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祖国风光（1222）佳县白云山
黄河这里是从北向南，河的对岸那可是山西的地盘。这次行程因为时间关系，只能在黄河边看晋北。
佳县的县城，就在这样的黄河边。行前曾计划在这里过夜，但因为没有合适的酒店可以预定就改在了榆林。
县城后面是陕北特色的山地，沟沟坎坎。可以看到我们来的路。
看来大枣是这里的特色，这山上的广告都这么醒目。
远处的大桥，是佳县通往太原的高速路，那边还在大兴土木，不知是什么楼堂馆所。
这里看，佳县是一座山城。古老和现代，混杂其中。
山坡上，这可以典型的陕北民居：窑洞。
离开观景台，继续上山，发现我们还是来晚了，这里的停车场已经基本停满了。看来国庆假期哪里都不是很适合旅游休闲的。
佳县是全国著名风景名胜区和道教名山，明朝万历年间有终南山道士来此结庐，开始兴建，到了明万历四十六年（1618）神宗皇帝朱翊钧给白云山颁施对旨一道，亲赐《道藏》4726卷，从此白云山名声大震，最终成为全国著名道教圣地，为西北地区最大的明清古建筑群。
就这么一大群的建筑，构成了全国重点文物保护单位。
我们因为从后面进来，需要走到前头开始参观。
一路下去，越来越接近黄河边。
一直到了牌楼，一看还有更前的，就算了不走了。从这里算是开始吧，实际上要到山脚应该还有山门、神路还有石牌坊等，算是一个良好的开端。木牌楼建于明代，过去也称山门，高12米，双层飞檐，多层斗拱，似神话中的南天门。26个兽头各显其威，8只角风铃丁当作响，是古代建筑师、工艺美术家的杰作。
陕北的树木不多，像这样高大的，我总觉得有神灵的样子。
山上是寺庙建筑，和我们南方的不同，他们没有那么多的色彩。山坡的部分还是普通的民居。
往回走，来到五龙宫。不大的庭院，香火缭绕，自成一体。因宫中有“五龙捧圣”塑像和壁画（描绘真武祖师在武当山修炼成真之后，妙乐天尊为试其是否心诚，派遣仙童扮作美女下凡调戏祖师，无奈之下，祖师将那女子用剑刺下悬崖，因自受惊恐，又违犯戒规，也跳崖欲自尽，被半空中的五条彩龙捧起，由太白金星接驾于天宫的故事）而得名。建于明万历三十六年（1608年），是道教追溯真武祖师脱凡成仙过程的宫殿。
五龙宫，真武祖师座坎宫。东有观音阁，南有南极祖师，北有北极祖师。2001年11月25日晚被某员工烧毁，损失巨大。2002年重建。
头天门。五龙宫与真武大殿之间，曲尺形排列着头天门、二天门、三天门、四天门。四座天门都建在高高的平台上，两侧均建有配殿。
头天门这里的配殿，是蒙汉殿。分布供奉的是蒙汉的保护神。这还是第一次看到。
一路上行。
二天门。
二天门与三天门之间是一所宽敞的庭院。南端是1989年兴建的点墨廊，供名人学士、社会名流挥毫留言。西端矗立着两根石旗杆，旗杆上刻有“经三十六修而成正果、统八十二化以伏龟蛇”的对联，是白云观古代石刻艺术的代表。北侧是洞口宽阔高大、坚固朴实的白云洞，洞额镶嵌石匾一块，上书“大明敕封白云洞”，为明神宗朱翊钧所封。白云洞原名真人洞，相传真人李玉风在此修炼，其弟子为了纪念这位开山道人，把他住过的山洞称为真人洞，洞内有李（玉风）真人塑像。节假日这里商贩很多，把路都堵住了。
三天门。
三天门前
拐弯过去，就是四天门了。
先不进门里面，在边上先走一线。
底下是关帝庙，铁将军把门。
这层东头还有一个院落，院门为砖仿木过关楼。
原来是碧霞宫。建于明万历年间，改建于清康熙三十四年（1695）。碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰(道教),称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。是汉族神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山,俗称“奶奶庙”。流行最广的一种说法是，碧霞元君原为东岳大帝的女儿。人们把她视为主宰生育的女神，这点就和福州人供奉的陈靖姑效果一样了。
这一线还有三圣庙、七圣庙、东岳庙等。
