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申琴堂，大名申化理，村人称之为“老化的”，1866年11月24日生人，卒于民国15年，也就是1926年3月，曲周县白寨镇南油村人。 俗话说：吉人自有天相。据说，申琴堂出生时，天上还就有一颗明星落在了他家的院子里。申琴堂出生在贫穷家庭，祖辈都是农民。从小，他和村里的小伙伴一起，背着箩筐拾柴火，在野外转悠。据说，在他年幼的时候，一次害病，病症很严重，已经奄奄一息，一天，母亲到他居住的屋里去看他，突然惊叫一声：“哎呀，不好！”父亲问：“咋啦？”母亲说：“快看，你儿勤堂的身边卧着两只小老虎！”父亲进屋看时，什么也没有看到，便数落母亲“胡说”，说她是她自己眼花了。 小琴堂很快痊愈，继续拾柴火，满世界疯跑。没事时，喜欢武术，自己在家里悄悄地练习，他家有两块制石，每块重约200斤，制石上有个凹槽和提手，申琴堂能够一手提起一块，两手提着两块制石，绕村一圈。 据申琴堂的后代说，申琴堂人高马大，虎虎有生气，力大无比，臂力过人，被称之为“异人”。申琴堂喜欢武术，练功不辍，除了找本村的老师教，还与安寨镇菜园村的一位同道相互切磋、交流，天长日久，武艺大有长进。 24岁，申琴堂荣登进士及第。当时在清代，乡试文科举行之后的两个月，即于同年十月开武科乡试，其内容分内、外两场，外场试学射、步射、技勇等，内场默写武经。在实施过程中是以外场为主的。会试也有武科，于乡试武试的同年九月举行。各省的武举人参加，其考试的内容与乡试武试相同，主试武试名额无定员，临时根据外场合格情况请旨定夺。通过会试的贡士，取得参加殿试的资格。武贡土在复试之后参加殿试，殿试可分为三日:第一日试马步箭，第二日试弓刀石，第三日带领引见，等侯钦定甲第。武进士殿试经钦定御批，分为三甲:第一甲赐武进士及第，第一名为武状元，第二名为武榜眼，第三名为武探花，第二甲赐武进士出身，第三甲赐同武进士出身。申琴堂经过乡试、会试、殿试，层层选拔，才荣获殿试二甲，先在乾清门执勤，后被慈禧太后亲自选为御前花翎侍卫。这里需要说明的是，清朝顶戴花翎是清代官员身份的标志，其中讲究颇多，官员犯错时，如果被拔去花翎，那要算是极为严重的惩罚了。清代的顶戴花翎分两种，一是蓝翎，一是花翎。蓝翎用鹖羽做成，俗称“野鸡翎子”，供六品以下官员使用，而花翎是孔雀羽毛做成，须经皇上特赐方可佩戴，必须是五品以上官员。 据说，殿试时，申琴堂挥舞大刀，耍了一套关刀套路，由于心情紧张，一时失手，大刀差点掉到地上，说时迟，那时快，只见申琴堂飞起右脚，把百多斤重的关刀踢起，然后飞身鱼跃，一个“卧佛抱刀”，稳稳地落在地上。慈禧竟看不出半点破绽，连声赞好，询问申琴堂刚才舞的是什么套路，申琴堂急中生智回答说，是自己独创的“金钩钓鱼”。 申琴堂谦虚好学，购买了很多的书籍，每天回来后，坚持读书学习，从未间断，不懂处，还请人指教。永年的孟拔臣、肥乡的吕汉卿、大名的聂毓淑，都是他求教学问的老师。 在清代，乾清门侍卫和御前侍卫是有区别的。在乾清门执勤是守大门，而御前侍卫是皇帝的近身侍卫，贴身保护皇帝安危的，乾清门侍卫的权力没有御前侍卫高，不过，若有人攻打皇宫，乾清门侍卫就起到很大的作用了。 申琴堂在乾清门前执勤时，一天，因为晚上没有睡好觉，怀抱大刀，迷迷糊糊睡着了。这时，老佛爷慈禧刚好从这里出来，看到申琴堂后，讥讽说：“你倒自在，像个自在王呐！”申琴堂赶忙立正，端正军容，慈禧说话间就过去了。后来，申琴堂曾说：“可惜了我当时没有道谢，要不，金口玉言，我真就成了自在王了！” 1900年，八国联军进京，慈禧太后仓皇西逃，申琴堂保驾在前。行走至南口镇，突然,前边的驮铃不响了,老太后的轿子停下了。原来，老太后要解手。当时，在荒郊野外,前后没有村庄,找不到厕所。老太后果断地说:“就在野地里庄稼密的地方,人围起来!”这真是英明的决定。这时，下人们赶快围成人墙。