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（1）故
故虽有名马。 ——《马说》 （所以）
温故而知新 ——《〈论语〉十则》 （学过的知识）
公问其故 ——《扁鹊见蔡桓公》 （原因、缘故）
桓侯故使人问之 ——《扁鹊见蔡桓公》 （特意）
彼竭我盈，故克之。 ——《曹刿论战》 （因此）
广故数言于亡。 ——《陈涉世家》 （故意）
（2）间
遂与外人间隔。 ——《桃花源记》 （隔开）
中间力拉崩倒之声。 ——《口技》 （夹杂）
又何间焉？ ——《曹刿论战》 （参与）
扁鹊见蔡桓公，立有间。 ——《扁鹊见蔡桓公》 （一会儿）
骈死于槽枥之间。 ——《马说》 （中间）
又间令吴广之次所旁丛祠中。——《陈涉世家》 （暗中）
（3）绝
以为妙绝。 ——《口技》 （极点）
群响毕绝。 ——《口技》 （停止、消失）
率妻子邑人来此绝境。 ——《桃花源记》 （隔绝）
（4）观
予观夫巴陵胜状。 ——《岳阳楼记》 （观赏）
此则岳阳楼之大观也。 ——《岳阳楼记》 （景象、景观）
但坐观罗敷 ——《陌上桑》 （看）
（5）病
君之病在肌肤。 ——《扁鹊见蔡桓公》 （疾病、大病）
则久已病矣。 ——《捕蛇者说 》 （困苦不堪）
（6）书
一男附书至，二男新战死。 ——《石壕吏》 （信）
乃丹书帛曰。 ——《陈涉世家》 （写）
（7）上
上使外见兵。 ——《陈涉世家》 （皇上）
身上衣裳口中食。 ——《卖炭翁》 （身体上的）
（8）见
昨日见军帖。 ——《木兰诗》 （看见）
曹刿请见。 ——《曹刿论战》 （拜见）
才没不外见。 ——《马说》 （通“现”，显露）
（9）比
其两膝相比者，各隐卷底衣裙中。——《核舟记》 （靠近）
比至陈，车六七百乘。 ——《陈涉世家》 （等到）
（10）少
宾客意少舒。 ——《口技》 （稍微）
少时，一狼径去。 ——《狼》 （一会儿）
陈涉少时，尝与人佣耕。 ——《陈涉世家》 （年轻的）
（11）从
一狼得骨止，一狼仍从。 ——《狼》 （随从，跟随）
小惠未偏，民弗从也。 ——《曹刿论战》 （顺从，听从）
乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。——《陈涉世家》 （顺从）
（12）分
衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ——《曹刿论战》 （分给，分配）
舟首尾长约八分有奇。 ——《核舟记》 （长度单位，十分为一寸，这里指八分挂零，说明很小）
此臣所以报先帝而忠隆下之职分也。——《出师表》 （分内，名
分）
（13）文
属予作文以记之。 ——《岳阳楼记》 （文章）
文过饰非。 （掩饰）
（14）世
有蒋氏者，专其利三世矣。 ——《捕蛇者说》 （父子相继为一世）
问今是何世。 ——《桃花源记》 （时代，朝代）
世有伯乐，然后有千里马。 ——《马说》 （世上）
（15）业
先帝创业未半，而中道崩殂。 ——《出师表》 （事业，功业）
晋太原中，武陵人捕鱼为业。 ——《桃花源记》 （职业）
（16）犯
作奸犯科。 ——《出师表》 （触犯）
（17）达
指通豫南，达于汉阴。 ——《愚公移山》 （到，达到）
不求闻达于诸侯。 ——《出师表》 （做官，显贵）
（18）当
募有能捕之者，当其租入。 ——《捕蛇者说》 （抵充，相抵）
木兰当户织。 ——《木兰诗》 （对着，面对）
当立者乃公子扶苏。 ——《陈涉世家》 （应当）
（19）后
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》 （在……之后）
（20）伐
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 ——《卖炭翁》 （砍伐）
齐师伐我。 ——《曹刿论战》 （攻打，讨伐）
伐无道，诛暴秦。 ——《陈涉世家》 （讨伐）
（21）阴
冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ——《愚公移山》 （水的南面，南岸）
朝晖夕阴。 ——《岳阳楼记》 （阴暗）
（22）谏
扶苏以数谏故，上使外将兵。 ——《陈涉世家》 （用言语规劝）
以塞忠谏之路。 ——《出师表》 （同上）
（23）极
感极而悲者矣。 ——《岳阳楼记》 （极点，极端）
此乐何极。 ——《岳阳楼记》 （尽，穷尽）
南极潇湘。 ——《岳阳楼记》 （到）
初极狭，才通人。 ——《桃花源记》 （极其，非常。这是副词用法）
（24）国
