乐慧斌居士生西记 圆瑛大师 (作于一九五二年四月) 乐居士斌章,籍浙江定海,先世以德见称,至居士尤力行慈善,慧根夙植,盖可征也。年三十八,朝普陀,瞻礼大士圣迹,若有所悟,随即皈依印光大师,法名慧斌,执弟子礼甚恭。翌年,印光大师莅沪住太平寺,从受五戒。自是皈心净土,宏护甚力。是年夫人朱氏舍报,印公记其瑞相颇详。居士从此清修益励,不复续弦。二十年来,唯以护法为事。余昔讲经汉口,居士时来叩询佛法心要,悟解过人,诚为罕觏。当地各道场法会,亦多襄助,知者咸以“乐菩萨”称之。大方广讲寺,为宽法师发愿创建,而居士力助成功。衲子云归,一百余众,经常开支,复独力担任。民国二十五年,汉阳栖贤寺所住僧俗四十余人,经济断绝,来沪请助,居士亦为负担。两处道场,僧伽得以安心办道,厥功尤伟,而居士谦仰不以自居,无相布施,宁非学佛有得者乎!夫佛教重明心,尤重实践,盖理事固不可偏废也。昧者或执理废事,或执事废理,一有所偏,便失其实。而居士真际所诣,大有过人,于古德何多让焉! 居士仰印公盛德,于灵岩道场,维护尤力。迨印公圆寂后,筹建纪念会,襄助弘化社,护教之心,与日俱进。妙真和尚,今世之善知识也,见地真实,才识高旷,既任仔肩,克振先绪,居士尤服膺拥护之,乃使灵岩道风有今日之卓著。居士维护寺院道场法会,无不尽力赞襄。对于显密性相各宗法师,无不竭诚拥护。而修持则一以净土为归,正知正见,尤为难得。去冬,骤患肝癌,日益加剧。虽悉心治疗,难挽沉疴。而居士处之泰然,日唯静卧念佛,无间晨昏。内鉴自澈,斯可见矣。 本年 居士年六十二,有丈夫之志,能继父业。孙男五,孙女八,咸雅驯知礼,盖德本之所及也厚矣。撰文纪实,愧未能尽其详也。时壬辰 封缸法语 六二韶华寄此身,红尘界内不沾尘; 静观诸法皆如幻,幻灭真存理自亲。 恭维乐慧斌居士,托质人伦,诞生定海。经商异地,贸易鄂江。赋性仁慈,宅心忠厚,好行惠施,见义勇为。且喜德本久培,深信佛法,善缘广结,拥护僧伽。皈依印光大师,秉受净土之教,誓愿终身奉行,垂老不倦。六字洪名,念念相续。三界苦海,心心远离。去冬示疾沉疴,偿还宿债,并以警增上慢者流。及其舍报也,扶起跏趺而坐,正念昭彰,一心念佛,亲见弥陀接引,开颜含笑,安然而逝,此诚不可思议事也。然既如是,即今封缸送行一句,又作么生说聻?执封条云: 同是莲池会上人,今朝奉送汝西行; 不离跬步生安养,静听弥陀说法声。 (载《圆瑛法师年谱》) |
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