孟秋:秋季第一个月的问题

第七卷

孟秋纪

孟秋

秋季第一个月的问题

 

【原文】孟秋之月，日在翼¹，昏斗²中，旦毕³中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收。其虫毛，其音商，律中夷则，其数九。其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，始用行戮。天子居总章⁴左个，乘戎路⁵，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉⁶以深。

是月也，以立秋。先立秋三日，太史谒之天子，曰：“某日立秋，盛德在金。”天子乃斋。

立秋之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫以迎秋于西郊。还，乃赏军率武人于朝。天子乃命将帅，选士厉兵，简⁷练桀⁸俊，专任有功，以征不义，诘诛暴慢，以明好恶，巡彼远方。

是月也，命有司，修法制，缮囹圄⁹，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏执。命理¹⁰瞻伤察创，视折审断，决狱讼，必正平，戮有罪，严断刑。天地始肃，不可以赢¹¹。

是月也，农乃升¹²谷，天子尝新，先荐¹³寝庙。命百官，始收敛。完¹⁴堤防，谨壅塞，以备水潦。修宫室，附¹⁵墙垣，补城郭。

是月也，无以封侯、立大官，无割土地，行重币，出大使。

行之是令，而凉风至三旬。

孟秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷，戎兵乃来。行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷不实。行夏令，则多火灾，寒热不节，民多疟疾。

【译文】孟秋这个月，太阳运行在南方朱雀七宿的翼宿中，黄昏时在北方玄武七宿的斗宿中，早晨在西方白虎七宿的毕宿中。这个月以庚辛日为主，天帝是少皞，神仙是蓐收。动物以毛虫为主，音以商音为主，律吕中夷则为主，数目为九。味道以辛味为主，含臭味腥味，祭祀以门神为主，祭品以肝脏为主。这个月凉风来到，白露降下，寒蝉鸣叫，鹰开始祭祀飞鸟，开始施行杀戮。天子在明堂西边房间处理政务，乘坐作战车辆，坐驾是白色骏马，车辆要载白色龙旗，要穿白色衣裳，佩戴白色玉饰，吃麻籽与狗肉，使用的器皿要方正而深。

这个月，节气以立秋为主。在立秋前三天，太史要禀告天子，说：“某日立秋，丰盛的规律在于金。”天子于是斋戒。

立秋这天，天子亲自率领三公、九卿、诸侯、大夫去城西郊外迎秋。返回后，开始奖赏军队率领军人于朝廷。天子还要任命军队将帅，选拔士兵磨砺兵器，检验俊杰，委任有功将士，以征伐不义之人，诘责诛伐暴虐傲慢之人，以表明好恶，巡视远方。

这个月，命令有关部门，修整法制，修缮监狱，准备刑具，禁止奸邪，谨慎犯罪邪恶，务必绳之以法。命令大理官员察看伤者检查创伤，视察审讯判断，决断狱讼，必须公正平和，杀戮有罪，严格刑法。天地开始肃杀，不可以松懈。

这个月，农民进献新谷，天子品尝新谷，先向寝庙进献。命令百官，征收赋税。修整堤防，谨慎水道壅塞，以防备水灾。还要修整宫室，增益墙垣，修补城郭。

这个月，不要分封诸侯、任命大官，不要分割土地，不要馈送重礼，派出大使。

施行这些命令，而凉风三旬都会来到。

孟秋施行冬季的政令，那么阴气就会旺盛，甲壳虫类就会败坏五谷，敌军就会来到。施行春季的政令，那么这个国家就会有旱灾，阳气就会回来，五谷就会不充实。施行夏季的政令，那么就会多有火灾，寒热不按节气，民众多有疟疾。

【说明】本节《孟秋》，主要探讨的是秋季的第一个月的天象情况，以及统治者的行为规范。首先说明了季节特征，希望统治者要任命军队将帅，选拔士兵磨砺兵器，检验俊杰，委任有功将士，以征伐不义之人，诘责诛伐暴虐傲慢之人，命令有关部门，修整法制，修缮监狱，准备刑具，禁止奸邪，谨慎犯罪邪恶，务必绳之以法。命令大理官员察看伤者检查创伤，视察审讯判断，决断狱讼，必须公正平和，杀戮有罪，严格刑法。不要不要分封诸侯、任命大官，不要分割土地，不要馈送重礼，派出大使。不要实行其它季节的政令。

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【注释】1.翼：(yì义)星名，二十八宿之一，南方朱雀七宿中的第六宿，有星二十二颗。《易·明夷·初九》：“明夷于飞，垂其翼；君子于行三日，不食；有攸往，主人有言。”《荀子·富国》：“则国安于盘石，寿于旗、翼。”《礼记·月令》：“孟秋之月，日在翼。”《正字通·羽部》：“翼，南方宿名。”

2.斗：(dǒu陡)星宿名，二十八宿之一，北方玄武七宿的第一宿，又称“南斗”，有星六颗。另：又指为北斗之星；七颗亮星在北天排列成斗(或勺)形。七颗星名是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光。前四颗称“斗魁”，又名“璇玑”；后三颗称“斗柄”，又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η，除天权(δ)是三等星以外，其余六颗都是二等星。北斗七星常被当作指示方向和认识星座的重要标志。三意是指天市垣小斗五星。《易·丰·六二》：“丰，其蔀日中，见斗，往得疑，疾有孚，发若，吉。”《诗·小雅·大东》：“维北有斗。”《鹖冠子·天则》：“用不缦缦，此天之所柄以临斗者也。”

