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我们再看瓦特做实验时，常常忘了进食与睡眠，晚上家人给他准备了两个鸡蛋，旁边有个煤油炉子，家人关照说：“你夜里饿了，就把煤油炉点上，把两个鸡蛋丢进去煮熟了吃。”第二天清早，感觉有点饿了，准备吃鸡蛋充饥，结果发现锅里煮的是他的怀表。孔子说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”所以对一个全神贯注工作的人而言，工作的本身就是享受。 我们读《儒林外史》，王冕画的荷花，居然能把蜜蜂、蝴蝶都吸引来。王冕原是一个牧童，只因他对荷花的挚爱，而成为大艺术家。他看到雨后荷花的清纯姿容，雨珠滴在荷叶上的晶莹婉转、一尘不染，他感觉由衷的喜爱，连做梦都会梦到。于是他先拿棍子在地上勾描，给人家放牛赚的一点零用钱，拿去买颜料、纸张来画荷花，最后成了大画家。这也是因为爱才产生出智慧，终于成功的例子。 章太炎是中国近代的国学大师，他读书常常不睡觉。他说：“我只要读书，就会得到生命力的泉源。”有一天读到天亮，他姐姐端来一碟白糖、一碟年糕。他说：“好！你先放在那里，我边看书边吃。”等一下他姐姐来收盘子时，发现他满嘴发黑，吓了一跳，会不会是食物中毒啊！再仔细一看，一碟白糖原封未动，那碟年糕已经蘸着墨汁吃完了，这就是发愤忘食、心无二用。 很多读书人讲“中国人的诚，是孔圣心法”，那没有错！“诚”是什么？“诚”是知、情、意的合一，把你全部的感情，投入你的真理智，在那一点上坚持下去，就会产生意志力。那种真爱的意志力是很大的，超过练瑜伽术的意志锻炼。 西方学术的知、情、意是分开的，中国学术的知、情、意是合一的，这个合一的知、情、意就是“诚”。“诚”的动力根源，就是一个爱──真爱、热爱。西方所谓的“哲学”，就是“爱智”。真正的爱，才是我们幸福的根源，它可以发挥生命中应有的价值与意义，贡献给社会，贡献给人群。爱的本身就是一种道德、一种勇气，爱会使胆小的人变成胆大。 过去有一个同事和我住在同一间寝室里，他胆子很小，每次要等我回来，他才敢进屋里去。因为那个时候没有电灯，点的是桐油灯，我若是没有回来，他一个人不敢进去，怕鬼啊！过了一个时期，他交了一个女朋友，去约会必须要通过一个公墓，那个地方鬼多不多？他老兄只要小姐一约他，他是准时报到。因为那个时候谈恋爱，不像现在那么公开，都是悄悄的、趁没有人看见的时候约会，免得人家风言风语，所以他都是晚上去，回来大多是半夜了，必须一个人通过那个墓地。我问他：“怕不怕鬼啊？”他说：“什么鬼？哪里有鬼！”（众笑）所以爱也能产生勇气。 大家都知道二十四孝里的黄香打虎。黄香小时候不乖、不睡觉，他妈妈说“老虎来了”，他就赶快盖着被子睡了，他是怕老虎的。有一天，爸爸带着他去打柴，突然来了只老虎，把他爸爸叼走了。他那时候才八岁，拿着斧头就朝着老虎屁股上砍了一家伙，老虎丢下他父亲就逃跑了。为什么？因为突然的袭击，是老虎所没有料到的。黄香回到村子里，别人问他：“你平常最害怕老虎，一听说老虎，你就不敢哭了，为什么你敢去砍老虎呢？”他说：“我爱爸爸！我不能让老虎把我爸爸叼走。”所以爱也是勇气。 基督教讲“神爱世人”，耶稣说“爱你的敌人”，佛教讲“冤亲平等”──仇人、恩人，你都要爱他，所以爱才是我们幸福的泉源。如果家庭没有爱，它就不是个完整的、温馨的家庭。爱你该爱的，不管他是好是坏，也不管他合不合你的意。一般人常犯的毛病，大都认为人家不合我的意。但是你反省一下，你又合过谁的意呢？你一辈子也没合过几个人的意，却要求别人合你的意，这是暴君思想，这是不对的。如果要求父母合我的意，才孝顺他们，那古代的舜对瞽叟，就不会那么孝顺了；舜的孝才是大孝。 孝是因为爱他的父亲，慈是因为爱他的儿女，智慧是因为爱他的知识，勇是因为不让别人破坏他所爱。懂得真爱，才会自尊自重，只有爱才能长久，只有爱才能和谐；只有爱才能发挥自己生命的潜力，创造自己生命的价值。 （选自耕云先生《幸福之道》，1993年，台北） |
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