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今天端午 也是古人所指 “毒五月九毒日”的第一天 多引自《素女经》 大意为: 易失真阳，后患无穷。” 同时还有立论于道学的 九毒日说法: 五月初五（阳历 6月9日） 「中毒日」 五月十五（阳历 6月19日） 「末毒日」 五月廿五（阳历 6月29日） 另外， “农历五月十四”为天地交泰日， 因此古代有习俗 整个农历五月索性让妇女 回娘家住 双膝早已献给祖国传统文化 的小编为求甚解 按九毒日的时间来看 九毒日的立论 是以道学“三生万物” 和易学的“七日来复”思想为体 以太阴历法为用 三者融合而成的理论 但后世只是在一味的 传播九毒日的日期及其危害 极少有人详细论述 九毒日的立论机理 更不知此说法究竟出于何处 关于禁欲的时间和危害 先来听听古人怎么说 《华佗针灸经》云： “冬至、夏至、 岁旦此三日前三后二， 皆不灸刻及房室， 煞人，大禁！” 《养生要集》云： “房中禁忌： 日月晦朔，上下弦望， 六丁六丙日， 破日月廿八日， 月蚀大风甚雨， 地动雷电霹雳， 大寒大暑， 春秋冬夏节变之日， 送迎五日之中，不行阴阳。 本命行年禁之。 重者，夏至后丙子丁巳。” 今案：《玉房秘诀》云作 丙午丁未， 《黄帝》、《素女经》 ”作丙子丁丑。 又云：“素女论曰： ‘五月十六日， 天地牝日，不可行房。 犯之，不出三年必死。 何以知之？ 但取新布一尺，此夕悬东墙上， 至明日视之必有血。切忌之！’” 可见房事禁忌 何止在农历五月九毒日 还有冬至夏至、 风雨雷电、朔望月晦、 戊日庚申等等这些 对生命气机影响较为突出的日子 所谈到的 “夏至后丙午丁未， 冬至后庚申辛酉……皆不可合阴阳” 我们就不难看出其端倪了 夏至日后，一阴初生 其气柔弱，丙午、丁未干支一气 火旺至极，此二日升腾之气过旺 其主必然受伤（尤损男） 冬至日一阳初生，其气稚嫩 庚申、辛酉干支一气 五行皆金 此二日肃杀之气太盛 若此时行房真阳外泄 其主必然受克（尤损女） 男女受伤（克）之后 身体气机自然会发生变化 甚至会产生严重的“后遗症” 这就是《素女经》中所说的 “犯之则三年必死”的缘故 “三”，在这里代表的是若干多数 而不是指第三年 这种“后遗症” 不会即刻表现出来 而是会潜伏在身体之中 待时而发 （待时，即等待天时；发，即触发之义） “待时而发”的作用机理 涉及到了《内经》运气之学 在这里就暂不论述了 “保身立命戒期及天地人忌”一栏 农历五月份的房事禁忌尤其严格 末了更是特意嘱咐 “按此月（五月）宜全戒为是”
比比皆是 似乎只有五月份 房事禁忌更为严谨 然功夫在平日 绝非一时三刻便能达成 禁忌之时依法从事 平日不知都摄阴阳 奈何欲望丛生 内耗真阴，外泄真阳？ 精满不思淫 气满不思食 神满不思睡 身体达到了阴阳和谐 的健康状态 人身体的本能就会下意识的 去保持这种平衡状态 正所谓 “正气存内，邪不可干” 身体由此进入一种良性循环 可益寿延年 祖国医学认为 出血、出汗、丢失精子等 都属于正气耗损 即人的正常生理机能 机体对疾病的抵抗力 和自然修复力 以及机体对外在环境 的适应能力 邪气是指超越人体适应能力 的自然界变化 因此 平日注意培养正气尤为重要 人参具有扶正祛邪之功 被古今各医家力捧为 “补气之王” 气旺生血,气旺阳自强 正气充足，邪气自不能留 谓之“扶正祛邪”。▲
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