏
始迁祖行千十。今年五、六月间，我偕同仁曾去杨家楼新宅查阅旧谱，不期保管人外出，无缘拜读，颇感遗憾。或许杨家楼人杰地灵，周遭许多杨氏想攀为同宗。如西青（横里）杨氏，义乌稠岩杨氏、全堂杨氏、浦江龙溪杨氏。横里杨氏在上节已有阐述。义乌稠岩杨氏谱中说，兄弟斗殴致残，出逃南屏，这似乎是一种传说。全堂杨氏新谱中说：“二世祖忞公携子昭二迁义乌、姚江，七世孙松友带部分宗人返诸暨南屏”。笔者没有见到全堂杨氏有确实的证据支持。且与杨家楼开基年代不符。而浦江龙溪杨氏则比较可信，他们谱中始祖是杨存中（又名沂中），在新昌房杨家将支系中可以看出，杨存中是杨业的四世孙。兄弟四个：存中、居中、执中、安中。存中生三子：偰、倓、与。与生纲、正（贞）二子，正字处端，绍兴三十年生（1160年），幼而好学，天资超人。因国家多难，绝意不仕，与兄寄情林泉，栖迹烟霞。一日游浦江二十都龙溪之东，其地曰叶坞，有叶翁见杨正才貌出众，悦然钟爱，以女妻之，遂占籍也，是为溪东始祖。子三：远、迁、还、迁行千十，徙居诸暨杨家楼南屏而居。后裔徙崇德、肖山、富阳、江山等地，如果这与南屏旧谱相吻合的话，那么杨家楼是杨家将杨业第七子的后代无疑。
分支：大山下、相对、银河潭、张义坞、岭上坂、西青、蒋坞、前泄、官塘、燕子塘、泄下、陈蔡小东、九江庙、浦江石榴坞、后朝宅等。
七、 绛霞、霞阳杨氏
始迁祖行千十九。世居青州，迁居洛阳。先祖元祐，字正甫
高祖昭锡，祖侅以贤才举仕青田县丞，改新昌令，遂家于新昌坊隅籍也。
在绛霞谱中，开篇序言竟是当时（宋）左丞相郑清之（1176年—1252年）所撰，实属风光。丞相在序中列举、赞颂了三十多位杨氏历代精英：震、秉、赐、修、侃、素、师道、恭仁、执柔（一门三相），杨家三喜。继而又列出当代名贤：杨亿、汝奇、汝才、钦、锦、镗、镛、执中、昌言、赞言、默言、大圭、焕、士凤共十五人。其中三个状元，六个进士，五个未入科班的官吏，还不包括谱内另有二人：杨震字光远，天福三年进士，杨九龄（一门三侯）。这前后两百年间有如此众多的才俊，其家族名声之荣耀显赫，实在令人目眩。
按上述轴线探索传承关系，我认为杨家三喜之前部分，郑丞相应该属于泛赞，这是整个杨氏族人的荣光。宋代部分，杨亿据表述应该是福建蒲城人，另外汝奇、汝才是（绛霞四世），镛（五世），大圭（七世），士凤（八世），这些都是绛霞先祖。另外一些人是否是绛霞派的人无法判断，所列名字与史料上的支派无法对接。
但从本节开头中，我们依然能看出一些蛛丝马迹，先祖世居青州，迁居洛阳……遂家于新昌坊隅籍也，这里新昌坊并不是新昌令辖所新昌县，而是指唐长安城内朱雀街“新昌坊”，那里是始祖杨於陵的官邸，他的后裔以其始居地命名为“新昌房”。同一时代还有另外一支杨氏族人，也居住在朱雀街“静恭坊”（汝士、虞卿、汉公、鲁士），史称“静恭四院”，即“静恭房”根据这一信息推断，绛霞、霞阳属“新昌房”可能是很大的。
分支：霞阳、石海杨村、绍兴下里溪。
八、 全堂、杨傅杨氏
全堂杨氏始迁祖杨成。
杨傅杨氏根据老人传说与全堂同族，从慈溪迁来。原有二套旧谱，一套是自己做的（1935年），另一套与慈溪抑或其他地方合做的，二谱均毁于文革。
全堂杨氏新谱杨成以上无详细资料，从家谱的旧序中，零星可以看出先祖是吴越丞相杨岩（？——977年）之孙：“佯”、“伴”、“佳”“泮”，名字写法各篇不一。根据这个思路，我翻阅了杨维森先生《弘农杨氏族史》，发现其中有两种说法。其一杨佯是杨岩（岩八子：鄩、郾、郜、郁、鄑、邻、酀、祁）长子鄩的孙子（即虬的儿子）；鄩的第三个儿子蜕亦生三子：傚、傅、偕。杨维森认为杨傅公可能是杨傅村杨氏的先祖，村名是以祖宗的名讳命名的。我追踪了杨维森先生所参考原始资料《鸿山杨氏宗谱》，江苏《杨氏宗谱》。二套谱内均有宋代史学家吕夏卿，杨侃（杨岩曾孙），亲自撰写的杨氏大宗谱，其系图、行传中均无杨佯这个名字。而杨傅这个“傅”字都分明是“傳”字，这个史料应该是可信的，因此第一种说法有误。其二，杨岩相七子酀生二子：荣、伴，知都兵马司。我从宁海“浙江杨氏联谊会”中获得一套《杨氏联谱》，证实了上述观点，在这套联谱中有十二套旧谱，十五篇序文，无一例外的提到杨酀之子荣、伴官知都兵马司。这些旧谱是：石林杨氏、松坛杨氏、泉溪杨氏、石井杨氏、竹亭杨氏、缑城桃源杨氏、黄坛杨氏、柘湖杨氏、斑竹园杨氏、溪头杨杨氏、留五扇杨氏、余姚临山杨氏。
另外杨荣的曾孙杨钟析居四明之半亭，分而鄞之慈溪，是为慈湖之祖。我曾向联谊会主任杨谋岳先生索要慈溪慈湖后裔信息，他不无遗憾的告诉我，他们先后去了四五次，就是没有慈溪慈湖的踪影，连家谱资料都找不到，联谊会一直在寻找迁往慈溪、诸暨的二支族人。从上所述全堂杨氏是杨酀之子伴的后代是确实的，根在宁海。而杨傅杨氏只能待到慈溪慈湖谜底揭开后方能知晓，我们急切期望有新的信息出现。
这二支杨氏，属“静恭房”后裔，入居浙江后又称“浙院杨氏”或称“丞相八院”
全堂杨氏分支：天台、十九都、义乌、绍兴杨宅、辽坞、杨山、石岭头、杨护龙等。
由于资料匮乏，杨氏探源中肯定存有谬误之处，恭请杨氏后裔共同探讨及斧正。
诸暨市宗谱研究会
边中法
2011年12月10日
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