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古今地名
近来做了一些对本地建制沿革的考证，在考证中发现，古代好多州、郡、县名有的消失了，有的却以村名、镇名等保留下来，于是，我得到一个方法，在考证古地名时，看今天的行政区划地图，再查各县村镇名，如能找到与古代相对应的村镇名，然后按图索骥，印证文献资料，得到意外的收获。我坚持认为，古代的城名不会全部消失得无影无踪，它一定会以某种形式保留下来。
《魏书·地形志》 “肆卢：治新会城。真君七年并三会属焉。有清天神、大罗山、台城、大邗城。”肆卢这个地名在忻州没有留下痕迹，不管顾祖禹说它在定襄，还是山西、忻州地方志说它在奇村、辛庄之间，我始终不敢相信。顾祖禹说定襄有三会河，出自《水经注》，但我查遍《水经注》无此记载，因为《水经注》滹沱河条早就散佚无存，而奇村、辛庄之间还有过秀容故城，偶然翻看静乐地名，发现此地叫“会”的村子有好几个，康家会、牛家会、西会这是一组，大会、堡子会、会子湾这又是一组，而新会就在西会与牛家会之间，属鹅城镇。就在静乐城附近。这个新会是不是北魏肆卢县的新会城呢？我认为很有可能。东碾河从娑婆乡发源，而大会、堡子会、会子湾恰在东碾河两条源头之间，会不会三会就在娑婆呢？康家会、牛家会、西会又在东碾河中段一条线上，这三会也可说是三会，在康家会建三会城也不是不可能。东碾河与西碾河在静乐城边一东、一西交汇入汾河，以此为三会河比定襄南面牧马河两条支流汇入牧马河更有说服力。牧马河与两条支流汇入牧马河，称牧马河下游为三会河也有可能，但东、西碾河与汾河三会却是三条河会，这自又有不同。而且静乐城原来就叫三堆城，三堆是不是三会之讹呢？而在北魏置秀容郡与秀容县后，显然是占了原来肆卢郡、肆卢县的地面，从秀容故城与肆卢故城俱在奇村、辛庄之间，而秀容郡既辖秀容县又辖肆卢县，两个县城在一处，这是不可能的，所以，我认为，肆卢是从朔方肆卢川侨置而来，而侨置在置秀容郡之先，置秀容郡后，废肆卢郡，而将肆卢县迁到了静乐，建新会城，而将三会归入肆卢县所管。只有这样才能在地域上秀容与肆卢不再重合而各有辖区。而在文献中又找到了朔方有士卢河、榆林有邗城大道、宁夏东部与陕西交界处有大罗山，而忻州这些地名一无所存，所以我认为肆卢川在朔方，而且建过肆卢郡、县，是在北魏太武帝真君七年前侨治到忻州的。
《汉书·地理志》雁门郡有阴馆县，阴馆县治称下馆城，朔州东南境现在有夏官城村，按《汉书》“句注山在阴馆”，境内又有“累头山，治水所出”，古下馆城在此处当不会错，下馆演变为夏官，应该就是西汉阴馆县治下馆城。
又朔州朔城区东南有神武村，辽曾置神武县，与此村恐怕不无关系。隋的神武县则在应县与山阴之间神武川。
中陵，今朔州市右玉县威远镇有中陵村，即汉中陵县治所。为省级重点文物保护单位。
马邑，今朔城区东北神头镇有马邑村。即唐马邑县故城。
土屯寨，原平市北有土屯寨，宋雍熙年张齐贤败辽军于土磴寨，即此处。
原平县王家庄乡有坂寺村，据说即北魏侨治繁峙郡所在。又楼坂寨，为东汉建安中云中县治故城，繁峙衍为坂寺，楼坂寨是否可还原为楼烦寨呢？
西晋永嘉四年，刘琨徙陉北五县于陉南，其中有马邑县，马邑县迁到哪里，历来没有人说过，原平轩岗附近有马圈村，马邑县三字如果读得快点，就是马圈，所以，我怀疑西晋时，马邑县迁陉南时迁到了今轩岗马圈村。马圈村背山面河，在宁武到原平与朔州到原平的交岔路口，在冷兵器时代，建城应该是很理想的一个地方。
五寨县有大小武州村，据地下出土与地面城墙残垣，是辽置武州城无疑。
在考证中我认为应以取诸正史，辅以它史。承续前志，结合出土。匡错纠谬，注明出处。结合古人地理志，取其所长，比如古地志有四至八到、河流、山系，这些在位置、境域上解决了。每朝下应缀以古城，标明古境与今境之不同。应加上出土，比如某地出土某朝墓葬、文物等，历史上发生之重大史事。古今地名演变等，是很有意义的。
2012、5、17——18
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