【新华学堂】精彩体悟采撷

旅行者79 2016-06-12

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1、人们犯错误的原因不外乎两点：一是认识上出现了偏差，二是自制力不足。《道德经》中说“知人者智，自知者名；胜人者力，自胜者强。”前八个字涉及了认识的问题，后八个字强调了自制力的重要性。

2、认识既然来源于实践就必定滞后于实践。实践之前的认识就很有可能是错误的，用错误的认识指导实践，自然也容易犯错误。所以，犯错误是生活的常态，不犯错误才是生活的变态。智者不在于不会犯错误，而在于能及时在实践中反思之前的判断，从而修正自己错误的认识。所以，反思能力十分重要，发现不对，就立即改正才不至于一错到底。

3、经验的价值在于它和当下的实践有共同点，如果一点共同点都没有，那么经验就毫无价值可言。经验由于和当下的实践并不完全相同，因而经验还可能会误导你，使你犯经验主义错误。

4、无论我们如何宣称自己是唯物主义者，我们都无法做到把唯物主义的认识论贯彻到每一次具体的实践中。受各种条件的限制，有时我们不得不采用唯心主义的认识路径，这时就难以从根本上避免错误了。虽然在唯心主义的认识路径下进行的实践也有可能取得成功，但是这种认识的路径是错误的。

5、人天然是盲目的。摆在你面前的道路很多，而你一开始并不清楚哪条路是通往成功的，你只能是不断去试错，从而找出正确的道路。若干年之后回过头来看，以前失败的尝试所提供的经验和教训往往会成为你最大的人生财富。当然，试错的过程是艰苦的，能坚持到找到正确道路的人们就成了人物，而坚持不下去的就默默无闻了。人们都是用结果来证明过程的合理性。好像成功的人们一开始就能找到正确的道路，这是不合适实际情况的。那些在偶然中一下子就走上正确道路的人们也往往难以守住所谓的成功。当然，聪明的人们更容易在试错的过程中迅速做出调整，而愚笨的人则一条死路走到头。以至于没有机会再进行调整，从而彻底与成功绝缘。

6、很多目标都是可以达到的，只是你不知道该通过什么路径达到而已。

7、从基层成长起来的人是最了不起的，他们需要不断冲破庸俗观点的干扰与束缚。

8、人与人在学习能力上的差别远没有在认识能力上的差别大，而在认识能力上的差别远没有自制能力上的差别大。

9、我们经常听别人说“不骄不躁”这个词。其实如果我们要把一个人修为的层次性体现出来的话，我觉得应该说成“不躁不骄”更恰当，因为“躁”是一个特别低的层次。绝大部分人因为“躁”而扎不下心做事情，所以才会到头来一事无成。比如，我们经常说的“读不进去书”就是“躁”的表现。人们如果能够克服“躁”的毛病，就多多少少会在某方面做出点成绩。然而对于绝大部分人来说，一有点儿成绩就容易骄傲自满。一个人如果“骄气盈身”，那么他也就停止了进步，就像一个盛满水的容器一样，如果继续往里面加水，水就只能溢出来了。《尚书》有言“满招损，谦受益。”《周易·谦卦》说：“君子以裒多益寡，称物平施。”这些都是对有骄傲自满情绪的人的告诫。能够沉静而不浮躁的人有望成为人才，能够有良好表现而不骄傲自满的人则有望成为人物。

10、人们只有在实践中遇到挫折时，才发现理论家的伟大，才会后悔没有按照理论家说的去做。但是你若完全按照理论家说的去做，也还会出问题，甚至会遭遇灾难，因为理论往往是片面的深刻。

11、大师们也不可能穷尽真理，总会留点儿让我们去发现的。

12、对任何事物都不要盲目排斥，也不要盲目接纳；不要盲目贬低，也不要盲目吹捧。去走近它、了解它，认真鉴别之后，再确定自己的态度。

13、随着年龄的增长，渐渐发现小时候的许多直觉是错误的。原来王守义不是王守仁的弟弟，周口店也不在周口，杜康酒更不是杜康发明的，板桥水库和郑板桥没有任何关系。

14、不要因为一两件事去肯定一个人，也不要因为一两件事去否定一个人。人会伪善，自然也会伪恶。伪善是有所企图，伪恶则是有很多不得已。表象后面的东西很复杂，我们不能仅仅只看表象，而要认清表象背后的东西往往需要时间。白居易在《放言五首·其三》中说：“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”不经历时间的考验，你难以知道对方是什么的人。我们不要试图建构亲密无间的人际关系，君子之交淡如水。如胶似漆的关系往往经不起不愉快事件的冲击，而健康稳定的关系只有在经得过几次不愉快事件的冲击后才能建立起来。我们也不要试图把对方想象的太完美，每个人的精力和注意力都是十分有限的，是无法做到完美的。你喜欢一个人的时候，就一定要接纳他的缺点。

