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就在前两天，过了一把“周瑜”大都督的瘾！ 什么原因呢？“中医”惹的祸！
一天接待了两拨儿客人，都是做健康产业的，可是在“中医”这个当下的热词儿面前，两家都表达了各自鲜明而且坚定的立场：力挺中医和力贬中医！眼看着一个很好的健康合作项目可能要就此告吹。为了能把项目合作下去，都来找我这个局外人主持公道，听听我的看法，你说我这个“周瑜”该如何是好？
中医是最好的翻脸话题，一帮人聚在一起，不管之前多么其乐融融，一提中医的话题，准保吵的面红耳赤，气势汹汹，保中医派认为中医是国宝，是中华民族赖以生存繁衍的根基；反中医者基本就是试图证明中医如何不科学，不敢做双盲实验，就是安慰剂。
但是不管反中医也好，挺中医也罢，好像我们一直都没真正的去界定过什么才是真正的中医。打着中医旗号害中医的大有人在，打着中医的幌子坑蒙拐骗的也大有人在，反中医的很多人也没搞明白什么才是真正的中医。那不妨让我们来看看真正的中医应该是什么样的？或者说，用“科学方法”给中医下一个准确的定义。
想搞清楚这个问题并不难，咱们先来看一下古人对中医的要求是什么，也就是中医需要具备什么样的条件方可以行医！
明末的大医学家张介宾曾经提出过医家必备的条件，原话是这样说的：“不有精敏之思，不足以察隐；不有果敢之勇，不足以回天；不有圆融之智，不足以通变；不有坚持之守，不足以万全。凡此四者，缺一不可，必欲备之，则惟有穷理尽性，格物致知，以求圣人之心斯可也。” △壹、不有精敏之思，不足以察隐
精细敏锐的思维，是医家的前提，用我们现在的话说，就是提高诊断率，避免误诊、漏诊的事情发生。当下有些中医大夫，默守陈规，只重师承，故步自封，不对病理病症的变化加以仔细推演，仍滞留在古医法证的体系内不能自拔，不能发陈出新，实在是又可怜又可恨的事儿。
△贰、不有果敢之勇，不足以回天
果断勇敢的魄力，体现医者高明的判断力，当机立断，不延误病机，救命悬之一线，解危难于累卵。在当今医患纠纷频发的年代，敢于使回天之力的大夫不多见了，更不要说中医这个弱势群体了，不能免责的前提下，再也看不到活死人、肉白骨的神医了，明哲保身的大夫倒是不少见。
△叁、不有圆融之智，不足以通变
圆活融通的智慧，通晓病理的变化，与时俱进，同病异治也好，异病同治也罢，存乎一心，中正不偏。洋为中用、古为今用，才是真正的中国文化的性格。很多所谓中医为了保持中医的纯正性，不但对所谓西医嗤之以鼻，就连先进的医学设备和技术，也敬而远之。中医的发展史，从来都是中国社会文明的进步史，从来都没有拒绝过对于科技的融合运用，不知道为什么到了科技高速发展的今天，反而不能用新的科学技术了，是谁规定的中医必须与科学技术划清界限的的呢？
△肆、不有坚持之守，不足以万全
坚韧恒定的操守，是医者最可贵之处，再高明的医术，都不可能忽视经验的价值，一生不改为医之道，孜孜不倦，默默耕耘，于平凡中见神奇，于隐微处见青天。在一个物质财富至上的年代，很多中医都已经改行了，什么赚钱干什么。开几副汤药，做点保守疗法，能赚几个钱？买车、买房，养老、养小，都成问题，所以改革开放的这些年，很多中医人都褪了色了。 不能自医妄称中医 这四点要求，看起来很高，其实又非常实在。因为要同时具备这四点要求，只有两种人可以做到：一种人是先天就具备这样的条件，另一种人是真正的医者。为什么这么说呢？具备这四个条件，必须心、肝、脾、肺、肾五脏平实方可，有一个脏腑有问题，都会障碍医者的思维和行动，所以说这个要求又是很实在的。一个够格的中医，就必须先过自己身体这一关，如果自己身体的障碍解决不了，都将是很汗颜的事，就别谈医人的问题了。 别被医德锁住手脚 张介宾的四点要求里面，没有关于医德的要求，大家会不会很奇怪？ 一提起中医，现在人首先想到的是医德，就像一提到武术，首先讨论的就是武德一样。我觉得大家有这样的思维才是真正的可笑！张介宾提出的是从医的“道”，“备于身之谓道，达于世之谓德”，备于身的“道”都没有，而去谈“德”，这不是本末倒置吗？
再就是张介宾的四点要求，更说明了传统文化所具备的最朴素的世界观，一切以客观现实为出发点，一切以实事求是为落脚点，其智慧的光芒体现在了扎扎实实为百姓健康服务的事业中去，远比我们今天所谓的文化名人或者各种大师，只懂得满口仁义道德，不知道要高明多少倍！
医学作为保障文化，首先应该究竟的是“道”！中医的“道”就是健康，就是自己先要健康，然后为他人健康服务，是百分百的致用文化，是最根本的保障文化。奉献文化不适合这个职业，因为这个职业是用来做的，不是用来说的。
大家看到这里，大概明白现在所谓“中医”为什么会是这样的状态了吧？中医就是最朴素的职业，不要自己去高尚其事，该干什么就干什么。如果中医人也跟着社会的不健康现象瞎胡闹，你就根本不在“道”上，趁早改行，要不你迟早被别人骂死。虽然中医利好政策越来越多，但同样威胁也会越来越大，不在“道”上的中医人及早收手吧，悬崖勒马还来得及，否则，身败名裂事小，遗臭万年事大。
我的一个师长辈，今年七十多了，身体康健，行动起来，腿脚轻便，不带丝毫迟滞，一般的年轻人都比不过他。他的三居室的家里，从来都不缺达官显贵，也多的是饱学鸿儒，可我从来没见到他老人家身上有半点江湖味儿，总是那么平和，散淡。虽从来不见老骥伏枥，却也不缺桃李满园。
真正的中医人，从来都是安心定志，恬淡虚无，就是在自己健康的前提下，踏踏实实地为别人的健康服务。不介入争论，不过问“江湖”，“气从以顺，各从其欲，皆得所愿”，如此而已。
看官们看到这里，或许有些明白了，真正和你争论的中医人都不是中医，真正的中医人不会惹你生气，而是会想办法帮你顺气儿。所以大家现在明白了吧，你以前骂的不是中医，而是伪中医。
那么，我这里想说的是，就是大家以后再骂中医的时候能够用词准确，是骂“伪中医”，而不是中医，这样骂起来既靶向清晰、酣畅淋漓，又显得有知识、有文化、有层次！这样骂的后果是，伪中医不敢还口，爱国人士也无从反驳，岂不是两全其美吗？ |
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