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孤独是孤独者的盛装  一 我始终相信， 一个深切憎恨的发生，必然经由了此前无数个腻歪的积攒。 人在情感的爆发上， 腻歪是可以一步到位的，憎恨却不易猝然降临。 除非是本质的敌我冲突， 否则， 更多的情绪是需要一点一点发酵的。 爱也是，恨也是。 如果一个人混到被别人降低标准，只求他活得不那么腻歪人， 差不多就已经很让人讨厌了。 当然了， 若此时还有人肯为他妥协，说明他还有人情味儿。 在交往的层面上， 人情味儿， 是彼此最初的守望，也是最后的退让。 此后， 不是绝路，而是陌路， 不是再见，而是再也不见。 一个人活在这个世界上，不可能赢得所有的人喜欢。 但若所有的人都腻歪， 必然是人性猥琐和促狭，逼退了全部的亲近。 丑恶的人性，是一根穿透时光的长刺， 你都与那个腻歪的人没有任何关系了，但想起他来还是会心底一沉。 这就是恶的遥远回响。 因为这个回响的存在，无论他说什么干什么，你都会看不惯他。 这样说来， 一个人活到被人腻歪，就真的活腻了。 这样说的意思是，从此再无人愿意走近他。 尽管他还可以继续腻歪下去， 但人世的好多路，被渐次堵死，最后走到孤绝。 一个腻歪的人，只有在另一个更腻歪的人那里，才能照得见自己。 进而，被后者震慑或杀灭。 在丑恶人性的调理上， 善良的感化是极其有限的，只能以毒攻毒， 唯如此，才能一物降一物。 二 前一刻，你搂着一个人， 十分动情地跟大家说，这是我最好的朋友。 下一刻，又跟另一个人热烈地拥抱， 对所有人说，这是我处得最铁的哥们儿。 无论什么场合，不管对谁，都能这么信誓旦旦铿锵作响。 这样的表演，叫当面的虚伪。 你以为你拿出的是热情和坦诚，实际上袒露的是圆滑和世故。 你以为你在戏台上出将入相，满脸的江山社稷， 实际上是一肚子的阳奉阴违大奸似忠。 没有比这个更没意思的事了。 你以这么繁盛的虚伪，去套现并不设防的挚诚， 这种聪明，看似有益，实则歹毒。 这也从另一个角度说明， 厚道者始终拙朴，只有虚假的人才那么依赖浓烈。 人在口吐赞美的时候，往往云山雾罩真假难辨， 只有在表达厌恶和愤怒的时候，才显得本质和真实。 所以， 在一个人发脾气闹情绪的时候去认识他， 总比在他舌灿莲花时要更靠谱一些。 因为， 这个世界辽阔的欺骗，差不多都在恭维、奉承和歌颂里。 不过， 有的人吃这一套，有的人不吃这一套。 最后， 吃的人坑了不吃的人， 多少庄重的场合，因此陷于媚乱和轻浮。 迷恋这样的虚空，其实是虚荣的表现。 生活中， 虚荣和虚伪太容易苟且在一起。 这也很好地说明了： 哪里有卑鄙的需要，哪里就会有肮脏的成全。 按理说，这么虚伪的人应该没有市场。 事实恰恰相反， 八面玲珑的人往往可以混得自在逍遥。 这个世界， 如果一切都可以用生活逻辑解释清楚的话， 也就不会有那么多扑朔迷离和深不可测了。 三 孤独， 是精神对尘俗的绝地倒戈，是灵魂被时光深度架空。 没有比孤独本身更孤独的事了。 最深的孤独是道不出来的。 道出来的孤独，无论多么响亮，已然喑哑。 深刻的孤独无人会说。 因为说了，无人能懂。 现实生活中， 喊孤独的大都是有钱人，穷人只能喊一喊孤苦或孤单。 从这个层面上讲， 孤独是件很奢侈的事， 你要是吃不饱穿不暖，连个喊孤独的资格都没有。 孤独是个人的弦歌雅意，也是自我的落寞萧索。 权贵们在人生到达某个顶点之后， 太容易失去方向和目标，太容易空虚和无聊， 于是， 他们以孤独自居，也以孤独疗伤。 其实， 真正的孤独只是找不到另一颗相似的灵魂， 或者， 灵魂始终收不到有质量的回响。 这是一种四顾无人的荒凉感， 跟有多少钱，混到什么位置，毫无关系。 因为灵魂有远方，才有盛开的孤独。 所以， 真正的孤独，是高质量灵魂的上层建筑。 孤独者都是这个世界的勇士， 尽管茕茕孑立，依然还要孤绝地站在高处， 即便形影相吊，依然还要孤寒地走向远方。 孤独， 不是孤独者的囚服，而是他们行走于世的盛装。  图：网络 文：马德 |
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