15、我不懂，我不是谦虚，我是真的不了解。

16、任何东西都不是突然出现的，而是逐步演化的结果。不要以为你可以割裂传统，可以开创全新的东西，那是不可能的。你的研究不过是认识链条上的一个环节而已，它既不可能空前，也不可能绝后。

17、专家谈超出自己知识范围的东西有时会带来灾难。

18、如果不加思考完全按照理论家说的去实践可能会带来灾难。

19、解放或许就是束缚，指导或许就是误导。

20、缺乏独立思考能力和反思能力的人难以成为一等一的人物。

21、即便你的观点在当下得到了所有人的认可，你最好也不要太过得意；而对和自己不同的观点，你最好心存敬畏。因为，在短时段内看，你的观点可能是对的；而从长时段来看，别人的观点可能是对的。

22、历史证明，除了真正的傻子外，只有最聪明的人才有能力干出最蠢的事儿。因而，永远不要太高估自己的智商，不要太自作聪明。

23、知人者智，自知者明。能看到别人的局限就不会妄自菲薄；能看到自己的局限就不会妄自尊大。

24、你觉得自己很了不起的时候，我就不再去抬举你了，相反我要给你泼盆冷水，因为你已经开始头脑发热，你需要冷静一下了。

25、别人都吹捧你的时候，不少我这一个，我就不去凑热闹了。

26、夸我的话等我死了之后再说吧！我活着的时候更想听到批评的声音。

27、你年龄不比别人大多少，你努力学习思考的时候，别人也没有闲着，如果你最终在某方面取得了一些成绩，那也是以不能研究其他方面为代价的。千万不要觉得自己在各方面都比别人强，你不如别人的地方更多。

28、有些道理有些人很早就悟到了，而有些人一辈子也没悟到。

29、有些道理，只是你没有悟到，不要认为别人也没有悟到。

30、在任何领域取得卓越成绩的人都有他对于该领域问题的独到理解。

31、你和别人人生境况的差别可能并不是运气的差别造成的，而是实力的差别造成的。

32、怕就怕你其实并不知道很多人比你强，却还整天觉得自己是怀才不遇。所以，一定要学会反思自己，如果自己本身就缺乏反思能力，又没人给你纠正错误，你就必然会在错误的道路上越走越远。

33、我们不应把别人的成功看作是偶然的，也不应把自己的失败看作是偶然的。成败自有其道理。一定要善于学习别人的成功经验，总结自己失败的教训。否则你永远无法获得进步。

34、要在理清逻辑结构的前提下努力做好细节，而不能一开始就迷失于细节之中。

35、有学无才是书柜，有才无识是书生，学、才、识兼备才堪称精英。

36、“家和万事兴固”然不假，但是“家和”往往是有前提的，所以现实的逻辑往往是万事兴则家和。

37、德不配位，必有灾殃；名不符实，必受其辱。本本分分做好自己的每件事，踏踏实实走好自己的每一步。不谋取本就不属于自己的位置，不猎取自己承受不住的荣誉。

38、猫之所以能抓到老鼠，并不仅仅是因为它速度快，还在于它能静下心来等待最佳出击时机。时机一旦出现，就迅速出击，所以能一击而中。记得《孙子兵法》中也讲过类似的道理，即所谓的“静如处子，动如脱兔。”行军打仗的道理和猫逮老鼠的道理居然这般相似，可见天下的道理往往是相通的。回过头来反思一下，自己上大学以前是太好动了，静不下心读书、思考、写作。上大学之后，受《道德经》的影响，整天追求“致虚极，守静笃”的状态，结果矫枉过正，变得又太好静了，以至于把身体都给搞废了。以后要该静时静到极致，该动时动到极致。要善于因时、因势地在动和静两种状态之间进行切换。既要能静下心读书、思考、写作，也要能动起来健身、交往、组织活动。

