|
《命理一得》读书笔记《论富》之三
间尝研究富命，有生成巨富，始终保持者。有先贫后富，或先富后贫者。分述如下：
丁 乙 丙 己
丑 酉 午 丑
大运：
甲 癸 壬 辛 庚 己 戊
申 未 午 巳 辰 卯 寅
虽非生于夏天，火长金叠，而火炼真金，生成巨富。无锡唐子培命造也。妙在两己透出，通火金之气。上述许君造，虽交好运不会富，此则虽交劣运不会贫。
纵行比劫运，而有伤官化之，反能生金，格局无破，此为难能可贵处。
子与笔记：所谓富者，是某个社会群体下一种普遍的心态所求者。在五行中表现为财星发挥出它的作用，或者财星的能量被汲取。如果是习佛习道者则所求者多是枭印。求权力者多是官杀。求自由者多是食伤。求安逸者多是比劫。
我微博也有说：草药之用，有用根茎者，有用枝叶者，有用花者，有用果者，有用皮者，以命理喻之，则比劫、食伤、财、官、印也（之乎者也[偷笑]）。而调阴阳，理气脉者，更因其性而用其味。
所以一个八字富贵与否，不在乎八字原局是否身强身旺。如果只强调静态的强旺，是很容易误入歧途的。最重要得找到八字开花结果的依据。实际上身强印比旺的八字是过于注重自我，是很难大富的。那为么有人说身不强旺的八字就富不起来的，这句话，会在两种情况下说出来，一是说的大运下，是不是在向强旺的方向变化。第二种原因，就是我们普通人接触到的求测者，多是平常之辈，这就给我们造成了误解，或者说是盲点，以为所有的八字都是这样的。
大富的八字结构，都简约化，对“位”的使用都比较到位。所谓强旺，得一强根足矣。有的用禄、有的用刃，天透地藏也不错。但极少见禄刃并现再加印星，又多透比劫，是大富且长久者。
丁 乙 丙 己
丑 酉 午 丑
酉财生于月令，是为旺。午刃且透丁火加乙印，是身足够有力。嫌火临金过近，故用丑土护之。中和周全。
较次者，如：
丁 丁 丁 丁
丑 未 酉 未
这个是酉财周围，稍燥了。
又如：
丁 己 辛 丁
丑 酉 丑 酉
此两造虽不及上造，皆生成富格。
子与笔记：这个辛丑日的八字，身旺印旺用杀，何来之富？是为身躯过于庸肿，能用官且可。用杀则格局低。虽走财运，不过尔尔。
有先贫后富者，格局极好，而早年不交运也。八字之中，年上必为忌神，大概可知。如巨商某某造：
癸 癸 戊 丁
酉 亥 子 巳
日禄归时，旺财用劫，至己未、戊午，比劫运而致富。年逢癸酉，伤官生财为忌，可知其早年寒苦也。
子与笔记：这个财的局势过大，丁巳几不能为用。当是巳中戊土之力所挥了作用。再者，日元的能动性在这里也有发挥。倘非戊日，岂能有成。再者，说其年少寒苦却是不可少的，倘无酉字，行己未戊午，也不能致富。试观富者，财星有气皆非仅指根气，且在有源有护。
又如叶澄衷造，大致相同。叶生于道光庚子六月二十日子时
庚 癸 戊 壬
子 未 寅 子
大运：
甲 乙 丙 丁 戊 己
申 酉 戌 亥 子 丑
财旺用印，致印比之运，而成巨富。年逢庚子，食神生财，亦为忌神，可知其早年困苦也。此两造有个共同特点，即财有余力，待交入好运之后，不仅自己能致富，且能泽及他人。隶其宇下者，必有多人，因以致富而广厦千间。此为富格之巨者也。
子与笔记：早年寒苦也有申酉冲克寅之故。戊寅山岗。戊寅纳音城墙土也有制水的作用。这是纳音在这里的意义。
虽如此，寅未之克，这个八字还当是有动荡较多的（待查资料）。
另外，子与想到，这个名字，澄衷，澄字清明为水。那么这个“衷”字，是否有土之五行属性呢？中华方字块，到底是如何判定五行属性的呢，特别是这种没有明显偏旁部首的？以其有“中”字为中宫土乎，以“衣”字八卦象为坤卦，为土乎？
格局较小者，如安徽吴星垣君。
己 癸 乙 甲
巳 酉 丑 申
大运：
壬 辛 庚 己 戊 丁 丙
申 未 午 巳 辰 卯 寅
乙木生酉月，支全巳酉丑。而时逢申，乙木无格，理当从煞。但癸水透出，化杀生身，七月乙木，本以癸水为恩物；但格成从煞，反嫌癸水滋扶。虽己土制之，其力不足。前运南方，逆金之气，几至破产。至戊运，合去癸水，重振旗鼓，十年中，致富三十万。
子与笔记：这里徐乐吾公一承古绪，评定此八字为假从格。即从而不真，有癸水滋扶。这是以从而未成这个角度来考量这个八字的，如果以正格来看，同样可以得到解释。实际上以司萤居士、光莲居士、胡一鸣先生为代表的港台命理界，普遍认为，这就是个正格，八字得癸甲两字之助，且癸能化杀，足以不从。
八字明显用癸，明矣。巳则制酉，虽有丑来救之，生癸终不能顺。是为身弱财官重者，格局较小。
前运辛庚己，皆伤甲，而癸水不保。巳午未南方运，更是让癸水无生气。而到得戊辰，戊癸终不能合绊，辰既为乙提供趋所，也足以通关巳克酉。是以戊辰而富。
又一例，吴君经商，丁日午时
戊 己 丁 丙
辰 未 巳 午
此造普通视为炎上格。非也。年月两柱两换作甲辰、乙未，则炎上矣。如本造原局这样的，四火四土，只能作火炎土燥看（子与：无木作源，势难向上也）。用神多者，宜泄不宜克，最宜金神泄土之气。见水亦可以润土之燥。如为炎上格，在癸亥运，水激火焰，焉能安渡耶？《滴天髓》云：寒暖燥湿，人道得之，不可偏也。此造两神成象，局势极清。惟嫌土偏燥，不得全美。甲子乙丑北方运，润土之燥，商界争雄，尤以乙丑十年，暗金湿土为有情。交入丙寅，正恐旺极难继耳。
子与笔记：此为伤食有气胜财官类型，惟嫌过燥，幸辰中也有水可用。伤食有气，也得见财才好。故丑运尤佳。
以上四类：一是不会富；二是生成富；三是先贫后富。四是先富后贫。莫非命也。发财为普遍心理，而富造是如是之难得。故孔子曰：如不可求，从我所好。与其因财而招祸殃，何如安贫之为得。先富后贫，其精神上这痛苦，当甚于不富。黄梁梦醒，四大皆空。生不带来，死不带去。徒留话柄，供后人之谈兴而已。噫，亦可以休矣！
|
