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第四部分是有关精进的戒律，共有三条。 19、染心御众戒 若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。贪着供事增上力故。以爱染心管御徒众。是名有犯有所违越。是染违犯。无违犯者。不贪供侍无爱染心管御徒众。 作为菩萨，如果因染污心而贪著名利地位，贪着供养供侍，贪著作为住持的权力，贪著作为师傅的乐趣，以此来管理寺庙、招收徒众，也是有染违犯。 如果不是以贪着心来做这些事，那就是不犯。 在这儿，再次强调以贪心来判摄犯与不犯的区别。有没有贪心谁知道？自己知道。所以，菩萨戒的判罪不是由别人评判，而是由自己来评判。同样的行为，是染违犯或非染违犯，乃至不犯，关键都是在自己的心：有没有贪心？有没有嗔心？最清楚的就是自己，即使别人对你作出评判，你还可以进行狡辩，所以“瑜伽菩萨戒”主要是从道德而不是从法治的角度来衡量一个人的行为。 |
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