39、世界上最深刻的道理往往存在于我们司空见惯的现象之中。

40、最重要的东西往往是单数的，比如，头和心脏都只有一颗。

41、一个人是否优秀很大程度上不是由他的智商决定的，而是由他的人格决定的。完美主义和英雄主义的倾向以及强烈的自尊心、成功欲、好奇心等人格特质往往能成就一个优秀的人。

42、你付出多少努力决定你能收获多少尊重。

43、我们或许不该歧视任何人，但是有些人的确更值得我们尊重。

44、你不尊重我，绝不是你的错，而是我的错，因为我还没有达到值得你尊重的程度。

45、平时多做实事、多干正事，关键时候才有能力办好事。

46、不要把大量的时间和精力浪费在无关紧要的事情上。要把时间和精力放在干正事、做实事上。工作一定要有重点，要着力解决实际问题。

47、好的单位要的是能做实事的人，而不是只会说漂亮话的人，不是只懂得把领导伺候得舒舒服服的人。

48、推动社会进步的核心力量是那些做实事的人，不是天天只知道搞关系的人。努力去做实事，为整个人类或国家的发展做出自己能做的贡献，为更多的人创造发展的机会。不要流于搞关系，不要做群体的寄生虫。

49、一定要有战略意识，战略意识包括五个方面：一、全局意识，所谓不谋全局者不足谋一域；二、长期规划意识，所谓不谋万世者不足谋一时；三、目标意识，一切活动都要围绕着最终目标的实现来展开；四、阶段意识，最终目标的实现要分阶段、有步骤地进行；五、重点意识，每一个阶段都有最重要的事情，要能够突出战略重点，坚持有所为有所不为。能将战略意识的这五个方面贯彻到具体实践中的人必是非常之人。

50、成大事者身边一定会有一些善于处理具体事务的人，也必然会有一些具有战略眼光的智者。

51、做事情一定要有重点，每个阶段都有很多事情要做，但是总有一件是最重要的，做好了这件事就抓住了工作的重点，这样取得的成效就会比较大，否则就容易事倍功半，甚至劳而无功。

52、做出的东西成系列、成体系才是真的了不起。

53、成系统的作品才能产生震撼人心的效果。

54、世界上最复杂的人往往被最简单的人所折服。因为最简单的人往往承担了最复杂的人极力追求的终极价值。

55、对于那些极其单纯的人，但凡有些人性的人都不忍心伤害她，而甘心为她默默地付出。

56、人可以精明，但不能失于厚道和真诚，又精又空的人难以走进别人的内心深处。

57、父母讨好孩子是最可悲的事情。你以为你越讨好他，他就会越孝顺你吗？恰恰相反，你越讨好他，他就越不懂得什么是孝顺。

58、我会爱你，但你永远也别指望我惯你。这句话，我说给所有我爱的人，当然也包括我自己。人真的可以被惯坏，我认为任何人都不应该被娇惯，无论是孩子还是父母、配偶、兄弟姐妹抑或是自己。你越娇惯对方，对方就越不体谅你的辛苦；你越娇惯自己，你也就越无视对方的辛苦，健康的人际关系应该是相互体谅的。走亲访友时听到的最多的就是年迈的父母对成年子女的抱怨，他们都在诉说子女如何不孝。而据我所知，这些父母当年都是最娇惯孩子的。

59、与人相处，最重要的就是“诚”字。真正的朋友，相互批评而不相互挖苦，相互欣赏而不相互恭维。

60、对比自己强的人要善动，要放下身段主动向别人学习；对比自己弱的人要善应，要去掉傲气积极回应别人。

61、对你好的人始终都是对你好的人，不在乎你的人永远都不会在乎你，好好珍惜关心你的人。

62、一个人的精力是有限的，如果一个人将过多的精力投入到自我提升上，他将没有太多的精力去关心周边的人。

63、相处不易，想相处好不但需要胸怀，更需要智慧。

64、做人可以精明，但是一定不能失于真诚。所谓“不精不诚，不能动人。”与人相处应出乎诚，止乎礼。但礼太过了，就是人情之伪，就不好了。

65、只有你成功地到达了终点，别人才会说你当初走的路是对的，所以我们要做的是用结果来证明过程的正确性。

66、凡事要有备用方案，万一首选方案失败，又没有备选方案，则有倾覆之险。

67、你的强大能给别人带来好处，别人希望你强大；你的强大只给别人带来害处，别人希望你弱小。

68、一个人不一定要有多厉害，关键要有不可侵犯的气质。要能让对方觉得你敢于反抗，敢于对他说不。这样他也就不敢轻易欺负你了。别人欺负你，很大程度上不能怪别人，更多地应该怪你自己。

