内方外圆 智趣有度

内方外圆 智趣有度

 

 气度要高旷而不可疏狂，心思要慎细而不可琐屑，趣味要冲淡而不可偏枯，操守要严明而不可激烈。

 人的气度要深远而超逸，但却不要散漫、矜傲；心思要缜密周详，但不要琐屑、繁复；爱好与情趣要冲和、淡泊，但不能过于单调、枯燥；品行要严正、明朗，但不可偏激、刚烈。

任何事情都要有个度，不能过分。气度如此，用智如此，情趣如此，操守亦然。

明末有个堪称英雄的大人物熊廷弼，有才有德，有胆有识，伟岸高峻。然而，令人遗憾的是，他为人正直但太过高傲，寻常官员他都不放在眼里，对于魏忠贤等辈就更不在话下。结果，弄得朝野上下对他颇多微言，总有本章弹劾他的缺失。第一次经略辽东，功勋未见，就被纠弹革职，回家种地。第二次启用后，他风范依旧，清高自持。就因为瞧不起领兵巡抚王化贞，而在战略问题上放弃了力争，结果，王化贞兵败。不久，被王化贞与魏忠贤合谋，栽罪于身，处死曝尸。纵使他有雄才大略，赤胆忠心，终究还是未能施展，到了儿也没给明朝立下与其才能相若的功劳。

本来，他可以放下架子，与奸党虚与委蛇，巩固自己的地位和权力，然后为国出力，毕竟国家利益高于一切。但他却一味清高孤傲，害己误国，只是白白便宜了努尔哈赤。

 气度的把握上是这样，在心思、趣味、操守的处理上也是如此。处理事务心思不可以不缜密，不缜密就意味着责任心的淡漠，但过于缜密就琐屑了。往往会因为细节而忽略了整体。人不能没有趣味，而且，人的趣味应该冲和淡泊，全为了怡情养性。不过，趣味太淡，甚至近乎于单调枯燥了也不好。趣味枯燥的人，情必枯燥，而情意枯燥的人，无论如何也不可能是那种让人觉得滋润可爱的人。

外圆内方是为人处世的大智慧。方，是做人之本，是人格的自立，是自我价值的体现，有对人类文明的孜孜以求，有对美好理想的坚定追求；方，也是信仰、原则和理念体现，是严以律己，诚实守信，刚正不阿的一种精神。

做人如果心无方正，只圆不方，那就成了没有定位，不明方向，随意乱滚得球了。在现实生活中，也不能只方不圆，有方无圆就像是四处棱角、静止不动的“口”子，缺失了机动灵活，死板迟钝，也难以成事。圆是做事之策，善做事的人，做事一定会留下一个圆满的结局；不善做事的人，事后会留下一个缺口。外圆内方的外圆也是指形圆，运用形圆的方法，关键要理解“形”的作用。

一根筋，认死理，钻牛角，事事计较、处处摩擦，往往只会碰得头破血流，一败涂地。只有　“方圆有致”才是智慧与通达的成功之道。运用好“方圆”之理，一定会增强意志，宽阔胸襟，沉静蕴慧，胜不骄，败不馁，懂得因时制宜，因地制宜，随机应变，不为感情所左右，不为人们纷争所迷失，无论是趋进，还是退止，都能泰然自若。

做到外圆内方之人，也能够能耐得住寂寞，抵得住诱惑，宠辱不惊，锋芒不露，能屈能伸，能上能下，大智若愚，定会成就大事。

感悟：中华文化的老人言将儒的仁义中庸，道的无为知命以及佛教的禅定超脱熔冶于一炉，总结处世为人之策略，概括功业成败之智慧，指示修身养性之要义，界分求学问道之真假，指点生死名利之玄妙；既主张积极入世、经营天下、为民谋福、恩泽后世的进取精神，又宣扬亲近自然、悠游山水、独善其身、清静无为的隐逸趣旨，同时也倡导悲夫悯人、普度众生、透彻禅机、空灵无际的超脱境界。千百年来对当时文化水平都不很高的普罗大众的教化，起着至关重要的作用，当今，老人言历久弥新，读懂老人言将受益终生......文/单眼老表