|
本文版权归琴之界所有，如需转载，请注明出处。
《离骚》打谱： 谢东笑先生 琴谱出自《西麓堂琴统》 本曲由谢东笑先生授权发布 傅抱石 1954年作 《云中君和大司命》 镜心 设色纸本 北京保利2016春季拍卖会 北京保利国际拍卖有限公司 成交价：RMB2.3亿 屈原生活在战国中后期，他的祖先是楚国的贵族，楚武王熊通的儿子瑕。 当时瑕的封地为屈地（现湖北宜昌市秭归县），所以便以“屈”作为一个支的氏。屈原就是屈瑕的后裔，这里的“屈”就是氏称。 在古代，姓代表血缘，氏代表同一血缘关系下的分支。氏是古代贵族标志宗族系统的称号。所以在那个时期氏表明了贵贱，地位低的人是没有氏的，而有氏的一般都是王孙贵族。 屈原和楚王同姓“芈”。 楚王是芈姓熊氏，有学者认为熊氏的来源是因为封地在祝融之墟附近的华阳,祝融之墟也叫有熊之墟。
2006秋季书画拍卖会 北京荣宝拍卖有限公司 成交价：RMB 25.3万 《离骚》中说：摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。“摄提”是寅年的别名，正月为陬，夏历以寅月为首月，庚寅是日，所以屈原生于寅年寅月寅日。据学者推断为正月二十一或二十二。 这种特殊日子出生的名人还有唐伯虎，据传说唐伯虎生于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时，就是公元1470年3月6日。 我们抛开学术不深究，大胆推测屈原可能就是双鱼座。而双鱼座爱美的特质在屈原身上发挥的淋漓尽致。 屈原的一身追求各种美，政治之美，外形之美，人格之美。 “民生各有所乐兮，余独好修以为常”。 屈原的“好修”即为外在之修饰，内在之修能，他“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”；“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”；“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”；“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”。这些虽是外在之修饰，却折射出他内心好修，他不愿让自己的身体承受这个世界的浑浊，佩戴香草以表节操，冠以鲜花以表美好。他望全身散发自然纯净之美。虽与众不同，独立于世，但不同流合污，只愿独自清白。 政治上他认定以“天下统一”为美，“有德在位”为美，“举贤授能”为美，“循绳墨而不颇”为美，始终如一，坚定不移，用他的“独清”，“独醒”在并不美的政治环境中，走着自己的路。 端午的起源，历来都众说纷纭，归纳起来有六说： 一说端午节是龙的节日； 二说端午节是纪念爱国诗人屈原的节日； 三说是为了纪念春秋时代的大将伍子胥； 四说是为了纪念春秋时代晋国忠臣介子推； 五说是为了纪念会稽小女曹娥； 六说端午是五月五恶月恶日的巫术习俗。 所谓“千里不同风，百里不同俗”，端午之说南北不同，东西不同。闻一多先生更是对端午即为龙的节日多加考证，并且得到了学术界的印证。而其他几说也都有一定的历史依据，所以端午节并不独为纪念屈原而立。
2011年春季拍卖会 北京保利国际拍卖有限公司 成交价：RMB 2185万 古琴曲《离骚》即是以屈原《离骚》的诗词所作，琴曲古朴苍劲、深沉含蓄。随着凄凉、压抑、愤慨的音调交替变化，使人感到悲愁交加，层层曲折。最后的豪放自若，表达了屈原这一世不为天地所累之慨。
封面图：王西京 《屈原》 镜片 设色纸本（局部镜像图） 2012年秋季艺术品拍卖会 陕西秦宝斋拍卖有限责任公司 成交价：RMB 44.8万 文中提及琴诗、琴曲参阅指引 ▼ |
|
|