69、第一次被欺负不敢拼命反抗，离第二次被欺负也就不远了。你的沉默是在鼓励对方继续欺负你。

70、一方面要告诉对方，他再这样嚣张，你定会坚决打击他的嚣张气焰；另一方面，你也要让他看到你愿意与他和平相处。

71、把你的不满表达出来，和对方画出一条线来，让对方知道你能接受什么。

72、和谐稳定的人际关系往往建立在相互欣赏、平等对话的基础上。对于那些喜欢抬高自己以俯视他人的人，我们就没有必要再去抬举他了。因为你越抬举他，他就越觉得自己了不起，就会越鄙视你。

73、物或益之而损，或损之而益。你真的厉害的话就应该损一损自己以拉近自己和别人的距离。

74、只有无能的人才会极力显示自己的能力以压制别人，真正有才能的人往往敢于坦言自己的不足，能够虚心向别人学习。

75、对那些曾经伤害过你的人都能做到宽容，那么对于那些爱你的人们你又怎么忍心去伤害呢？

76、关羽被吕蒙杀害后，在玉泉山显灵，大叫：“还我头来！”普净法师开导他说：“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽。今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜良、文丑，五关六将等众人之头，又将向谁索耶？“于是关公恍然大悟，稽首皈依而去。”我们生活中很多问题之所以想不通，往往是缺乏换位思考。多站对方角度想一想。一切都豁然开朗了。

77、这个世界永远是鲜花与毒草共存，蝴蝶与苍蝇齐飞。我们拔不尽所有的毒草，也拍不死所有的苍蝇，我们所能做的是多多呵护鲜花与蝴蝶。

78、感情是以记忆为基础的，等你什么都不记得了，也就没有感情可言了。

79、你记得的，我忘记了；我记得的，你忘记了。无情的岁月通过消磨我们的共同记忆使原本熟悉的我们变得越来越陌生了。

80、韶华易逝，少年易老。岁月不仅仅会在我们的脸上刻下几道皱纹，还会使我们昔日充满激情的心失去冲动。或许这是衰老的表现，不过也可能是成熟的象征。人生是分为不同的阶段的，而每一个阶段都有它的美好与缺憾。我们不必为青春的逝去而唏嘘嗟叹，因为我们现在拥有的成熟也是另一种形式的美。

81、共同的经历很重要，有共同的经历，才会有共同的回忆，有共同的回忆，才会有心灵的共鸣，有心灵的共鸣才会有情感的交融，有情感的交融才会在茫茫人海中找到家的感觉。

82、过于丰富的情感和过于持久的记忆力容易使一个受过伤害的人长久陷于痛苦之中。

83、语言是表达思想和感情的工具。现实生活中，人们往往拙于表达思想，而善于表达感情。并不是表达思想比表达感情难，只是对绝大部分人而言，都是缺少思想而不是缺少感情。

84、任何两个人之间的关系都遵循一种模式，在这种模式下交往的人们保持着一种界限，这种界限一旦被逾越，原有的关系就会遭到破坏。如果新的关系没有建立，而原有的关系又被破坏掉了，人际关系就会出现紊乱，行为主体就会陷入痛苦之中。所以，不要轻易去逾越原本的关系界限，否则就容易遭到冲动的惩罚。

85、孔夫子说的好:“文胜质则史，质胜文也野，文质彬彬，然后君子。”今后不能再因为反对形式主义而忽视形式的重要性。

86、每个家庭都是一个封闭的小环境，一个孩子未来的人生命运很大程度上是由其家庭文化所决定的。

87、最应该接受节假日培训的不应该是孩子而应该是父母，很多人当了一辈子父母，却不懂得怎么去当父母。

88、她有很多缺点，但是我依然在乎她，因为她参与了我的生命成长，已经是我生命中不可分割的一部分。