东线香火最旺的是这座财神庙，瞧着等着排队的人们。
站在这里看东面，可以看到南下的黄河、山脊上的五龙宫和牌楼。
 进去，是一个门洞。
 看来这里才是重点，瞧这台子边的石雕，这么多的神仙。
 四天门上的戏台，先好好参观。
1947年农历九月九日，毛泽东转战陕北在葭县时，曾在这里看过葭县文艺工作团演唱的晋剧《反徐州》，并以“亚洲部”名义，赠剧团“与时并进”锦旗。
真武大殿也称正殿，建于明万历三十三年（1605年），是白云观的中心，也是道教活动的主要场所。它建在一米高的砖石平台上，给人以高高在上之感。白云山道教属全真道龙门派，两厢配殿为五祖、七真祠，配殿南侧为钟、鼓二楼。
守卫的石狮子，栩栩如生。
大殿内。正殿由前殿和后殿两部分组成，前殿真武祖师塑像端坐平台，龟蛇二将开道于前，赵公明、马华光元帅待立于后，金瓜、钺斧、朝天镫等仪仗排列左右。殿内挂这块上书“玉虚宫”金字匾，相传为玉凤真人的手迹，字迹潇洒自如，苍劲有力。
后殿真武祖师铜像高坐神龛中；掌印执旗的周公、桃花躬身侍立，威武剽悍的十大元帅拱卫两旁。据古建筑家考证，后殿系明代创建，属歇山式建筑，屋顶高耸；前殿为清代修建，属卷棚式建筑，屋顶拱圆，上覆琉璃瓦，历来翻新不多，基本保持了明清建筑的艺术风格。
殿内有壁画70余幅，绘制于清末（1904年），描绘了真武祖师降生、修行、悟道、伏魔、赐福等神话传说。
三官殿考校牌楼，前为通仙桥，殿建于明万历年间，殿内壁画为《三官出巡地狱图》，未开放看不了。坊楣上书“三元考校”四个大字，寓意着上元天官、中元地官、下元水官考核人在阳间的功过善恶，校对死后阴间应给予的赏罚之意。
三官殿是明代歇山式建筑，殿内供奉“天、地、水”三官。两厢建有六曹森严殿。
这座藏经阁因为万历皇帝的御颁道藏经而建，万历四十八年秋建成使用，为五阁式双层建筑，御颁道藏经列架珍藏阁上。御颁圣旨原件至今保存完好，但御制道藏经1947年被焚毁，那时正是转战陕北时期。
北面的超然阁，应该是新建筑。
九龙壁，1998年建的。看的多了，没感觉特殊。
文昌阁，建于明万历年间，楼身两层结构。内供文昌帝君（即文曲星）。1912年失火焚毁，1915年重修。
玉皇阁，建于明万历年间（1573年－1620年），是白云山的主要建筑之一。在宽阔平展的院落内，玉皇阁突兀而起。阁身两层结构，三层挑檐。十字脊顶，飞戟刺空。上下门楣，雕梁画栋。左右阁檐，浮雕飞彩。八仙神态，迥然不同。阁上供奉万神尊主玉皇大帝。超出群宇，以示至尊。楼下悬一铁钟，系清同治年间所铸。
白云观全景图。
这是东岳庙。建于明天启年间（1621年－1627年）。硬山式屋顶，殿堂宽宏，雕饰流光溢彩。殿内所塑盘龙栩栩如生，木雕工艺精巧绝伦。殿前加有卷棚。院内左右建有七十二司祠，塑像形态各异，威仪凛然。殿内供奉主神为东岳大帝，即泰山之神。
三清殿是白云山最早的宗教建筑，创建于宋，大型扩建于明崇祯十六年（1643年）和清宣统二年（1910年）。面硬山屋顶，鱼龙吻兽，宽阔宏伟，展示了他在观中的崇高地位。殿内供奉道教的三位最高尊神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
三清殿的两厢建有南斗六郎和北斗七星庙。这位老者这样子晒太阳，有点神仙的风度。
再来到停车场的地方，这时候已经是人潮涌动了。游客不断地进入。
登山高处，来到元辰殿。这是1995年才兴建的殿堂。这是白云山建筑规模最大的庙。重檐歇山屋顶，四面回廊，琉璃瓦顶，古朴庄严，雄伟壮观。
庙内供斗母及六十元辰。斗母，道经称她为北斗众星之母，为三目四头八臂，是位慈惠、善良的女神。在道教中，斗母主治中天，光照世界，救护众生，消灾免难。
六十元辰是道教信奉的六十位星宿神，也称六十甲子神，轮流值年，故又称值年的星神大将军为“元神”、“值年太岁”。按照“本命神”、“本命年”的说法，人们认为自己的寿命、福禄都由本命星辰主宰，敬奉本命元辰就可吉祥如意、一生顺利。
殿前是十二生肖八卦石。命运走到什么位置，自己去好好看看。
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