夫大国，难测也。 ——《曹刿论战》 （国家）
登斯楼也，则有去国怀乡。 ——《岳阳楼记》 （国都，京城）
（25）备
前人之述备矣。 ——《岳阳楼记》 （完备）
众妙毕备。 ——《口技》 （具备，齐备）
（26）径
少时，一狼径去。 ——《狼》 （径直，一直）
能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。——《核舟记》 （直径）
（27）将
爷娘闻女来，出郭相扶将。 ——《木兰诗》 （扶，持）
上使外将兵。 ——《陈涉世家》 （率领，统率）
项燕为楚将。 ——《陈涉世家》 （将帅，将领）
（28）顾
顾野有麦场。 ——《狼》 （看见）
三顾臣于草庐之中。 ——《出师表》 （看望、访问）
（29）胜
楚兵数千人为聚者，不可胜数。 ——《陈涉世家》 （尽，全部）
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 ——《岳阳楼记》 （优美）
（30）复
扁鹊复见。 ——《扁鹊见蔡桓公》 （又）
（31）称 先帝称之曰能。 ——《出师表》 （称赞，赞许）
袒右，称大楚。 ——《陈涉世家》 （号称）
不以千里称也。 ——《马说》 （称呼）
不能称前时之能。 ——《伤仲永》 （符合）
（32）乘
比至陈，车六七百乘。 ——《陈涉世家》 （量词，辆）
公与之乘。 ——《曹刿论战》 〔同坐（一辆）战车〕
（33）章
又用篆章一。 ——《核舟记》 （印章）
（34）惊
便有妇人惊觉欠伸。 ——《口技》 （受惊）
波澜不惊。 ——《岳阳楼记》 （振起）
（35）属
忠之属也。 ——《曹刿论战》 （一类）
司命之所属，无奈何也。 ——《扁鹊见蔡桓公》 （隶属，管辖）
神情与苏、黄不属。 ——《核舟记》 （类似）
（36）策
执策而临之。 ——《马说》 （鞭子）
策勋十二转。 ——《木兰诗》 （记载）
策之不以其道。 ——《马说》 （驱使）
（37）奇
明有奇巧人曰王叔远。 ——《口技》 （奇异）
舟首尾长约八分有奇。 ——《核舟记》 （零数）
（38）许
高可二黍许。 ——《核舟记》 （上下、光景）
杂然相许。 ——《愚公移山》 （赞同、答应）
（39）舍
便舍船。 ——《桃花源记》 （丢下）
屋舍俨然。 ——《桃花源记》 （房屋）
（40）志
处处志之。 ——《桃花源记》 （记）
必先苦其心志。 ——《生于忧患，死于安乐》（意志）
（41）寻
寻向所志。 ——《桃花源记》 （找）
寻病终。 ——《桃花源记》 （不久）
（42）道
会天大雨，道不通。 ——《陈涉世家》 （道路）
得道者多助。 ——《得道多助 失道寡助》（仁政）
伐无道，诛暴秦。 ——《陈涉世家》 （正道）
（43）固
固国不以山溪之险。 ——《得道多助 失道寡助》（巩固）
汝心之固，固不可彻。 ——《愚公移山》 （固执）
戍死者固十六七。 ——《陈涉世家》 （本来）
（44）亡
兴，百姓苦;亡，百姓苦。 ——《山坡羊 潼关怀古》 （衰亡）
今亡亦死。 ——《陈涉世家》 （逃跑）
河曲智叟亡以应。 ——《愚公移山》 （通'无'）
（45）举
今亡亦死，举大计亦死。 ——《陈涉世家》 （发动）
傅说举于版筑之间。 ——《生于忧患，死于安乐》（被举用）
是以众议举宠为督。 ——《出师表》 （推荐）
死则举大名矣。 ——《陈涉世家》 （成）
（46）坐
众宾团坐。 ——《口技》 （坐着）
但坐观罗敷。 ——《陌上桑》 （因为）
满坐寂然，无敢哗者。 ——《口技》 （同'座'）
（47）食
谨食之。 ——《捕蛇者说》 （喂食）
退而甘食其土之有。 ——《捕蛇者说》 （吃）
一食或尽粟一石。 ——《马说》 （吃）
食马者不知其能千里而食也。 ——《马说》 （通“饲”，喂）
（48） 名 名之者谁？太守自谓也。 ——《醉翁亭记》 （命名）
山不在高，有仙则名 。——《陋室铭》 （出名，著名）
不能名其一处也。 ——《口技》 （说出）
（49）于
告之于帝。 ——《愚公移山》 （对）
“箕畚运于渤海之尾。“ ——《愚公移山》 （ 到） “苛政猛于虎。” ——《捕蛇者说》） （ 比）
“舜发于畎亩之中。” ——《生于忧患 死于安乐》 （ 从）
“天将降大任于是人也。” ——《生于忧患 死于安乐》 （ 给）
（50） 为
“为天下唱。”——《陈涉世家》 （替、给）
“不足为外人道也。”——《桃花源记》 （向）
“其印为予群从所得。”——（《活板》 （被）
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