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孙永兴 “拳打镇关西”“醉打蒋门神”“倒拔杨柳树”，大众传诵的《水浒传》故事，人人能说，个个爱听。精彩的水浒故事，几乎全部集中在此书的前七十回。所以，清初怪才金圣叹修订评注《水浒传》，只选取前七十回，人称“金圣叹腰斩《水浒传》”。腰斩后的《水浒传》，是一种最为流行的版本。 那么，后面的回目呢？后面的回目，版本众多，有百回本，百一十回本，百二十五回本，七十回后的章节，文学水平都不高，可读性都差，那些故事，也极少在口头流传。直到上世纪30年代，上海滩出现一部《古本水浒传》，一百二十回本的后五十回，见所未见，闻所未闻。通常的，受招安，征方腊，英雄一批批被杀，都不见了。代之的，是根据前七十回线索，英雄们继续展开替天行道、除暴安良的事业。情节曲折，文字俊秀，前后水浒风格流畅自然，完美统一，堪称完璧。此书一出，引来评论界轩然大波。有赞赏肯定的，推崇为文学史上的奇迹；也有否定的，斥之为好事者的“伪作”。经评论界研究发现，此书出于常熟师桥中医梅寄鹤之手。梅寄鹤何人？竟有如此翻云覆雨之手、倒海翻江之笔？ 我在百花盛开的时节，前去踏探。师桥，俗称先生桥，是我们这里长江边的弹丸小集市，地处偏僻，很少有人造访。 公交车只能坐到赵市，师桥还在三公里外。搭乘一卖菜阿姨的三轮电瓶车，在笔直的乡村小路上穿行。麦苗青，菜花黄，边鄙乡村，保持了竹林掩隐、小桥流水的传统面貌，这里一树梨花，那里桃杏绽放，更增添了寻访的乐趣。 在一座双曲砖拱桥边下车，拱桥正对一条狭巷，顺巷向东，与南北走向的中心街呈丁字形。窄窄街道，寂寥无人，街上老房与新楼间杂，丁字路口有一家店铺，一八旬老翁趴在柜台上打盹。 老人自告奋勇，领我游览。中心街北端，一河挡住去路。隔河而望，一片广场，两棵古银杏高耸入云，枝叶繁密。树下原有净土庵，当年渔民出海，来此烧香请愿，曾经香火鼎盛。记载：“明末，有宿儒庵内设塾授业，孩子不管交不交束修，均可上学。村民募资建桥，便于学生通行，桥称先生桥，小镇由此得名。”这原是石板平桥，现在改建为水泥平桥。 过桥，过净土庵遗址，便是长江大堤，船闸高耸。站在闸旁，内河盈盈绿水，闸外长江滔滔。两道江渚，闸外围了个小湖，等待涨潮进港的船只，停泊在湖内。万里晴空，江风猎猎，一派江湖美景。 回街上，老人说，师桥原是大江南北货物集散地，渔码头，非常热闹，人称“小上海”。随着远洋渔船的迁出，人们改走陆路，闹市便败落下来了。 我问梅寄鹤的家。桥南百余步，老人指着一幢小楼说：“这就是。” 梅寄鹤，1898出生，1969去世，世居师桥。1924年，受同学平襟亚之邀，在上海中西书局当了九年编辑。平襟亚儿媳妇是今日台湾著名小说家琼瑶。1933年梅寄鹤出版他写序的《古本水浒传》，称此书是“真古本”，为“澄江梅氏藏本”，即梅寄鹤家藏本。现在有人说是梅寄鹤自己续写的，不知有何根据？到底怎么回事，当事人都已谢世，谁也讲不清。读到此书中“碎剐衙内李应报仇，撞破头颅韩忠殉主”等回目，真是扬眉吐气，荡气回肠。作为《水浒传》众多版本中的一种特殊版本，它将会永远流传下去。 梅家故宅沿街五间门面，老人说，原来后面有七八进深宅，旁边侧巷叫梅家弄，古宅称梅厅。当年梅寄鹤在第一进大厅内坐堂门诊。梅先生与店铺老人是熟识的老邻居。现在沿街一进改建为小楼，后面只剩一进老房，梅寄鹤小儿子外出打工，家中无人。梅家曾是世家大户，偏僻小镇，民国初年，家藏一部孤本通俗小说，是极有可能的。在浩渺的长江侧畔，一位久走江湖的郎中，续作《水浒传》，也不能排除这种可能。 我步行回赵市，“寒食江村路，风花高下飞”，一路百花飘香，春光融融。俗语：骊珠藏碧海，俊鸟出深山。师桥这个偏远小镇，除了梅寄鹤，还有多少高人等待我们去发现呢？ |
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