3.毕：(bì币)星名。二十八宿之一，西方白虎七宿的第五宿，有星八颗。以其形状像毕网得名。《诗·小雅·渐渐之石》：“月离于毕，俾滂沱也。”《楚辞·九怀》：“毕休息兮远逝，发玉軔兮西行。”

4.总：(zǒng偬)《书·盘庚下》：“无总于货宝，生生自庸。”《诗·召南·羔羊》：“羔羊之革，素丝五总。”《管子·侈靡》：“无事而总，以待有事，而为之若何？”《管子·桓公问》：“汤有总街之庭，以观人诽也。”本意为汇聚，总章：设立在朝廷西边上听取人民意见的厅堂。

5.路：(lù陆)古通“辂”。《诗·小雅·采芑》：“四骐翼翼，路车有奭。”《诗·大雅·崧高》：“王遣申伯，路车乘马。”《管子·小匡》：“登受赏服、大路、龙旗九游，渠门赤旗。”《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”《荀子·正论》：“乘大路趋越席以养安。”《韩非子·十过》：“殷人受之，作为大路，而建九旒。”这里用为大车之意。

6.廉：(lián连)《书·皋陶谟》：“简而廉，刚而塞，强而义。”《管子·牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”《老子·五十八章》：“是以圣人方而不割，廉而不刿。”《论语·阳货》：“古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”《庄子·让王》：“人犯其难，我享其利，非廉也。”《荀子·不苟》：“廉而不刿。”《韩非子·显学》：“行直则怒于诸侯，世主以为廉而礼之。”《广雅》：“廉，稜也。”这里用为正直、刚直、品行方正之意。

7.简：(jiǎn俭)古通“检”。《书·汤诰》：“弗敢自赦，惟简在上帝之心。”《书·吕刑》：“五辞简孚，正于五刑。”《周礼·夏官·大司马》：“简稽乡民，以用邦国。”《广雅·释言》：“简，阅也。”这里用为检查、检验之意。

8.桀：(jié节)古通“杰”。《诗·卫风·伯兮》：“邦之桀兮。”《管子·八观》：“爵列为下，则豪桀材臣不务竭能。”《墨子·非命中》：“初之列士桀大夫，慎言知行。”《韩非子·亡征》：“太子轻而庶子伉，官吏弱而人民桀。”《吕氏春秋·功名》：“人主贤则豪桀归之。”《礼记·月令》：“选士厉兵，简练桀俊。”这里用为杰出的人才之意。

9.囹圄：(líng零yǔ雨)《管子·五辅》：“公法行而私曲止，仓廪实而囹圄空。”《韩非子·三守》：“至于守司囹圄，禁制刑罚，人臣擅之，此谓刑劫。”《礼记·月令》：“省囹圄。”《说文》：“囹，狱也。”这里用为监狱之意。

10.理：(lǐ李)《管子·小匡》：“弦子旗为理。”汉司马迁《报任安书》：“遂下于理。”这里用为司法官之意。

11.赢：(yíng营)《诗·大雅·云汉》：“大夫君子，昭假无赢。”《晏子春秋卷五·内篇杂上》：“虽有槁暴，不复赢矣。”《左传·昭公五年》：“敝邑虽赢，若早修完，其可以息师。”《礼记·月令》：“严断刑，天地始肃，不可以赢。”《说文》：“赢，缓也。”这里用为宽缓、松懈之意。

12.升：(shēng生)《易·升·辞》：“升，元亨，用见大人，勿恤；南征，吉。”《吕氏春秋·孟秋纪》：“是月也，农乃升谷，天子尝新，先荐寝庙。”高诱注：“升，进也。又《孟夏纪》：“是月也，驱兽无害五谷，无大田猎，农乃升麦。”高诱注：“升，献。”《文选·张衡〈西京赋〉》：“升觞举燧，既釂鸣钟。”李善注：“升，进也。”《集韵·蒸韵》：“升，进也。”这里用为进献、进奉之意。

13.荐：(jiàn践)《诗·周颂·雍》：“於荐广牡，相予肆祀。”《管子·五行》：“而荐之祖庙与五祀。”《左传·隐公三年》：“可荐于鬼神，可羞于王公。”《易·豫·象》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”《论语·乡党》：“君赐腥，必熟而荐之。”《礼记·祭义》：“天子有善，让德于天；诸侯有善，归诸天子；卿大夫有善，荐于诸侯。”《玉篇·草部》：“荐，进献也。”这里用为进献之意。

14.完：(wán玩)《诗·大雅·韩奕》：“溥彼韩城，燕师所完。”《左传·襄公三十一年》：“缮完葺墙。”《孟子·万章上》：“父母使舜完廩。”这里用为重新整修之意。

15.附：(fù副)增益。《荀子·礼论》：“刻死而附生谓之墨，刻生而附死谓之惑。”注：“附，增益也。”《吕氏春秋·孟秋纪·孟秋》：“修宫室，附墙垣，补城郭。”