就这样,太后、皇后、小主、格格们轮流着“方便”。没有便纸,只好用野麻的叶子权且代替了。当时，申琴堂就在旁边，亲历了这一过程。 老佛爷西逃，途径居庸关。由南口进来,两山夹着小道,非常闷塞;来到这关口,却迎面有高山阻路,只有一个城门,两边营垒排列,让人心惊肉跳。大约是申时,天阴沉沉的,虽然上午下过大雨,一点也不凉爽。出了居庸关就属延庆州管辖了。路面石头多,非常不好走，路旁的青纱帐和野草很厚很密。突然有人从东北面斜对着打来几枪,枪沙落在青纱帐里,一片“沙沙”的响声(当时用的是火铣)。很明显这是对着老佛爷的驮轿和轿车开的枪。但强人隐藏在青纱帐里,始终看不清是什么人。这突然的遭遇真把老佛爷他们的魂都吓掉了。这时，作为花翎侍卫的申琴堂，和他的几个伙伴一起，奋不顾身地冲出去，四处搜寻，没有找到一个人的影子。大家呆怔片刻,才醒悟过来：救驾比逃命要紧,他们赶紧保护着老太后的驮轿继续前行。后来，又遇到土匪，土匪迎面打枪,车队当然不能迎着土匪前进。如果跑回关里,又势必把老太后落在后面，所以车轿只能停住不动。这时后边王公大臣的车队及时赶到,由颐和园起就跟随在后的护卫队也上来了。虽然是雨后送伞,但猫总是能捉鼠的。听到枪声,申琴堂和其他御前侍卫冲上前去，迎着土匪开了数枪。由于人多势众,土匪没敢露面就走了。 后来，申琴堂被调往江西九江口任“提都”一职，专门负责检验和扣押船只，装货卸货。那时候，过往船只很多，有些装的是瓷器，包括外国的船只进行贸易，都要经由申琴堂检验和放行。 申琴堂作御前花翎侍卫时，皇上赐赏了“武魁”荣耀，在他家的大门上，耸立着两个双斗旗杆，很是威武。后来，又被皇上赏赐“牌匾”，上写“御前花翎侍卫”几个大字，挂在大门上方。皇上还赐给他一把“万人伞”，面红里黄，做伞的布有铜钱厚，伞上是一圈的飘带，五颜六色，飘带上写着各地官员的名字。可惜，这把伞，在文革中被拆散了。 1911年10月辛亥革命爆发后，申琴堂被国民革命军的一位“军官”看中，拟让其在孙中山的部下里担任团长职务，但一直在大清国任职的申琴堂抱着“一仆不侍二主”的想法，终于于1912年3月，携带家眷，“告老”还乡了。 申琴堂有位舅父，是曲周县安寨村人，人很老实厚道，一些人便经常欺侮他。一天，舅父见到申琴堂，向他诉说了此事，申琴堂说：“舅舅，不怕，哪天我找一头高头大马，让你骑上，我给你牵着马绳，咱绕村转上一圈，看谁还敢欺侮你！” 没几天，申琴堂还就这样作了，大家这才知道，申琴堂的舅父还有申琴堂这位在“朝里”供职、赫赫有名的外甥，从此，再也没人敢欺侮他的舅父了。 申琴堂兄弟六人，他排行老五，其中有四个兄弟爱抽大烟，申琴堂在“朝里”供职时，很少回老家看看，但是，也对老家有所资助。他的大哥往往以各种名义，不断给他写信，要求帮助。一次，大哥托本村一位叫杨景连的人给他写信，说是家里要盖房了，让申琴堂给些钱。不想，申琴堂捎回老家的钱，都被大哥抽大烟糟蹋了。 申琴堂在江西九江口任职时，共生育四个子女，其中三个男孩，一个女儿，后来又生育一个孩子，在1963年饿死了。申琴堂在九江口，可以说一言九鼎，说一不二，但是，他却没有积攒一点积蓄，“告老”返乡时，只带回一些瓷器等很少的零碎物品，包括：碗、坛子、插瓶、香炉、印盒、砚台等。这些东西，有的已在文革中毁坏和丢失了。无论在京城还是在九江，每次回来时，申琴堂都要将俸禄交给大哥，自己不留分文，将被褥搭在院子里，用笤帚扫扫被褥，表示自己再没有任何东西，很清正。 申琴堂“告老”还乡后，依然过着清贫的生活，甚至家中连食盐也吃不起，他只好自己赶着骡子车从河南往河北倒卖粮食，由于他声望高、名气大，行的端、走得正，沿途各道关卡，无人敢检查和拦截。 申琴堂死后，由于其身材高大，普通的棺材竟然盛不下他，人们只好打掉了棺材后面的挡板，才得以将他安葬。申琴堂没有建造墓室，只有一抔黄土筑成的坟丘。 |
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